Oshun - Yoruba ma'budasining ramzi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Oshun, Oxum va Ochún nomi bilan ham tanilgan, oliy mavjudot yoki Orisha Yoruba xalqining - janubi-g'arbiy Nigeriyadagi eng katta etnik guruh. Yoruba dinida u daryo ma'budasi deb ham ataladi va odatda chuchuk va shirin suvlar, sevgi, poklik, farovonlik, unumdorlik va go'zallik bilan bog'liq.

    U barcha Orishalarning eng taniqli va hurmatlisi, lekin qat'iyatlilik kabi ba'zi insoniy fazilatlarga ham ega deb hisoblanadi, lekin ayni paytda bema'nilik.

    Yoruba e'tiqodi nima?

    Yoruba e'tiqodi Benin va Nigeriya xalqi tomonidan ishlab chiqilgan va u raqsga tushish, qo'shiq aytish kabi turli marosimlardan, shuningdek, davolanish marosimlaridan iborat. Yoruba xalqi, biz tug'ilganimizda, bizga bitta Orisha tayinlangan, ya'ni boshimizning egasi , u butun hayotimiz davomida bizga hamroh bo'ladi va bizning himoyachimiz sifatida ishlaydi

    In. Qo'shma Shtatlar, Karib dengizi va Lotin Amerikasining ba'zi qismlarida ettita Orishaga sig'inadi. Ular, shuningdek, Afrikaning yetti qudrati deb ataladi va quyidagilarni o'z ichiga oladi:

    • Obatala
    • Eleggua
    • Oya
    • Yemaya
    • Ogun
    • Shango
    • va Oshun

    Bizda Orisha bilan bir xil shaxsiy xususiyatlar mavjud deb ishoniladi.

    Oshun ma'budasi haqidagi afsonalar

    Jurema Oliveyra surati. Jamoat mulki.

    Ko'pgina yoruba afsonalari va hikoyalarida Oshun qutqaruvchi, himoyachi,Shirin narsalar va insoniyatning onasi va tarbiyachisi, ma'naviy muvozanatni saqlovchisi.

    Oshun hayotning yaratuvchisi sifatida

    Afsonalardan birida Oshun kaliti bor. Yerda va insoniyatda hayotning yaratilishidagi roli. Yorubaning oliy xudosi Olodumare Yerga o'n yetti Orishani yuborib, uni joylashtirishga harakat qildi. Ularning hammasi Oshundan tashqari erkak xudolar edi va topshiriqni bajara olmadilar. Ularga Yerni jonlantirishga yordam beradigan ayol xudo kerak edi. U ularga yordam berishga rozi bo'ldi va o'zining kuchli, shirin va unumdor suvlarini etkazib berish orqali sayyoramizga hayotni, jumladan, odamlar va boshqa turlarni olib keldi. Shuning uchun u unumdorlik va hayot ma'budasi hisoblanadi va uning harakatlarisiz Yerda hayot mavjud bo'lmaydi.

    Oshunning qurbonligi va qat'iyati

    Oliy yaratuvchidan farqli o'laroq. xudo, Orisha Yerdagi odamlar orasida yashashni yoqtirardi. Bir marta Orishalar Olodumarega bo'ysunishni to'xtatishga qaror qilishdi, chunki ular usiz koinotni boshqarishi mumkin deb o'ylashdi. Jazo sifatida Olodumare yomg'irni to'xtatib, ko'llar va daryolarni quritdi. Suvsiz Yerdagi barcha hayot nobud bo'ldi. Odamlar Orishalardan ularni qutqarishlarini iltimos qilishdi. Orishalar odamlarni emas, balki oliy xudoni g'azablantirgan o'zlari ekanini bilishardi, shuning uchun ular uni chaqirib, yomg'irni qaytarishga harakat qilishdi. Olodumare osmonda uzoqda o'tirgani uchun u ularni eshitmasdi.

    Oshun keyin o'zini o'ziga aylantirdi.tovus unga erishishga harakat qiladi. Olis yo‘l uni charchatib qo‘ydi, quyosh yonidan o‘tayotganda go‘zal va rang-barang patlari tusha boshladi. Ammo qat'iyatli Oshun parvozni davom ettirdi. U oliy xudoning uyiga yetib borgach, u tulpordek uning qo'llariga yiqildi.

    O'zining qat'iyati va jasoratidan ta'sirlangan Olodumare uni tarbiyaladi va davoladi. Oxir-oqibat, u unga insoniyatni qutqarib, yomg'irni Yerga qaytarishga ruxsat berdi. U, shuningdek, uni o'z uyi va butun dunyo o'rtasidagi xabarchi va yagona aloqa vositasi etib tayinladi.

    Oshunning shahvoniyligi va go'zalligi

    Oshunning ko'p odamlari bo'lgan deb ishoniladi. erlar va sevishganlar. Uning eng mashhur va eng ko'p muhokama qilinadigan nikohlaridan biri Yoruba osmon va momaqaldiroq xudosi Shango bilan nikohdir. O'zining shahvoniyligi va go'zalligi tufayli u Olodumarening sevimli Orisha ham edi.

    Qarama-qarshi afsona

    Oldingi afsonadan farqli o'laroq, ma'buda hayot beruvchi yaratuvchidir. Yerga, boshqa afsonalar uni hayotni olib ketuvchi sifatida tasvirlaydi. Afsonalarda aytilishicha, ma'buda g'azablanganida, u kuchli yomg'ir yog'dirib, Yerni suv bosishi mumkin. Boshqa hollarda, u suvni to'xtatib, kuchli qurg'oqchilikni keltirib chiqardi va ekinlarni yo'q qildi.

    Yoruba suv ma'budasining ahamiyati

    Afrikalik urf-odatlarga ko'ra, odamlar Oshun bilan birinchi marta Osogbo shahrida uchrashgan. Nigeriya.Oshogbo nomi bilan ham tanilgan bu shahar qudratli va shiddatli suv ma'budasi Oshun tomonidan muqaddas va himoyalangan deb hisoblanadi.

    Afsonada aytilishicha, ma'buda Osog'bo aholisiga shaharni qurish uchun ruxsat bergan. Osun daryosi. Shuningdek, u ibodat qilish, qurbonliklar qilish va uning sharafiga turli marosimlarni bajarish orqali uni hurmat qilish va sajda qilish orqali ularni himoya qilish va ularni ta'minlashga va'da berdi. Oshun bayrami shunday paydo bo'ldi. Yoruba xalqi bugun ham bayramni nishonlaydi. Oshun tarafdorlari har yili daryo bo‘yida ma’budaga hurmat bajo keltirish, qurbonliklar keltirish, sog‘lik, farzandlar va boylik tilab duo qilish uchun kelishadi.

    O‘sha daryoning qirg‘oqlarida, xuddi shu daryoning chekkasida. Osog‘bo, Oshunga bag‘ishlangan muqaddas o‘rmon bor. U Osun-Osogbo muqaddas bog'i deb ataladi va deyarli besh asr oldin tashkil etilgan. Muqaddas o'rmonda turli xil san'at asarlari, shuningdek, suv ma'budasini sharaflaydigan ziyoratgohlar va ziyoratgohlar mavjud. 2005 yilda bu katta madaniy hudud YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritildi.

    G'arbiy Afrika madaniyatlarida Oshun ayollarning kuchi va ayollik bilan bog'liq bo'lib, ayniqsa, bolalarni xohlaydigan ayollar uchun muhimdir. Hosildorlik muammolari bilan kurashishi mumkin bo'lganlar ma'budaga murojaat qilishadi va undan yordam so'rab ibodat qilishadi. Odatda, o'ta qashshoqlik va qattiq qurg'oqchilik davrida, ma'buda yomg'ir yog'dirish va qilish uchun qidiriladi.yer unumdor.

    Global qul savdosi tufayli yoruba dini va madaniyati tarqalib ketdi va Afrikadan tashqaridagi boshqa madaniyatlarga katta ta'sir ko'rsatdi. Shu sababli, Oshun Braziliyada Oxum nomi bilan tanilgan, shuningdek, Kubada Ochún deb atalgan muhim xudoga aylandi.

    Oshun tasviri va ramziyligi

    • Ramzi: Daryolar kabi chuchuk va shirin suvlarning Orishasi sifatida ma'buda unumdorlik, farovonlik va shifo bilan bog'liq. U suvlarning himoyachisi, shuningdek, kambag'allar va kasallarga farovonlik va salomatlik olib keladi, deb ishoniladi. Orisha yoki sevgi ma'budasi sifatida u go'zallik, nikoh, uyg'unlik, ekstaz, romantika va homiladorlikni ifodalaydi.
    • Tashqi ko'rinishi: Oshun ko'pincha o'ynoqi go'zal yosh ayol sifatida tasvirlangan maftunkor va xushchaqchaq. U odatda kiyingan va oltin kiyim va zargarlik buyumlari bilan qoplangan, beliga bog'langan asal idishini ko'tarib yuradi. Ba'zan u suv parisi, baliq dumili ayol sifatida tasvirlangan va uning suv ma'budasi unvoniga ishora qiladi. Ba'zida u ko'zgu ko'tarib, o'z go'zalligiga qoyil qolgan holda tasvirlangan.
    • Rimlar: An'anaviy Oshunning ranglari oltin va amber; uning sevimli taomlari orasida asal, doljin, kungaboqar va apelsin bor; va uning muqaddas qushlari tovuslar va tulporlardir.

    Ushbu elementlarning har biri o'ziga xos ramziy ma'noga ega:

    • RangOltin

    Ko'pincha ma'buda har qanday yorqin va porloq narsalarni yaxshi ko'radi va uning go'zalligi va jozibasini to'ldiruvchi sifatida u odatda oltin taqinchoqlar va oltin munchoqlar, bilaguzuklar kabi taqinchoqlar taqadi, deb da'vo qilinadi. , ishlab chiqilgan muxlislar va oynalar. Qimmatbaho metall sifatida oltin farovonlik, boylik, jozibadorlik va go'zallik bilan bog'liq. Oltin rang, shuningdek, sariq va kehribar rahm-shafqat, sevgi, jasorat, ehtiros, donolik va sehrni anglatadi.

    • Asal qozoni

    Oshunni ko'pincha beliga asal idish kiygan holda tasvirlashlari bejiz emas. Ko'pgina madaniyatlarda asal unumdorlik va homiladorlikni, shuningdek, erkaklarning jinsiy zavqini anglatadi. Ko'proq ma'naviy tomondan, asal xayrli belgi va omad va quvonch belgisidir. Noziklik va hashamat sifatida u boylik, farovonlik va mo'l-ko'llik bilan ham bog'liq.

    Oshun ma'budasiga ehtirom sifatida G'arbiy va Sharqiy Afrika madaniyatidagi ko'plab ayollar an'anaviy ravishda bellariga oltin munchoqlar va zanjirlar taqib yurishadi. unumdorlik, ayollik, shahvoniylik va baxtning ramzi.

    • Oshunning muqaddas qushlari

    Suv ma'budasi ko'pincha kalxat va tovuslar bilan bog'liq. Bu yaratuvchi xudo Olodumarega qarshi isyon ko'targan Orishasning hikoyasi bilan bog'liq. Shu nuqtai nazardan, Oshun va uning muqaddas qushlari jasorat, matonat, shifo, suv va hayot timsoli sifatida qaraladi

    O'rash uchun.Up

    Oshun Yoruba e'tiqodiga ko'ra, Yerning shirin suvlarini, shuningdek, sevgi, farovonlik va unumdorlikni boshqaradigan xayrixoh xudo sifatida qaraladi. U kambag'al va kasallarning himoyachisi bo'lib, ularga salomatlik, quvonch, raqs va musiqa olib keladi. Uning hikoyalari bizga buyuk ilohiylik, rahm-shafqat va qat'iyatni o'rgatadi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.