جین مت کیا ہے؟ - ایک رہنما

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

جین کا عمل اور نظریہ مغربی ذہنوں کے لیے انتہائی سخت لگ سکتا ہے، لیکن ان کے تمام اصولوں کے پیچھے ایک وجہ ہے۔ جیسا کہ آج کرہ ارض پر 50 لاکھ سے زیادہ جین آباد ہیں، اس لیے دنیا بھر میں عقیدوں اور عقائد میں دلچسپی رکھنے والے کسی کو بھی جین مت کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔ آئیے مشرق کے سب سے قدیم اور زیادہ دلچسپ مذاہب میں سے ایک کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرتے ہیں۔

جین مت کی ابتدا

دنیا کے دوسرے مذاہب کی طرح، جینوں کا دعویٰ ہے کہ ان کا نظریہ ہمیشہ سے موجود ہے اور ابدی ہے۔ تازہ ترین ٹائم سائیکل، جس میں ہم آج رہتے ہیں، اس کی بنیاد رشبھناتھا نامی ایک افسانوی شخص نے رکھی تھی، جو 8 ملین سال تک زندہ رہا۔ وہ پہلے تیرتھنکارا ، یا روحانی استاد تھے، جن میں سے پوری تاریخ میں کل 24 ہو چکے ہیں۔

آثار قدیمہ کے پاس جین کی اصل کے سوال کا مختلف جواب ہے۔ وادی سندھ میں دریافت ہونے والے کچھ نمونے بتاتے ہیں کہ جین مت کا پہلا ثبوت پارشواناتھ کے زمانے سے ملتا ہے، جو 8ویں صدی قبل مسیح میں رہنے والے تیرتھنکروں میں سے ایک تھے۔ یعنی 2500 سال پہلے۔ یہ جین مت کو دنیا کے قدیم ترین مذاہب میں سے ایک بناتا ہے جو آج بھی فعال ہے۔ جبکہ کچھ ذرائع کا دعویٰ ہے کہ جین مت کا وجود ویدوں کی تشکیل سے پہلے تھا (1500 اور 1200 قبل مسیح کے درمیان)، یہ انتہائی متنازعہ ہے۔

جین مت کے بنیادی اصول

جین کی تعلیمات پانچ اخلاقیات پر انحصار کرتی ہیںہر جین کو فرائض کے ساتھ مشغول ہونا ہے۔ ان کو بعض اوقات منتیں بھی کہا جاتا ہے۔ تمام صورتوں میں، منتیں جین لوگوں کے لیے کم ہوتی ہیں، جبکہ جین راہب اسے "عظیم قسمیں" کہتے ہیں اور کافی سخت ہوتے ہیں۔ پانچ قسمیں درج ذیل ہیں:

1۔ اہنسا، یا عدم تشدد:

جین یہ عہد لیتے ہیں کہ وہ رضاکارانہ طور پر کسی بھی جاندار، انسان یا غیر انسان کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔ عدم تشدد کو تقریر، فکر اور عمل میں رائج کرنا چاہیے۔

2۔ ستیہ، یا سچ:

ہر جین سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ہمیشہ سچ کہے گا۔ یہ نذر بالکل سیدھی ہے۔

3۔ استیہ یا چوری سے پرہیز:

جینوں کو کسی دوسرے شخص سے کوئی چیز نہیں لینا چاہئے، جو اس شخص نے انہیں واضح طور پر نہ دی ہو۔ جن راہبوں نے "عظیم قسمیں" کھائی ہیں ان کو موصول ہونے والے تحائف لینے کے لیے بھی اجازت طلب کرنی چاہیے۔

4۔ برہمچاریہ، یا برہمچری:

ہر جین سے عفت کا مطالبہ کیا جاتا ہے، لیکن ایک بار پھر، اس میں فرق ہے کہ ہم عام آدمی یا راہب، یا راہبہ کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ پہلے سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنے جیون ساتھی کے ساتھ وفادار رہے گا، جب کہ مؤخر الذکر کے لیے ہر جنسی اور جنسی لذت سختی سے ممنوع ہے۔

5۔ Aparigraha، یا غیر ملکیت:

مادی مال سے لگاؤ ​​کو جھنجھوڑا جاتا ہے اور اسے لالچ کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ جین راہبوں کے پاس کچھ بھی نہیں، حتیٰ کہ ان کے لباس بھی نہیں۔

جین کاسمولوجی

14>

کائنات، جین کے خیال کے مطابق، ہےتقریبا لامتناہی اور کئی دائروں پر مشتمل ہے جسے لوکاس کہا جاتا ہے۔ روحیں ابدی ہیں اور ان لوکا میں رہتی ہیں زندگی ، موت ، اور دوبارہ جنم کے دائرے کے بعد۔ نتیجتاً، جین کائنات کے تین حصے ہیں: اوپری دنیا، درمیانی دنیا اور نچلی دنیا۔

وقت چکراتی ہے اور اس میں نسل اور تنزلی کے ادوار ہوتے ہیں۔ یہ دونوں ادوار آدھے چکر ہیں اور ناگزیر ہیں۔ وقت کے ساتھ کچھ بھی غیر یقینی طور پر بہتر نہیں ہو سکتا۔ ایک ہی وقت میں، ہر وقت کچھ بھی برا نہیں ہوسکتا ہے. فی الحال، جین اساتذہ کا خیال ہے کہ ہم دکھ اور مذہبی زوال کے دور سے گزر رہے ہیں، لیکن اگلے نصف چکر میں، کائنات ناقابل یقین ثقافتی اور اخلاقی نشاۃ ثانیہ کے دور میں دوبارہ بیدار ہو جائے گی۔

جین مت، بدھ مت اور ہندو مت کے درمیان فرق

آپ اس مضمون کو غور سے پڑھ رہے ہیں، آپ کو لگتا ہے کہ یہ سب دوسرے ہندوستانی مذاہب کی طرح لگتا ہے۔ درحقیقت، جین مت، ہندو مت ، سکھ مت، اور بدھ مت ، تمام عقائد کا اشتراک کرتے ہیں جیسے کہ پنر جنم اور وقت کا پہیہ اور انہیں بجا طور پر چار دھرمک مذاہب کہا جاتا ہے۔ ان سب کی اخلاقی قدریں یکساں ہیں جیسے عدم تشدد اور یقین رکھتے ہیں کہ روحانیت روشن خیالی تک پہنچنے کا ایک ذریعہ ہے۔

تاہم، جین مت اپنے اونٹولوجیکل احاطے میں بدھ مت اور ہندو مت دونوں سے مختلف ہے۔ جب کہ بدھ مت اور ہندو مت میں روح اپنے وجود کے دوران غیر تبدیل شدہ رہتی ہے، جین مت ایک ہمیشہ پر یقین رکھتا ہے۔روح کو تبدیل کرنا.

جین فکر میں لامحدود روحیں ہیں، اور وہ سب ابدی ہیں، لیکن وہ مسلسل بدلتی رہتی ہیں، یہاں تک کہ اس فرد کی عمر کے دوران جس کے جسم میں وہ ایک مخصوص تناسخ میں رہتے ہیں۔ لوگ بدل جاتے ہیں، اور جین اپنے آپ کو جاننے کے لیے مراقبہ کا استعمال نہیں کرتے، بلکہ تکمیل کی طرف راستہ ( دھرم ) سیکھنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

جین ڈائیٹ - سبزی پرستی

کسی بھی جاندار کے تئیں عدم تشدد کے اصول کا نتیجہ یہ ہے کہ جین دوسرے جانوروں کو نہیں کھا سکتے۔ زیادہ عقیدت مند جین بھکشو اور راہبائیں لییکٹو ویجیٹیرینزم پر عمل پیرا ہیں، یعنی وہ انڈے نہیں کھاتے لیکن دودھ کی مصنوعات استعمال کر سکتے ہیں جو بغیر تشدد کے تیار کی گئی ہیں۔ اگر جانوروں کی بہبود کے بارے میں خدشات ہیں تو ویگنزم کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔

جینوں کے درمیان اس بات کو لے کر مسلسل تشویش پائی جاتی ہے کہ ان کے کھانے کیسے تیار کیے گئے ہیں، کیونکہ ان کی تیاری کے دوران کیڑوں جیسے چھوٹے جانداروں کو بھی نقصان نہیں پہنچانا چاہیے۔ جین کے لوگ غروب آفتاب کے بعد کھانا کھانے سے گریز کرتے ہیں، اور راہبوں کی خوراک سخت ہوتی ہے جو دن میں صرف ایک کھانے کی اجازت دیتی ہے۔

تہوار، دنیا کے زیادہ تر تہواروں کے برعکس، ایسے مواقع ہیں جن میں جین باقاعدگی سے زیادہ روزہ رکھتے ہیں۔ ان میں سے کچھ میں، انہیں صرف دس دن تک ابلا ہوا پانی پینے کی اجازت ہے۔

سواستکا

17>

مغرب میں ایک خاص طور پر متنازعہ علامت ، 20ویں صدی کے بعد اس کے منسلک ہونے کی وجہ سے، سواستیکا ہے۔ تاہم، ایک چاہئےپہلے یہ سمجھ لیں کہ یہ کائنات کی بہت پرانی علامت ہے۔ اس کے چار بازو وجود کی چار حالتوں کی علامت ہیں جن سے روحوں کو گزرنا پڑتا ہے:

  • آسمانی مخلوق کے طور پر۔
  • بطور انسان۔
  • شیطانی مخلوق کے طور پر۔
  • ذیلی انسانوں کے طور پر، جیسے پودے یا جانور۔

جین سواستیکا فطرت اور روحوں کی حرکت کی دائمی حالت کی نمائندگی کرتا ہے، جو کسی ایک راستے پر نہیں چلتے بلکہ ہمیشہ کے لیے پیدائش، موت اور پنر جنم کے دائرے میں پھنس جاتے ہیں۔ چار بازوؤں کے درمیان، چار نقطے ہیں، جو ابدی روح کی چار خصوصیات کی نمائندگی کرتے ہیں: لامتناہی علم ، ادراک، خوشی ، اور توانائی۔

دیگر جین مت کی علامتیں

1۔ اہنسا:

اس کی علامت ایک ہاتھ سے ہے جس کی ہتھیلی پر ایک پہیہ ہے، اور جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، لفظ اہنسا کا ترجمہ عدم تشدد ہے۔ وہیل اہنسا کے مسلسل تعاقب کی نمائندگی کرتا ہے جس کی طرف ہر جین کو ہونا چاہیے۔

2۔ جین جھنڈا:

یہ پانچ مختلف رنگوں کے پانچ مستطیل بینڈوں پر مشتمل ہے، ہر ایک پانچ منتوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے:

  • سفید، روح کی نمائندگی کرتا ہے۔ جنہوں نے تمام جذبات پر قابو پا لیا اور ابدی خوشی حاصل کی۔
  • سرخ ، ان روحوں کے لیے جنہوں نے سچائی کے ذریعے نجات حاصل کی ہے۔
  • پیلا ، ان روحوں کے لیے جنہوں نے دوسرے مخلوقات سے چوری نہیں کی ہے۔
  • سبز ، عفت کے لیے۔
  • گہرا نیلے ، سنت پرستی اور غیر ملکیت کے لیے۔

3۔ اوم:

یہ مختصر حرف بہت طاقتور ہے، اور اسے دنیا بھر میں لاکھوں لوگ روشن خیالی حاصل کرنے اور تباہ کن جذبات پر قابو پانے کے لیے ایک منتر کے طور پر بولتے ہیں۔

جین تہوار

جین مت کے بارے میں ہر چیز برہم اور پرہیز کے بارے میں نہیں ہے۔ سب سے اہم سالانہ جین تہوار کو Paryushana یا Dasa Lakshana کہا جاتا ہے۔ یہ ہر سال، بھدرپد کے مہینے میں، ڈوبتے ہوئے چاند کے 12ویں دن سے ہوتا ہے۔ گریگورین کیلنڈر میں، یہ عام طور پر ستمبر کے شروع میں آتا ہے۔ یہ آٹھ سے دس دن کے درمیان رہتا ہے، اور اس دوران عام آدمی اور راہب دونوں روزہ رکھتے ہیں اور دعا کرتے ہیں۔

جین بھی اپنی پانچ منتوں پر زور دینے کے لیے یہ وقت نکالتے ہیں۔ اس تہوار کے دوران منانے اور منانے کا سلسلہ بھی جاری ہے۔ تہوار کے آخری دن، تمام حاضرین نماز اور مراقبہ کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ جین اس موقع کو استعمال کرتے ہوئے کسی سے بھی معافی مانگتے ہیں، چاہے وہ ان کے علم کے بغیر بھی ناراض ہوئے ہوں۔ اس مقام پر، وہ Paryushana کے حقیقی معنی بیان کرتے ہیں، جس کا ترجمہ "ایک ساتھ ہونا" ہے۔

سمیٹنا

دنیا کے قدیم ترین مذاہب میں سے ایک، جین مت بھی سب سے زیادہ دلچسپ ہے۔ نہ صرف ان کے طرز عمل دلچسپ اور جاننے کے قابل ہیں، بلکہ ان کی کائناتی اور بعد کی زندگی کے بارے میں خیالات اور دنیا کے نہ ختم ہونے والے موڑ کے بارے میںوقت کے پہیے کافی پیچیدہ ہیں۔ مغربی دنیا میں ان کی علامتوں کی عام طور پر غلط تشریح کی جاتی ہے، لیکن وہ قابل ستائش عقائد جیسے عدم تشدد، سچائی، اور مادی املاک کو مسترد کرنے کے لیے کھڑے ہیں۔

اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔