Shamanism کیا ہے؟

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    شمن ازم ایک منظم مذہب کم اور مشترکہ رسومات اور عقائد کے ساتھ ایک روحانی عمل زیادہ ہے۔ شمن ازم کی مشق ایک پریکٹیشنر، یا شمن کے ارد گرد مرکوز ہے، جس میں روحوں کی ان دیکھی دنیا تک منفرد رسائی ہوتی ہے۔

    شمان ایک ٹرانس جیسی حالت میں داخل ہو کر روحوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے رسمی طریقوں کا استعمال کرتے ہیں۔ چونکہ شمن ازم کو کسی مذہب میں دوسرے بڑے عقائد کے نظام کی طرح منظم نہیں کیا گیا ہے، اس لیے اس پر مختلف ثقافتوں، مقامات اور ادوار کے لوگ عمل کرتے ہیں۔

    شمانیت کی اصطلاح کی ابتدا

    <2 Shaman اور Shamanism کے الفاظ بڑے پیمانے پر مشرقی سائبیریا اور منچوریا کے Tungusic زبان کے خاندان سے نکلے ہیں۔ Tungusic لفظ šamánکا مطلب ہے "وہ جو جانتا ہے"۔

    یہ اصطلاح سب سے پہلے یورپی سیاق و سباق میں روسیوں کے جرائد اور تحریروں میں ظاہر ہوتی ہے جنہوں نے سائبیریا کے لوگوں کے ساتھ بات چیت کی۔ ڈچ اسٹیٹسمین اور ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے منتظم، نکولاس وٹسن، ٹنگوسک قبائل کے درمیان سفر کے بعد اس اصطلاح کو مغربی یورپ میں مقبول بنانے کے لیے ذمہ دار ہیں۔

    اس اصطلاح کی ابتدا کے متبادل امکانات میں سنسکرت کا لفظ شامل ہے شرمن ۔ یہ لفظ سفر کرنے والی خانقاہی شخصیات، "آوارہ،" "متلاشیوں" اور "سناسیوں" سے مراد ہے۔ ہو سکتا ہے یہ لفظ وسطی ایشیا کا سفر کر کے اس اصطلاح کا حتمی ماخذ بن گیا ہو16 ویں صدی کی کوششوں سے، یہ کچھ جانچ پڑتال کے تحت آیا ہے. حالیہ برسوں میں، سفید فام یورپی لوگوں میں شمن ازم کے فروغ نے ثقافتی تخصیص کے الزامات بھی عائد کیے ہیں، کیونکہ ان کا طرز عمل سے کوئی ثقافتی تعلق نہیں ہے۔

    شمانیت کے بنیادی عقائد اور طرز عمل

    شمن ازم کی اصطلاح ماہرین بشریات، آثار قدیمہ کے ماہرین اور مورخین سائبیریا سے شمالی امریکہ سے لے کر آسٹریلیا تک اور اس سے آگے کے مقامی قبائل کے درمیان پائے جانے والے عقائد اور طریقوں کے ایک مجموعہ کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ شمن، جو غیب، روحانی دنیا تک رسائی کی منفرد صلاحیت رکھتا ہے۔ ایک شمن جسمانی دنیا میں لوگوں کو متاثر کرنے والی روحانی توانائیوں کو استعمال کرنے کی کوشش میں نیک اور بد روحوں کے ساتھ بات چیت کرنے کے لیے ٹرانس میں داخل ہو کر اس دنیا تک رسائی حاصل کرتا ہے۔

    اس نقطہ نظر کے مطابق، بیماری کی سرگرمی کا ایک جسمانی اظہار ہے۔ شیطانی روحیں. اس طرح، شمن اپنی شفا یابی کی صلاحیت کی وجہ سے کمیونٹی کی زندگی میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔

    شمن ازم کا عمل روحانی دنیا تک رسائی اور ان سے رابطہ کرنے کے لیے مختلف ٹولز کا استعمال کرتا ہے۔ ٹرانس میں داخل ہونے کے لیے شمن کے ذریعے استعمال کیے جانے والے بنیادی ٹولز میں سے ایک ہے انتھیوجنز ۔

    جس کا مطلب ہے "اندر الہی"، ایک اینتھیوجن پودوں کی اصل کا ایک مادہ ہے جسے تبدیل شدہ حالت کو حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ روحانی مقاصد کے لیے شعور۔ دوسرے الفاظ میں، پودوں کے ساتھhallucinogenic خصوصیات ingestible شکلوں میں بنائے جاتے ہیں. مثالوں میں peyote، مشروم، کینابیس، اور ayahuasca شامل ہیں۔

    شامن کو ٹرانس کی حالت حاصل کرنے میں موسیقی اور گانا بھی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ڈھول وہ بنیادی آلہ ہے جو گانوں میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ اکثر بیٹ کی تال کی تکرار پر پرجوش رقص کے ساتھ ہوتا ہے۔

    شمن کے دیگر طریقوں میں ویژن کی تلاش، روزہ، اور پسینہ لاج شامل ہیں۔ آخر میں، شمن کے لیے روحوں اور روحانی توانائیوں تک رسائی اور ان کو جوڑنے کے لیے بنیادی ٹولز میں سے ایک شامی علامتیں ہیں نہ صرف معنی کے ساتھ، جیسا کہ کچھ دوسری مذہبی روایات میں ہے، بلکہ حقیقی روحانی توانائی اور معلومات کے ساتھ۔ صحیح طریقے سے استعمال کیے جانے پر، کچھ علامتیں شمن کو مخصوص روحوں کے ساتھ تعامل کرنے اور شفا بخشنے کے لیے ان کی روحانی توانائی تک رسائی کی اجازت دیتی ہیں۔

    جبکہ شمن کے ذریعے استعمال ہونے والی علامتوں کی وسیع اقسام ہیں، کچھ متواتر تصویریں ثقافتوں اور ثقافتوں میں ظاہر ہوتی ہیں۔ فاصلے ان میں حلقے ، سرپل ، کراسز، اور تین کے گروپ شامل ہیں۔ یہ تمام تصاویر مقامی امریکی، ڈروڈک، مشرق وسطیٰ اور دیگر روایات میں مل سکتی ہیں۔ تو، شمن کے ذریعہ استعمال ہونے والی کچھ معیاری علامتیں اور ان کے معنی کیا ہیں؟

    • تیر - تحفظ، دفاع، سمت، حرکت، طاقت
    <0
  • حلقہ – مساوات، خاندان،قربت، تحفظ
    • کراس - کائنات کی تقسیم (مقامی امریکی)، بنیادی سمتیں
    • کراس ایک دائرے میں – “سولر کراس”، سورج اور آگ (آبائی امریکی)
    • ہاتھ – انسانی زندگی، طاقت، طاقت
    • <1
      • گرہ – مختلف شکلوں میں، حکمت، ابدی زندگی، ابدیت،
        12> سرپل – سفر
        12> سوستیکا - ابدیت (بدھسٹ)، سورج (مقامی امریکی) >>>0>12> ٹرسکیل - کے تین مراحل زندگی، زمین، سمندر اور آسمان کے تین عناصر (کیلٹک)
      • وہیل – زندگی، زندگی کا چکر، زندگی کے مراحل

      علامتوں کے استعمال پر ایک دلچسپ نوٹ یہ خیال ہے کہ علامتیں الجھ سکتی ہیں یا متضاد ہو سکتی ہیں۔ ان متصادم علامتوں میں سب سے مشہور سواستیکا ہے۔

      جو ایک زمانے میں ابدی کے لیے بدھ مت کی علامت تھی، جرمن نازی پارٹی نے اسے "ٹوٹی ہوئی صلیب" کے طور پر ذکر کرتے ہوئے، آرین کی پاکیزگی کی علامت قرار دیا۔ اس طرح، ایک زمانے میں یہ عام مذہبی علامت برے نظریات کے ساتھ الجھ گئی اور آج تقریباً موجود نہیں ہے۔

      کچھ لوگ مسیحی صلیب کو ایک متضاد علامت کے طور پر دیکھتے ہیں کیونکہ اس کا مقصد یسوع کو اس کی پھانسی کو یاد کرکے منانا ہے۔ تاہم، عیسائیوں کی طرف سے صلیب کے استعمال کا مقصد پیروکاروں کو دوسروں کے لیے اپنے آپ کو قربان کرنے کی رضامندی کی یاد دلانا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ علامت کا مثبت استعمال ہے۔

      لکھے ہوئے الفاظ کی ہیرا پھیری بھینئی علامتوں میں ترقی کریں۔ مثال کے طور پر، شمنز کوئی معنی خیز لفظ لے سکتے ہیں، لائنیں یا دیگر تصاویر شامل کر سکتے ہیں، اور حروف کو جوڑ سکتے ہیں یا نئی علامت کو معنی سے بھرنے کے لیے ان کا رخ تبدیل کر سکتے ہیں۔

      اس کے بعد یہ ایک نئی علامت بن جاتی ہے جسے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کسی مخصوص فرد کی طرف سے جسے شفا یابی کی ضرورت ہے یا کسی خاص جذبے سے جڑنا ہے۔

      شامن کے بارے میں اکثر پوچھے گئے سوالات

      شمن کا کیا کردار ہے؟

      شمن ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں ان کی کمیونٹی میں کردار، شفا یابی کے طور پر کام کرنا۔

      شامان ازم کا تعلق کس مذہب سے ہے؟

      شمن ازم کو مختلف ثقافتوں، مقامات اور ادوار کے لوگ مانتے ہیں۔ یہ رواج آج بھی دنیا کے مختلف حصوں میں جاری ہے۔

      کیا عورت شمن ہوسکتی ہے؟

      جی ہاں، خواتین شمنوں کو شمانکا بھی کہا جاتا ہے۔ یہ روسی لاحقہ -ka کو جوڑ کر بنایا گیا ہے، جو ایک اسم مونث بناتا ہے۔

      آپ شمن کیسے بنتے ہیں؟

      فاؤنڈیشن فار شمانک اسٹڈیز جیسے وسائل موجود ہیں، جو ان کی مدد کرتے ہیں۔ شمن بننے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔

      کیا آج کی دنیا میں شمن موجود ہیں؟

      جی ہاں، بہت سے جدید شمن موجود ہیں۔

      کیا شمن ازم اور شمن کی شفایابی کی حمایت کرنے کا کوئی ثبوت ہے؟

      ایسے سائنسی شواہد تلاش کرنا مشکل ہے جو شمن کے طریقوں کی حمایت کرتے ہوں، اور ایسی کوئی ریگولیٹنگ باڈیز نہیں ہیں جو شمنز کی تصدیق یا رجسٹریشن کرتی ہوں۔ جو کبھی کبھی کہا جاتا ہےجیسا کہ نو شمن ازم روایات اور نسب سے منقطع لوگوں کے ذریعہ ان رسومات کا رواج ہے۔ روایتی طور پر شمنوں کے شروع کرنے اور سیکھنے کا ایک دور گزرا، جس میں گزرنے کی رسومات بھی شامل ہیں، جس نے انہیں شمن کے طور پر اپنی برادری کی خدمت کرنے کی روایت میں شامل کیا۔ آیا ان نسلی شناختوں اور روایات سے باہر کے لوگ شمن ازم پر عمل کر سکتے ہیں یا نہیں، یہ بہت زیادہ بحث کا باعث ہے۔

      اس عمل کی وسیع تفہیم کی وجہ سے واقعی شمن ازم کا ایک مذہب کے طور پر کوئی متفقہ تصور نہیں ہے۔ یہ ایک کمیونٹی کی زندگی میں شمن کے ذریعہ ادا کردہ مرکزی کردار کی خصوصیت ہے۔ اس کا کردار کمیونٹی کے تسلسل کے لیے بہت اہم ہے، اور یہ قدیم قبائلی ثقافتوں میں اور بھی زیادہ سچ تھا جہاں بیماری لوگوں کے لیے اتنی تباہ کن ہو سکتی ہے۔ آج، شمن ازم کے عناصر تقریباً تمام ثقافتوں اور مذاہب میں پائے جاتے ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔