Blemmyae - پراسرار سر کے بغیر مرد

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    Blemmyae مردوں کی ایک انواع تھیں جن کا ذکر قدیم اور قرون وسطی کی تاریخوں میں کثرت سے کیا جاتا ہے، جو اپنی عجیب و غریب شکل کے لیے مشہور تھے۔ وہ مکمل طور پر بے سر تھے، لیکن ان کے چہرے ان کے سینے پر تھے اور انہیں زمین پر چلنے والی سب سے زیادہ غیر معمولی مخلوق سمجھا جاتا تھا۔

    بلیمی کون تھے؟

    Guillaume Le Testu کے نقشے سے Blemmyae۔ پبلک ڈومین۔

    بلیمائی کو یونانی اور رومن تاریخوں میں بیان کیا گیا تھا، اور عام طور پر افریقی مردوں کا ایک قبیلہ سمجھا جاتا تھا۔ آنکھیں یا Sternophthalmoi) افسانوی لوگ تھے، جو تقریباً چھ سے بارہ فٹ لمبے اور تقریباً نصف چوڑے تھے۔ قدیم ذرائع کے مطابق، ان کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ کینیبلز تھے۔

    جب انہیں دھمکی دی جاتی تھی، یا شکار کرتے وقت، بلیمیا کا جنگی موقف بہت ہی عجیب تھا۔ وہ یا تو اپنے چہروں کو نیچے کر لیتے ہیں، یا اپنے کندھوں کو کافی اونچائی تک لے جا سکتے ہیں، اپنے چہرے (یا سر) کو ان کے بیچوں بیچ گھونسلا بنا سکتے ہیں، اور بھی زیادہ عجیب لگ رہے ہیں۔ کچھ کھاتوں میں، ان کے بارے میں کہا گیا تھا کہ وہ بہت خطرناک اور جارحانہ مخلوق تھے۔

    بلیمیا کے بارے میں زیادہ کچھ نہیں معلوم سوائے ان کی ظاہری شکل اور ان کے مردانہ سلوک کے بارے میں۔ ان کا تذکرہ قدیم اور قرون وسطیٰ دونوں طرح کے متعدد ذرائع میں کیا گیا ہے، جس کی وجہ سے مورخین نے ان کے بارے میں مختلف نظریات تیار کیے ہیں۔دریائے نیل کے ساتھ لیکن بعد میں کہا گیا کہ وہ دریائے برسون میں واقع ایک جزیرے میں آباد تھے۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ وہ وقت کے ساتھ ساتھ ہندوستان چلے گئے۔

    بلیمیا کے بارے میں عقائد

    اگرچہ آج کل بہت کم لوگ اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ بلیمیا جیسی مخلوق کبھی موجود تھی، لیکن اس بارے میں اب بھی کافی قیاس آرائیاں ہیں کہ قدیم مصنفین ایسی عجیب و غریب مخلوق کے بارے میں لکھا۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ بلیمیا اجنبی تھے۔ دوسروں کا خیال ہے کہ وہ عام انسان تھے جن کے کندھے انتہائی اونچے تھے جن کے کندھوں کی خرابی یا ان کے بچپن میں ان کی اناٹومی میں تبدیلی کی گئی تھی۔

    ایسے نظریات بھی ہیں کہ بلیمیا کے پہننے والے ہیڈ ڈریس اور روایتی لباس ممکنہ طور پر ہو سکتے ہیں۔ ان قدیم مصنفین کو یہ خیال دیا گیا کہ وہ بے سر لوگ تھے جب کہ حقیقت میں وہ نہیں تھے۔

    بلیمی کی تفصیل اور نظریات

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • کالابشا میں بلیمیا

    کچھ قدیم ذرائع کے مطابق، بلیمیا حقیقی لوگ تھے جو ایک ایسے علاقے میں آباد تھے جسے اب ہم سوڈان کے نام سے جانتے ہیں۔ شہر ایک بڑا اور اچھی طرح سے محفوظ تھا، جس میں اچھی طرح سے قلعہ بند مینار اور دیواریں تھیں۔ یہ ان کا دارالحکومت بن گیا۔ ایسا لگتا ہے کہ بلیمائی کی ثقافت تقریباً میروائیٹک ثقافت کی طرح ہی تھی، جو اس سے متاثر ہوئی تھی، اور یہ کہ فلائی اور کالابشا میں ان کے کئی مندر تھے۔پریاپس، دہاتی یونانی زرخیزی کا دیوتا، اور Osiris ، بعد کی زندگی اور موت کا دیوتا۔ اس نے یہ بھی ذکر کیا کہ وہ اکثر سورج کو انسانی قربانی پیش کرتے تھے۔

    • ہیروڈوٹس کے نظریات

    بعض اکاؤنٹس میں، سورج کی ابتدا Blemmyae کا آغاز نوبیا کے نچلے علاقوں میں ہوا۔ ان مخلوقات کو بعد میں ان مخلوقات کے طور پر افسانوی شکل دی گئی جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اپنے اوپری دھڑ پر آنکھیں اور منہ کے ساتھ بغیر سر کے عفریت ہیں۔ ان کا تذکرہ سب سے پہلے 2,500 سال پہلے ہیروڈوٹس کے کام، 'دی ہسٹریز' میں کیا گیا تھا۔

    تاریخ دان کے مطابق، بلیمیا لیبیا کے مغربی علاقے میں آباد تھے جو گھنے جنگل، پہاڑی اور جنگلی حیات سے بھرا ہوا تھا۔ یہ علاقہ بہت سی دوسری عجیب و غریب مخلوقات کا گھر بھی تھا جیسے کتے کے سر والے، بہت بڑے سانپ اور سینگ والے گدھے۔ اگرچہ ہیروڈوٹس نے Blemmyae کے بارے میں لکھا تھا، لیکن اس نے انہیں کوئی نام نہیں دیا تھا، لیکن صرف ان کی ظاہری شکل کو تفصیل سے بیان کیا ہے۔

    • Strabo and Pliny کے نظریات

    یونانی مورخ اور فلسفی سٹرابو نے اپنی تصنیف 'دی جیوگرافی' میں 'Blemmyes' کے نام کا ذکر کیا ہے۔ ان کے مطابق، بلیمیا عجیب نظر آنے والے عفریت نہیں تھے بلکہ وہ ایک قبیلہ تھے جو نوبیا کے نچلے علاقوں میں آباد تھے۔ تاہم، پلینی، رومن مصنف، نے ان کو سر کے بغیر مخلوق کے برابر قرار دیا جن کا ذکر ہیروڈوٹس نے کیا تھا۔

    پلینی کہتا ہے کہ بلیمائی کے سر نہیں تھے اور ان کی آنکھیں تھیں۔اور ان کے سینوں میں منہ۔ اس بات کا امکان ہے کہ ہیروڈوٹس اور پلینی دونوں کے نظریات صرف اس بات پر مبنی تھے جو انہوں نے ان مخلوقات کے بارے میں سنا تھا اور ان نظریات کی پشت پناہی کرنے کا کوئی حقیقی ثبوت نہیں تھا۔

    • The Theories of Mandeville and Raleigh

    بلیمیا ایک بار پھر 'دی ٹریولز آف سر جان مینڈیویل' میں نمودار ہوئے، جو کہ 14ویں صدی کی ایک تصنیف ہے جس میں انہیں ملعون لوگوں کے طور پر بیان کیا گیا ہے جن کے سر نہیں، ایک گندے قد اور ان کی آنکھیں ان کے کندھوں میں. تاہم، مینڈیویل کے مطابق یہ مخلوقات افریقہ سے نہیں بلکہ ایک ایشیائی جزیرے سے تھیں۔

    انگریزی ایکسپلورر سر والٹر ریلی نے بھی عجیب و غریب مخلوقات کی وضاحت کی ہے جو بلیمیا سے مشابہت رکھتی ہیں۔ ان کی تحریروں کے مطابق انہیں 'ایوائیپانوما' کہا جاتا تھا۔ وہ مانڈیویل کی اس رپورٹ سے اتفاق کرتا ہے کہ مخلوقات کی آنکھیں ان کے کندھوں میں ہیں اور کہتے ہیں کہ ان کے منہ ان کے سینوں کے درمیان واقع تھے۔ Ewaipanoma کے بارے میں یہ بھی کہا جاتا ہے کہ ان کے کندھوں کے درمیان پیچھے کی طرف بڑھنے والے لمبے بال ہوتے ہیں اور مردوں کی داڑھیاں ہوتی ہیں جو ان کے پاؤں تک بڑھی ہوتی ہیں۔

    دوسرے مورخین کے برعکس، Raleigh کا کہنا ہے کہ یہ بے سر انسان جنوبی امریکہ میں رہتے تھے۔ اگرچہ اس نے انہیں اپنی آنکھوں سے نہیں دیکھا تھا، لیکن اس کا خیال تھا کہ وہ اصل میں اس وجہ سے موجود ہیں کہ اس نے کچھ اکاؤنٹس میں پڑھا ہے جسے وہ قابل اعتماد سمجھتا ہے۔ کے ذریعے متعدد کاموں میں ذکر کیا گیا ہے۔عمریں شیکسپیئر نے دی ٹیمپسٹ میں ' مرد جن کے سر ان کے سینوں میں کھڑے تھے' کا تذکرہ کیا ہے، اور ' نرخ جو ایک دوسرے کو کھاتے ہیں.... اور وہ مرد جن کے سر ان کے کندھوں کے نیچے بڑھتے ہیں ' اوتھیلو میں۔ 3>

    پراسرار اعداد و شمار کا تذکرہ جدید کاموں میں بھی کیا گیا ہے جن میں ریک ریورڈن کی اپولو کے ٹرائلز ، جین وولف کی مخدوش انواع اور والیریو ماسیمو مانفریڈی کی لا ٹورے ڈیلا سولیٹیوڈائن<شامل ہیں۔ 14>۔

    مختصر میں

    بظاہر بلیمیا لوگوں کی ایک انتہائی دلچسپ نسل تھی لیکن بدقسمتی سے، قدیم ذرائع میں ان کے بارے میں بہت کم معلومات دستیاب ہیں۔ . اگرچہ ان کے بارے میں بہت سے عقائد اور قیاس آرائیاں ہیں، لیکن وہ کون تھے اور کیا وہ واقعی موجود تھے ایک معمہ بنی ہوئی ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔