ازٹیک سلطنت - میسوامریکہ کی عظیم ترین تہذیبوں میں سے ایک کا عروج و زوال

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    ایزٹیک سلطنت وسطی امریکہ کی عظیم ترین ثقافتوں اور تہذیبوں میں سے ایک تھی۔ میسوامریکن کی دو سب سے مشہور ثقافتوں میں سے ایک، Mayans کے ساتھ، Aztecs 16ویں صدی میں ہسپانوی فاتحین کے ہاتھ میں آگئے۔ تاہم، ان کا نسب اور ثقافت آج تک میکسیکو کے لوگوں کے ذریعے زندہ ہے۔

    یہاں ازٹیک سلطنت کا ایک مختصر جائزہ ہے، اس کی ابتدا سے لے کر 14ویں سے 16ویں صدی کے درمیان اس کے عظیم ترین دور تک، اور آخرکار زوال۔

    Aztecs کون تھے؟

    Aztecs کے بارے میں بات کرتے وقت ہمیں سب سے پہلے یہ بتانا چاہیے کہ وہ ایک نسل یا قوم نہیں تھے جیسا کہ نام سے ظاہر ہے۔ اس کے بجائے، Aztec کئی لوگوں کے لیے ایک مجموعی اصطلاح ہے جو 12ویں صدی عیسوی میں شمالی میکسیکو سے وسطی امریکہ اور وادی میکسیکو میں ہجرت کر گئے تھے۔

    بنیادی قبائل جو "Aztec" چھتری کے نیچے آتے ہیں وہ تھے Acolhua، Chichimecs، میکسیکا، اور Tepanecs لوگ. مختلف نسلی گروہوں سے تعلق رکھنے کے باوجود، یہ قبائل ناہوٹل زبان بولتے تھے، جس نے وسطی امریکہ کے منقسم قبائل کو فتح کرتے ہوئے انہیں اتحاد اور تعاون کے لیے ایک مشترکہ بنیاد فراہم کی۔

    ازٹیک کا نام لفظ "ازٹلان" سے آیا ہے۔ Nahuatl زبان میں اس کا مطلب ہے "سفید زمین" اور یہ شمالی میدانی علاقوں کا حوالہ دیتا ہے جہاں سے ازٹیک قبائل نے ہجرت کی تھی۔

    ایزٹیک سلطنت اصل میں کیا ہے؟

    مذکورہ بالا کو ذہن میں رکھتے ہوئے، یہ مناسب ہے۔ کہتے ہیں کہ ازٹیک سلطنتوہ نہیں تھا جسے زیادہ تر دوسری ثقافتیں "سلطنت" کے طور پر سمجھتی ہیں۔ یورپ، ایشیا اور افریقہ کی سلطنتوں کے برعکس، اور یہاں تک کہ ان سے پہلے کی مایا سلطنت کے برعکس، Aztec سلطنت کئی کلائنٹ سٹیٹس کا ہمیشہ بدلتا ہوا تعاون تھا۔ یہی وجہ ہے کہ Aztec سلطنت کے نقشے وسطی امریکہ کے نقشے پر پینٹ کے پھیلے ہوئے دھبوں کی طرح نظر آتے ہیں۔

    یہ سب کچھ سلطنت کے متاثر کن سائز، ساخت اور طاقت کو کم کرنے کے لیے نہیں ہے۔ ازٹیک کے لوگ ایک نہ رکنے والی لہر کی طرح میسوامریکہ سے گزرے اور میکسیکو کی وادی میں اور اس کے آس پاس کی زمین کے بہت بڑے رقبے کو فتح کر لیا، بشمول جدید دور کے گوئٹے مالا تک کے علاقے۔

    ایزٹیک سلطنت کے مورخین کے لیے صحیح اصطلاح استعمال ہوتی ہے۔ ایک "سربراہ فوجی کنفیڈریشن"۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سلطنت کئی شہروں سے بنی تھی، ہر ایک کی بنیاد مختلف ایزٹیک قبائل نے رکھی تھی سلطنت Tenochtitlan، Tlacopan، اور Texcoco تھیں۔ اسی لیے کنفیڈریشن کو ٹرپل الائنس بھی کہا گیا۔ تاہم، سلطنت کی زیادہ تر زندگی کے دوران، Tenochtitlan خطے میں اب تک کی سب سے مضبوط فوجی طاقت تھی اور اس طرح - کنفیڈریشن کا حقیقی دارالحکومت۔

    مختلف دیگر شہر ٹرپل الائنس کا حصہ تھے۔ یہ وہ شہر تھے جنہیں Aztec کنفیڈریشن نے فتح کیا تھا۔ زیادہ تر دوسری سلطنتوں کے برعکس، ٹرپل الائنس نے قبضہ نہیں کیا۔ان کے فتح شدہ علاقے، اور نہ ہی انہوں نے زیادہ تر وقت وہاں کے لوگوں کو محکوم بنایا۔

    اس کے بجائے، کنفیڈریشن کا معیاری عمل یہ تھا کہ فتح شدہ شہر کی ریاستوں میں نئے کٹھ پتلی حکمرانوں کو نصب کیا جائے یا حتیٰ کہ ان کے سابق حکمرانوں کو بحال کیا جائے۔ وہ ٹرپل الائنس کے سامنے جھک گئے۔ ایک مفتوحہ قوم سے صرف یہ کہا گیا تھا کہ وہ کنفیڈریشن کی رعایا کو قبول کریں، بلائے جانے پر فوجی امداد کو قرضہ دیں، اور اتحاد کے تینوں دارالحکومتوں کو دو سالہ خراج یا ٹیکس ادا کریں۔

    اس طرح۔ , Aztec سلطنت بہت زیادہ مقامی آبادی کو نسل کشی، بے گھر، یا آباد کیے بغیر پورے خطے کو تیزی سے فتح کرنے میں کامیاب رہی۔ Nahuatl، درجنوں مختلف فتح شدہ نسلیں اور زبانیں اب بھی موجود اور قابل احترام تھیں۔

    Aztec Empire کی ٹائم لائن

    مایا لوگوں کے برعکس جن کی اس خطے میں موجودگی کا پتہ 1,800 قبل مسیح میں لگایا جا سکتا ہے، ازٹیک تہذیب کا باضابطہ آغاز 1,100 عیسوی سمجھا جاتا ہے۔ بلاشبہ، اس سے پہلے بھی ناہوٹل قبائل شمالی میکسیکو میں شکاری جمع کرنے والوں کے طور پر موجود تھے لیکن انہوں نے ابھی تک جنوب کی طرف ہجرت نہیں کی تھی۔ لہذا، ازٹیک سلطنت کی کوئی بھی ٹائم لائن 12ویں صدی عیسوی کے اوائل سے شروع ہونی چاہیے۔

    Aztec Pyramid of Santa Cecilia Acatitlan

    Conquista de México por Cortés – نامعلوم آرٹسٹ۔ عوامڈومین۔

    • 1,100 سے 1,200 : Chichimecs، Acolhua، Tepanecs، اور Mexica قبائل آہستہ آہستہ جنوب کی طرف سے میکسیکو کی وادی میں منتقل ہو جاتے ہیں۔
    • 1,345: Tenochtitlan شہر کی بنیاد Texcoco جھیل پر رکھی گئی ہے، جس سے Aztec تہذیب کے "سنہری دور" کا آغاز ہوتا ہے۔
    • 1,375 - 1,395: Acamapichtli "tlatoani" یا Aztecs کے رہنما۔
    • 1,396 – 1,417: Huitzilihuitl بڑھتی ہوئی Aztec سلطنت کا رہنما ہے۔
    • 1,417 – 1,426: Chimalpopoca ہے ٹرپل الائنس کے قیام سے پہلے ازٹیک سلطنت کا آخری رہنما۔
    • 1,427: Aztec کیلنڈر کا سورج پتھر ٹینوکٹیٹلان میں تراش کر قائم کیا گیا ہے۔
    • 1,428: ٹرپل الائنس Tenochtitlan, Texcoco, اور Tlacopan کے درمیان قائم ہے۔
    • 1,427 - 1,440: Itzcoatl Tenochtitlan سے ٹرپل الائنس پر راج کرتا ہے۔
    • <13 1,431 – Netzahualcoyotl Texcoco کا لیڈر بن گیا۔
    • 1,440 – 1,469 : Motecuhzoma I Aztec سلطنت پر راج کرتا ہے۔
    • 1 ,46 9 – 1,481: Axayacatl Motecuhzoma I کی جگہ Aztec سلطنت کے رہنما کے طور پر۔
    • 1,481 – 1,486: Tizoc ٹرپل الائنس کا رہنما ہے۔
    • 1,486 – 1,502: Ahuitzotl Aztecs کی 16ویں صدی میں رہنمائی کرتا ہے۔
    • 1,487: بدنام زمانہ ٹیمپلو میئر (عظیم مندر) Hueteocalli انسانی قربانیوں کے ساتھ مکمل ہوا اور اس کا افتتاح ہوا۔ 20,000 قیدیوں میں سے۔ مندر سب سے اوپر ہے۔دو مجسموں کے ذریعے - جنگی دیوتا Huitzilopochtli اور بارش کے دیوتا Tlaloc۔
    • 1,494: Aztec سلطنت نے جدید دور کے گوئٹے مالا کے قریب، Oaxaca وادی میں اپنے جنوبی ترین مقام کو فتح کیا۔
    • 1,502 – 1,520: Motecuhzoma II Aztec سلطنت کے آخری بڑے رہنما کے طور پر حکومت کرتا ہے۔
    • 1,519 : Motecuhzoma II نے Tenochtitlan میں Hernan Cortez اور اس کے فاتحین کا استقبال کیا۔ .
    • 1,520: Cuitlahuac مختصر طور پر Motecuhzoma II کو Aztec کے رہنما کے طور پر کامیاب کرتا ہے اس سے پہلے کہ وہ ہسپانوی حملہ آوروں کے سامنے آجائیں۔
    • 1,521: Texcoco دھوکہ دیتا ہے۔ ٹرپل الائنس اور ہسپانویوں کو بحری جہاز اور آدمی فراہم کرتا ہے تاکہ وہ ٹینوکٹیٹلان جھیل کے شہر پر قبضہ کر سکیں۔
    • 13 اگست 1,521: Tenochtitlan Cortes اور اس کی افواج پر گرا۔
    • <1

      Aztec سلطنت کے زوال کے بعد

      Aztec سلطنت کا خاتمہ Aztec لوگوں اور ثقافت کا خاتمہ نہیں تھا۔ جیسا کہ ہسپانویوں نے ٹرپل الائنس کی مختلف شہروں کی ریاستوں اور میسوامریکہ کے باقی حصوں کو فتح کر لیا، انہوں نے عام طور پر اپنے حکمرانوں کو انچارج چھوڑ دیا یا ان کی جگہ نئے مقامی حکمران رکھے۔

      یہ ازٹیک سلطنت/کنفیڈریشن کی طرح ہے۔ نے بھی کیا تھا – جب تک کہ شہروں یا قصبوں کے حکمران نیو اسپین کے ساتھ اپنی وفاداری کا عہد کرتے ہیں، انہیں موجود رہنے کی اجازت دی جاتی تھی۔ اتحاد اہم مالیاتی ٹیکس اور وسائل لینے کے علاوہ، وہ بھیجس کا مقصد اپنے نئے مضامین کو تبدیل کرنا ہے۔ لوگوں سے، خاص طور پر حکمران طبقے میں، عیسائیت میں تبدیل ہونے کی توقع کی جاتی تھی، اور زیادہ تر نے ایسا ہی کیا - یہ تبدیلیاں کتنی مخلصانہ یا برائے نام تھیں، یہ ایک الگ سوال ہے۔ کیتھولک ازم جلد ہی میسوامریکہ میں غالب مذہب بن گیا۔ یہی بات ہسپانوی زبان کے لیے بھی سچ تھی جو بالآخر اس خطے کی زبان بن گئی، جس نے نہوٹل اور دیگر بہت سی مقامی زبانوں کی جگہ لے لی۔

      سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہسپانوی فتح کرنے والوں نے زندگی، طرز عمل، اداروں اور میسوامریکہ میں لوگوں کے رواج جہاں ازٹیک سلطنت نے ان لوگوں کو چھوڑ دیا تھا جنہیں انہوں نے فتح کیا تھا جیسا کہ وہ پہلے کرتے تھے، ہسپانویوں نے ان لوگوں کی روز مرہ کی زندگی میں تقریباً ہر چیز کو تبدیل کر دیا جنہیں انہوں نے فتح کیا تھا۔

      صرف اسٹیل اور گھوڑوں کا تعارف تھا۔ ایک بڑی تبدیلی کے ساتھ ساتھ کاشتکاری کے نئے طریقے، حکمرانی، اور مختلف نئے پیشے جو ابھرے ہیں۔

      پھر بھی، بہت ساری ثقافت اور پرانے رسم و رواج بھی سطح سے نیچے رہے۔ آج تک، میکسیکو کے لوگوں کے بہت سے رسم و رواج کی جڑیں ازٹیک لوگوں کے مذہب اور روایت میں واضح ہیں۔

      ایزٹیک ایجادات

      //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

      Aztecs کے پاس بہت سی ایجادات اور دریافتیں تھیں، جن میں سے بہت سے اب بھی اثر رکھتے ہیں۔ سب سے زیادہ قابل ذکر میں سے کچھمندرجہ ذیل ہیں:

      • چاکلیٹ - کوکو بین مایوں اور ازٹیکس دونوں کے لیے انتہائی اہم تھا، جو اسے دنیا میں متعارف کرانے کا سہرا بانٹتے ہیں۔ ازٹیکس کوکو کا استعمال کڑوا مرکب بنانے کے لیے کرتے تھے، جسے xocolatl کہا جاتا ہے۔ اسے مرچوں، کارن فلاور اور پانی کے ساتھ ملایا گیا تھا، لیکن بعد میں ہسپانوی کی طرف سے متعارف کرائی گئی چینی کے ساتھ اس میں بہتری لائی گئی۔ لفظ چاکلیٹ کی ابتدا xocolatl سے ہوئی ہے۔
      • کیلنڈر –ایزٹیک کیلنڈرز 260 دن کے رسمی چکر پر مشتمل ہیں جسے ٹونالپوہالی کہا جاتا ہے۔ ، اور 365 دن کا کیلنڈر سائیکل جسے xiuhpohualli کہا جاتا تھا۔ یہ مؤخر الذکر کیلنڈر ہمارے موجودہ گریگورین کیلنڈر سے بہت ملتا جلتا ہے۔
      • لازمی یونیورسل ایجوکیشن - ایزٹیک سلطنت نے ان کی سماجی حیثیت، عمر یا جنس سے قطع نظر سب کے لیے لازمی تعلیم پر زور دیا۔ جب کہ تعلیم گھر میں شروع ہوئی، 12 سے 15 سال کی عمر تک، تمام بچوں کو باقاعدہ اسکول جانا پڑتا تھا۔ جب کہ لڑکیوں کی رسمی تعلیم 15 سال کی عمر میں ختم ہو جاتی تھی، لڑکے مزید پانچ سال تک جاری رہیں گے۔
      • Pulque - agave پلانٹ سے تیار کردہ ایک الکوحل والا مشروب، pulque قدیم ازٹیک دور سے تعلق رکھتا ہے۔ دودھیا شکل اور تلخ، خمیری ذائقہ کے ساتھ، پلک میسوامریکہ میں سب سے زیادہ مقبول الکوحل مشروبات میں سے ایک تھا، جب تک کہ یورپیوں کی آمد سے بیئر جیسے دیگر مشروبات شامل کیے گئے، جو زیادہ مقبول ہوئے۔
      • جڑی بوٹی پرستی – ازٹیکس پودے استعمال کرتے تھے۔اور مختلف قسم کی بیماریوں کے علاج کے لیے درخت، اور ان کے معالجین ( tictil ) جڑی بوٹیوں کے ماہر تھے۔ اگرچہ ان کے بہت سے علاج آج ہمارے لیے عجیب معلوم ہوتے ہیں، لیکن ان کے کچھ علاج کو سائنسی مطالعات کی حمایت حاصل ہے۔
      • ریڈ ڈائی - ازٹیک نے کوچینیل بیٹل کا استعمال وشد بھرپور سرخ رنگوں کو بنانے کے لیے کیا جس سے وہ اپنے کپڑوں کو رنگ سکتے تھے۔ یہ رنگ انتہائی قیمتی تھا اور اسے بنانا مشکل تھا، کیونکہ 70,000 سے زیادہ بیٹل صرف ایک پاؤنڈ (ہر کلو کے لیے تقریباً 80,000 سے 100,000) بنانے کے لیے درکار تھے۔ ڈائی نے بعد میں یورپ کا راستہ تلاش کیا، جہاں یہ بہت مقبول تھا، یہاں تک کہ مصنوعی ورژن نے اپنا قبضہ حاصل کرلیا۔

      ایزٹیک ثقافت میں انسانی قربانی

      انسانی قربانی Codex Magliabechiano میں دکھایا گیا ہے۔ پبلک ڈومین۔

      اگرچہ ازٹیکس سے پہلے بہت سے دوسرے میسوامریکن معاشروں اور ثقافتوں میں انسانی قربانی کا رواج تھا، لیکن جو چیز حقیقی معنوں میں Aztec کے طریقوں میں فرق کرتی ہے وہ یہ ہے کہ انسانی قربانی روزمرہ کی زندگی کے لیے کتنی اہم تھی۔

      یہ عنصر وہ ہے جہاں مورخین، ماہر بشریات، اور سماجیات کے ماہرین سنجیدہ بحث کرتے ہیں۔ کچھ کا دعویٰ ہے کہ انسانی قربانیاں ازٹیک ثقافت کا ایک بنیادی حصہ تھیں اور اس کی تشریح پین-میسوامریکن پریکٹس کے وسیع تناظر میں کی جانی چاہیے۔ دوسرے آپ کو بتائیں گے کہ انسانی قربانی مختلف دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے کی جاتی تھی اور اسے اس سے زیادہ کچھ نہیں سمجھا جانا چاہیے۔

      ازٹیک کا خیال تھا کہ اس دورانعظیم سماجی انتشار کے لمحات، جیسے وبائی امراض یا خشک سالی، دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے انسانی قربانیاں کی جانی چاہیے۔

      ایزٹیکس کا خیال تھا کہ تمام دیوتاؤں نے انسانیت کی حفاظت کے لیے ایک بار خود کو قربان کیا تھا اور انہوں نے اپنی انسانی قربانی کو اگلا ہولی، کہا جس کا مطلب ہے قرض کی ادائیگی۔

      سمیٹنا

      <2 ہسپانوی آنے تک ازٹیکس میسوامریکہ میں سب سے طاقتور تہذیب بن گئے۔ ان کی بہت سی ایجادات آج بھی استعمال کی جاتی ہیں، اور اگرچہ سلطنت آخرکار ہسپانوی لوگوں کے سامنے جھک گئی، ازٹیک میراث اب بھی ان کے لوگوں، بھرپور ثقافت، ایجادات اور دریافتوں میں زندہ ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔