Ahura Mazda - Qadimgi Forsning asosiy xudosi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Nur va donolik xudosi Ahura Mazda - Yunoniston yirik davlatga aylanishidan oldin dunyoga ta'sir ko'rsatgan qadimgi Eron dini zardushtiylik ning asosiy xudosi. Darhaqiqat, u qadimgi dunyoning eng murakkab imperiyalaridan biri — Fors imperiyasini shakllantirgan va uning ta’sirini G‘arbda ham sezish mumkin.

    Mana bu yerda zardushtiylik xudosi va uning ahamiyati haqida nimalarni bilish kerak. qadimgi Forsda bu xudo.

    Axura Mazda kim edi?

    Oromasdes, Ohrmazd va Hurmuz deb ham ataladigan Axura Mazda zardushtiylikdan oldingi hind-eron dinidagi asosiy xudo hisoblangan. Bu din politeistik bo'lib, har biri o'ziga xos kuchga ega bo'lgan bir nechta xudolardan iborat edi. Biroq, Ahura Mazda asosiy xudo bo'lib, qolganlari unga ergashgan.

    Zardushtiylik an'analariga ko'ra, Aveston tilida Zardusht nomi bilan ham mashhur bo'lgan Zardusht payg'ambar Ahura Mazdadan vahiy olgan. butparastlarning poklanish marosimida qatnashish. U Ahura Mazda olamni oliy xudo sifatida yaratganiga ishongan. Ba'zi rivoyatlarda u yaqinlashib kelayotgan urush haqida ogohlantirilgan va zardushtiylik deb nomlanuvchi dinga olib keladigan ba'zi tamoyillarni o'rgatgan.

    Zardusht haqida ma'lum bo'lganlarning aksariyati zardushtiylarning "Avesto" kitobidan olingan bo'lib, "Zend" deb ham ataladi. Avesta. Payg'ambar hozirgi Afg'onistonning janubi-g'arbiy qismida yoki Eronning shimoli-g'arbiy qismida tug'ilgan deb taxmin qilinadi.Miloddan avvalgi 6-asr, garchi ba'zi arxeologik dalillar miloddan avvalgi 1500-1200 yillarga ishora qilsa-da.

    Zardushtiylik mintaqada dinning amal qilish uslubini o'zgartirib, yagona xudoga e'tibor qaratib, xalqni mohiyatan monoteizmga aylantiradi. keyin radikal tushuncha nima edi. Shunga ko'ra, Ahura Mazda shu paytgacha to'g'ri sig'inmagan yagona haqiqiy xudo edi. Eron butparast dinining boshqa barcha xudolari faqat Axura Mazdaning koʻrinishlari boʻlgan, oʻziga xos xudolar emas.

    Axura Mazdaning xususiyatlari

    Farvaharning tasviri – Ba'zilar bu erkak figura Axura Mazda deb taxmin qilishadi.

    Axura Mazda nomi Ahura Mazda sanskritcha medhās, so'zidan olingan, bu donolik yoki aql shuning uchun u Dono Rabbiy deb tarjima qilinadi. Ahamoniylar davrida u Auramazda nomi bilan mashhur boʻlgan, lekin Parfiya davrida Hormazd , Sosoniylar davrida Ohrmazd nomi ishlatilgan.

    Zardushtiylik eʼtiqodida. Ahura Mazda hayotning yaratuvchisi, jannatdagi oliy xudo, barcha yaxshilik va baxtning manbaidir. U donolik va yorug'lik xudosi sifatida ham tanilgan. Uning tengi yo'q, o'zgarmasdir va yaratilmagan. U ikki ruhni - buzg'unchi kuch Angra Mainyuni va Axura Mazdaning foydali kuchi va jihati Spenta Menyuni yaratdi.

    Avestoda muqaddas matn.Zardushtiylik, olov Ahura Mazdaning oʻgʻli deb yuritiladi, zardushtiylik yozuvlarida esa olovga duolar ham mavjud. Zardushtiylar olovga sig‘inadilar, degan noto‘g‘ri fikr; aksincha, olov xudoning ramzi bo'lib, Ahura Mazdani ifodalaydi.

    Bir ma'noda olov Ahura Mazdaning ramzi bo'lib xizmat qiladi, chunki u yorug'lik beradi. Zardushtiylarning sajdagohlari hatto olov ibodatxonalari deb ham ataladi. Har bir ibodatxonada abadiy alangali qurbongoh bor edi va u to'g'ridan-to'g'ri zamonning boshida Ahura Mazdadan kelgan deb o'ylardi.

    Axura Mazda va Fors imperiyasi

    Zardushtiylik davlat dini edi. uch fors sulolasi - Ahamoniylar, Parfiyalar va Sosoniylar - milodiy 7-asrda musulmonlar Forsni bosib olguncha. Fors podshohlarining tarixi, xususan, hukmdor sifatidagi axloqiy xulq-atvori ularning Ahura Mazdaga boʻlgan eʼtiqodlari va Zardusht taʼlimotlarini ochib beradi.

    Ahamoniylar imperiyasi

    Taxminan 559-yilgacha davom etgan. Miloddan avvalgi 331 yilda Ahamoniylar imperiyasi Buyuk Kir tomonidan asos solingan. U hozirgi Eron, Turkiya, Misr hududlarini hamda Pokiston va Afgʻonistonning bir qismini oʻrab oldi. Fors shohi Zardusht taʼlimotini qabul qilganligi haqida hech qanday dalil yoʻq, lekin u baribir zardushtiylarning asha qonuni — haqiqat va solihlik tushunchasi bilan hukmronlik qilgan. Boshqa imperatorlardan farqli o'laroq, Kir o'zi zabt etgan shohliklarning xalqiga rahm-shafqat ko'rsatdi va u majburlamadi.Zardushtiylik ularni.

    Dor I davrida, taxminan miloddan avvalgi 522-486 yillarda zardushtiylik imperiya uchun ahamiyatli bo'lib qoldi. Persepolis yaqinidagi Naqsh-e Rustam qoyasidagi yozuvda Ahura Mazda osmonlar, yer va insoniyatning yaratuvchisi sifatida tilga olingan. Yozuv podshoh tomonidan yozilgan va uch tilda, jumladan, bobil yoki akkad, elam va qadimgi fors tillarida yozilgan. Bu Doro I o'z muvaffaqiyatini o'z saltanati va hukmronligining kuchini bergan zardushtiylik xudosi bilan bog'laganligini ko'rsatadi.

    Ahamoniylar imperiyasi Doroning o'g'li Kserks I hukmronligi davrida tanazzulga yuz tuta boshladi. U otasining yo'liga ergashdi. Axura Mazdaga ishongan, lekin zardushtiylik tafsilotlarini kam tushungan. Zardushtiylar iroda erkinligiga e’tiqod qilgan bo‘lsalar ham, u boshqa barcha dinlar hisobiga zardushtiylikni o‘rnatdi. Shohnoma dostonida u missionerlik g'ayratli diniy podshoh sifatida tasvirlangan.

    Miladdan avvalgi 465-425 yillarda hukmronlik qilgan Artaxerxes I ham Ahura Mazdaga sig'ingan, lekin zardushtiylik bilan birlashishini ma'qullagan bo'lishi mumkin. qadimgi politeistik ta'limotlar. Artakserks II Mnemon davriga kelib, Ahura Mazda triadada bo'lishi mumkin edi, chunki qirol zardushtiylik xudosi, shuningdek, Mitra va Anaxitani himoya qilishga chaqirgan. U hatto uchta xudo uchun Suzadagi Ustunlar Zalini rekonstruksiya qilgan.

    Makedonskiy Aleksandr Forsni zabt etgan

    Uchunikki asrdan ko'proq vaqt davomida Ahamoniylar imperiyasi O'rta er dengizi dunyosida hukmronlik qildi, ammo Makedoniyalik Iskandar miloddan avvalgi 334 yilda Forsni bosib oldi. Natijada imperiyada Axura-Mazdaga boʻlgan eʼtiqod zaiflashdi va zardushtiylik ellinizm dini tomonidan deyarli butunlay gʻarq boʻldi.

    Aslida poytaxt Suza shahrida zardushtiylik xudosisiz Salavkiylar davri tangalari zarb qilingan. Yunon salavkiylari hukmronligi davrida zardushtiylik imperiya orqali yana paydo bo'ldi, lekin u begona xudolarga sig'inish yo'lida gullab-yashnadi.

    Parfiya imperiyasi

    Parfiya tomonidan yoki Arsakidlar, miloddan avvalgi 247 yildan 224 yilgacha bo'lgan davr, zardushtiylik asta-sekin paydo bo'ldi. Miloddan avvalgi 1-asrda Eron xudolarining nomlari Zevs Oromazdes va Apollon Mitra kabi yunon nomlari bilan birlashtirildi.

    Oxir-oqibat zardushtiylik imperiya va uning hukmdorlari tomonidan qabul qilindi. Darhaqiqat, Iskandar Zulqarnayn davrida vayron bo'lgan ko'plab ibodatxonalar qayta tiklangan. Axura Mazda Anaxita va Mitra xudolari bilan birga sig'inishda davom etdi.

    Partiya hukmdorlari ko'proq bag'rikeng edi, chunki imperiyada boshqa dinlar, jumladan induizm , buddizm, iudaizm va nasroniylik mavjud edi. Parfiya davrining oxiriga kelib, Ahura Mazda tik turgan yoki ba'zan ot ustida turgan erkak timsoli sifatida tasvirlangan.

    Sosoniylar imperiyasi

    Sosoniylar, Sosoniylar imperiyasi deb ham ataladi. 224-241 yillarda hukmronlik qilgan Ardashir I tomonidan asos solingan.U zardushtiylikni davlat diniga aylantirdi va buning natijasida boshqa din vakillari ta’qibga uchradi. U o'zining ruhoniysi Tansar bilan birgalikda yagona ta'limotni o'rnatganligi uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Podshoh zardushtiylik anʼanalarida donishmand sifatida namoyon boʻladi.

    Ammo Sosoniylar davrida zardushtiylikning zurvanizm nomi bilan mashhur boʻlgan yana bir shakli paydo boʻlgan. Shopur I davrida Zurvon oliy xudoga aylandi, Axura Mazda esa faqat uning o‘g‘li hisoblanardi. Baxrom II davrida Ahura Mazdaga Ohrmazd-movbad unvoni berilgan. Shopur II davrida "Avesto" yig'ildi, chunki asl nusxaning qo'lyozmalari ham fath paytida yo'q qilingan.

    Musulmonlarning Forsni bosib olishi

    633-651 yillar oralig'ida. , Fors musulmon bosqinchilari tomonidan bosib olindi, bu esa Islom ning yuksalishiga olib keldi. Zardushtiylar ta’qibga uchragan va kamsitilgan. Bosqinchilar zardushtiylardan diniy urf-odatlarini saqlab qolganliklari uchun qoʻshimcha soliqlar undirdilar. Natijada zardushtiylarning aksariyati islom dinini qabul qildilar, boshqalari esa Eronning qishloq joylariga qochib ketishdi.

    X asrdan boshlab zardushtiylarning bir qismi diniy ta’qiblardan qutulib Hindistonga qochib, u yerda Ahura Mazdaga sig’inishni davom ettirdilar. Bu qochqinlar Parsi nomi bilan mashhur bo'lib, uning nomi Forslar degan ma'noni anglatadi. Mutaxassislarning taxminiga ko'ra, ular Hindistonning g'arbiy qismidagi Gujarat shtatida milodiy 785-936 yillarda bo'lgan.

    Zardushtiylik dini saqlanib qolgan.Eronda kichik jamoalar, lekin 11-13-asrlarda turk va moʻgʻul bosqinlari ularni Yazd va Kirmonning togʻli hududlariga chekinishga majbur qildi.

    Axura Mazda Hozirgi zamonda

    Ahura Mazda saqlanib qolgan. zardushtiylik va fors mifologiyasida katta ahamiyatga ega. Ko'pgina mifologik figuralar singari, zardushtiylik xudosi G'arbdagi zamonaviy mashhur madaniyatga ta'sir ko'rsatadi.

    Dinda

    Ziyorat Ahura Mazdani, shuningdek, eslash uchun xizmat qiladi. qadimiy bayramni nishonlash uchun. Pir-e Sabz, shuningdek, Chak-Chak nomi bilan ham tanilgan, g'or ichida joylashgan eng ko'p tashrif buyuradigan ziyoratgohdir. Boshqa joylarga Maryamoboddagi Seti Pir, Mehrizdagi Pir-e Naraki va Xaruna tog'laridagi Pir-e Narestaneh kiradi.

    Eronning ayrim qismlarida zardushtiylik hali ham ozchilik dini sifatida amal qiladi. Yazdda mashhur sayyohlik joyi bo'lgan Ateshkadeh deb nomlanuvchi olovli ibodatxona mavjud. Abarkuhda 4500 yillik sarv daraxti mavjud boʻlib, uni Zardusht oʻtqazgan deb taxmin qilinadi.

    Pokiston va Hindistonda Ahura Mazdaga Parsilar sigʻinadilar, ular mintaqadagi etnik ozchilikdir. . Bu Parsilarning ba'zilari dunyoning boshqa qismlariga, jumladan Amerika, Avstraliya va Britaniyaga ko'chib ketishgan.

    Adabiyot va pop madaniyatida

    Freddi Merkuri, mashhur qo'shiqchi Qirolicha, parsi oilasidan chiqqan va tug'ilishi zardushtiy bo'lgan. U o'zi bilan faxrlanardimeros va intervyu beruvchiga mashhur e'lon qildi, “Men har doim fors popinjaydek yuraman va hech kim meni to'xtata olmaydi, asalim!”

    Yaponiyaning Mazda avtomobil brendi (bu donolikni anglatadi) ) xudo Axura Mazda nomi bilan atalgan.

    Yevropada ko'pchilik Ahura Mazda va uning payg'ambari Zardusht bilan 19-asr falsafiy romani Zardustra shunday dedi bilan tanish bo'lgan. Fridrix Nitsshe tomonidan. Bu ubermensch , hokimiyat irodasi va abadiy takrorlanish tushunchalariga asoslangan falsafa asari.

    Axura Mazda shuningdek, komikslarda, jumladan Mo'jizada ham tasvirlangan. Ayol va Tong: Lucifer's Halo Jozef Maykl Linsner tomonidan. U, shuningdek, Jorj R.R. Martinning Muz va olov qo'shig'i dagi Azor Axai afsonasining ilhom manbai bo'lib, keyinchalik u Taxtlar o'yini seriyasiga moslangan.

    Axura Mazda haqida tez-tez so'raladigan savollar

    Ahura Mazda erkak figurasimi?

    Ahura Mazda erkak figurasi bilan ramziy ma'noda. U, odatda, munosib tarzda tik turgan yoki ot minishda tasvirlangan.

    Axura Mazdaning aksi kim?

    Angra Mainyu buzg'unchi ruh, Ahura Mazda bilan kurashadigan yovuz kuch, yorug'lik va yorug'likni ifodalaydi. ezgulik.

    Axura Mazda nimaning xudosi?

    U koinotning yaratuvchisi, barcha yaxshilik va quvonchli narsalarning manbai, hamdard, mehribon va adolatli mavjudotdir.

    MazdaAhura Mazda nomi bilan atalgan?

    Ha, kompaniya bu nom qadimgi fors xudosidan ilhomlanganligini tasdiqladi. Biroq, ba'zilar uni asoschisi Matsudadan ilhomlantirganini ham aytishgan.

    Qisqacha ma'lumot

    Axura Mazda Forsning davlat diniga aylangan zardushtiylikdagi oliy xudodir. U Ahamoniylar shohlarining, ayniqsa Doro I va Kserks I ning hurmatli xudosi edi. Biroq musulmonlar bosqinchiligi Eronda dinning tanazzulga uchrashiga olib keldi va koʻplab zardushtiylar Hindistonga qochib ketishdi. Bugungi kunda Ahura Mazda zamonaviy zardushtiylar uchun ahamiyatli bo'lib qolmoqda va bu uni haligacha mavjud bo'lgan eng qadimgi dinlardan biriga aylantiradi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.