يېشىل ئادەم دۇنيادىكى ئەڭ سىرلىق ۋە تالاش-تارتىش قوزغىغان ئەپسانىۋى شەخسلەرنىڭ بىرى. ھەمدە بىز «دۇنيا» دېمەكچىمىز ، چۈنكى بۇ پېرسوناژ پەقەت بىر ئەپسانىگە تەۋە ئەمەس. ئەكسىچە ، يېشىل ئىنساننى كۆپ قىتئەدىكى ئون نەچچە خىل مەدەنىيەت ۋە دىندا ئۇچراتقىلى بولىدۇ. ئىككى ئامېرىكا قىتئەسىدىن باشقا ھەممە جايدا دېگۈدەك كۆرگىلى بولىدۇ.

ئەمما يېشىل ئادەم زادى كىم؟ تۆۋەندە بۇ مۇرەككەپ ۋە كۆپ خىل خاراكتېرگە ئائىت قىسقىچە چۈشەنچە بېرىپ باقايلى.

يېشىل ئادەم كىم؟

يېشىل ئادەم

يېشىل ئادەم ئادەتتە بولىدۇ ھەيكەللەر ، بىنالار ، ئويمىلار ۋە بەزىدە رەسىملەردە يېشىل يۈز نەقىش سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. چىراينىڭ كونكرېت ئالاھىدىلىكى تاشقا ئورنىتىلمىغان - جازانى كەچۈرۈم قىلىڭ - يېشىل ئادەم كۆپىنچە ئىلاھلارغا ئوخشاش يەككە ئادەمدەك قىلمايدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، چىراي دائىم دېگۈدەك ساقال قويغان. ھەمدە يوپۇرماق ، شاخ ، ئۈزۈم ، گۈل بىخ ۋە باشقا گۈل ئالاھىدىلىكى بىلەن يېپىلغان. نۇرغۇن ۋەكىللەر يەنە يېشىل ئىنساننىڭ ئۇنى پەيدا قىلىپ دۇنياغا تۆكۈۋاتقاندەك ئاغزىدىن ئۆسۈملۈك چىقىرىۋاتقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. گەرچە ئۇ ناھايىتى ئاز يېشىل رەڭ بىلەن بويالغان بولۇپ ، ئادەتتە ئۇ ئويۇلغان تاشنىڭ تەبىئىي رەڭگىگە ئىگە بولغان بىلەن ، روشەن گۈل ئېلېمېنتلىرى سەۋەبىدىن چىراي يەنىلا يېشىل ئادەم دەپ ئاتالغان.

بارھەتتا يېشىل ئادەمنىڭ ئۆسۈملۈكتىن چىققان ئۆسۈملۈكلىرى ئۇنىڭ ئاغزىدىنلا ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ بارلىق چىرايلىرى - بۇرنى ، كۆزى ۋە قۇلىقى قاتارلىقلار. بۇنى تەبىئەت قاپلىغان ، پەقەت تەبىئەتنى كېڭەيتمەيدىغان ئادەم دەپ قاراشقا بولىدۇ. بۇ نۇقتىدىن ئېيتقاندا ، يېشىل ئىنساننى تەبىئەتنىڭ كۈچلىرى تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغان ۋە مەغلۇپ بولغان نورمال ئادەم دەپ قاراشقا بولىدۇ.

بۇلارنىڭ ھەممىسى ھازىرقى زامان تەبىرىنى ئاساس قىلىدۇ ، ئەلۋەتتە ، بىز پەقەت قەدىمكى نەرسىلەرنى پەرەز قىلالايمىز. ئاپتورلار بۇ رەسىم بىلەن دېمەكچى. ئوخشىمىغان كىشىلەر ۋە مەدەنىيەتلەر يېشىل ئادەم بىلەن ئوخشىمىغان مەنىلەرنى بىلدۈرىشى مۇمكىن.

يېشىل ئادەم ئىلاھمۇ؟ ، ئاماتېراسۇ ياكى باشقا ئىلاھلاردۇر. بەلكىم ئۇ ئورمانلارنىڭ ياكى تەبىئەت ئانىسىنىڭ روھى بولۇشى مۇمكىن ياكى ئۇ بىز ئۇنتۇپ كەتكەن قەدىمكى ئىلاھ بولۇشى مۇمكىن. يۇقىرىدا ۋە كىشىلەرنىڭ تەبىئەت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى. ئۇ ماھىيىتى بىلەن بۇتپەرەسلىك بەلگىسى ، ئەمما ئۇ پەقەت بىر مەدەنىيەتكە تەۋە ئەمەس. يۇقىرىدا تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، يېشىل ئادەمنىڭ ئوخشىماسلىقىنى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كۆرگىلى بولىدۇ ھەمدە دائىم دېگۈدەك تاشقا ئويۇلغان گۈللۈك ۋە ساقاللىق ئەرلەرنىڭ چىرايى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. يېشىل ئادەم ئۆزىنىڭ دېھقانچىلىق ياكى تەبىئىي ئۆسۈملۈك ئىلاھلىرى بىلەن. The Greenئىنسان ئىلاھنىڭ ئۆزى ناھايىتى ئاز ئۇچرايدۇ ، ئەمما ئۇ پەقەت باغلىنىشلىق ياكى ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك - قانداقتۇر ئىلاھنىڭ بىر تەرىپى ياكى ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك سۈپىتىدە.

«يېشىل ئادەم» دېگەن سۆز قاچان بارلىققا كەلگەن؟

گەرچە بۇ دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى ئەپسانىۋى ئوبرازلارنىڭ بىرى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئىسمى خېلى يېڭى. بۇ ئاتالغۇنىڭ رەسمىي باشلىنىشى جۇلىيا راگلان خانىمنىڭ 1939-يىلدىكى فولكلور ژۇرنىلىدىن كەلگەن.

ئۇنىڭدا ئۇ دەسلەپتە ئۇنى «يېشىللىقتىكى جېك» دەپ ئاتىغان ۋە ئۇنى دەپ تەسۋىرلىگەن. باھارنىڭ سىمۋولى ، تەبىئىي ئايلىنىش ۋە قايتا تۇغۇلۇش. شۇ يەردىن باشلاپ ، مۇشۇنىڭغا ئوخشاش يېشىل ئەرلەرنىڭ باشقا تەسۋىرلىرىنىڭ ھەممىسى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئاتاشقا باشلىغان. 3>

يېشىل ئادەم قانداقمۇ ئۇنىۋېرسال؟ ئۇ بەك قەدىمكى بولغاچقا ، بىز ئورتاق بەھرىلىنىدىغان ئورتاق ئافرىقا ئەجدادلىرىمۇ ئۇنىڭغا ئىشەنگەن. شۇڭا ، ئوخشىمىغان خەلقلەر ئافرىقىدىن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا كۆچۈپ كەلگەنلىكتىن ، ئۇلار بۇ رەسىمنى ئۇلار بىلەن بىللە ئېلىپ كەلدى. بۇ خۇددى يىراقتىكى چۈشەندۈرۈشكە ئوخشايدۇ ، قانداقلا بولمىسۇن ، بىز تەخمىنەن 70،000 يىل ئىلگىرى يۈز بەرگەن بىر ئىش توغرىسىدا سۆزلەۋاتىمىز. يېشىل ئەرلەر . ئۇنىڭدا ئۇ بۇ بەلگەنىڭ بارلىققا كەلگەن بولۇشى مۇمكىنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدىئوتتۇرا شەرقتىكى كىچىك ئاسىيا. ئۇ يەردىن ئۇ تېخىمۇ لوگىكىلىق ۋاقىت ئىچىدە تەسەۋۋۇر بىلەن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان بولاتتى. بۇ يەنە ئامېرىكا قىتئەسىدە نېمىشقا يېشىل ئەرلەرنىڭ يوقلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ ، چۈنكى ئۇ ۋاقىتتا ئۇلار ئاللىبۇرۇن كىشىلەر ئولتۇراقلاشقان بولۇپ ، سىبىرىيە بىلەن ئالياسكا ئوتتۇرىسىدىكى قۇرۇقلۇق كۆۋرۈكى ئېرىپ كەتكەن.

يەنە بىر ئەقىلگە مۇۋاپىق نەزەرىيە شۇكى ، لوگىكا «يېشىل ئادەم» نىڭ ئارقىسىدا پەقەت بىۋاسىتە تۇيغۇ ۋە ئاممىباب بولۇپ ، نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر بۇ ئوبرازنى ئۆزى تەرەققىي قىلدۇردى. قانچىلىك مەدەنىيەتنىڭ قۇياشنى «ئەر» ، يەرشارىنى «ئايال» دەپ قارايدىغانلىقىغا ۋە ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقلىقىنى يەرشارىنىڭ تۇغۇشتىكى سەۋەب دەپ باغلىغانغا ئوخشاش - بۇ پەقەت بىۋاسىتە يەكۈن چىقىرىش. بۇ نېمە ئۈچۈن ئامېرىكا قىتئەسىدە يېشىل ئەرلەرنىڭ يوقلىقىنى چۈشەندۈرمەيدۇ ، ئەمما بۇ بەلكىم بۇ مەدەنىيەتلەرنىڭ بەرىبىر باشقىلارغا قارىغاندا ئۇلارنىڭ مۇھىتىنى ئىلاھلاشتۇرۇشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن.

ئوخشىمىغان مەدەنىيەتتىكى يېشىل ئادەمنىڭ مىسالى

بىز دۇنيادىكى يېشىل ئەرلەرنىڭ بارلىق مىساللىرىنى تىزىپ چىقالمايمىز ، چۈنكى ئۇلارنىڭ سانى مىڭلىغان. بۇلار بىز بىلىدىغان ناھايىتى ئاز ساندىكى كىشىلەرلا. مىلادىيە 400-يىللارغا تۇتىشىدىغان فرانسىيىنىڭ شىمالىدىكى ساينت ھىلايىر-لې-چوڭدىكى يېشىل ئادەمنىڭ. 15>

بۇ يەردە بىر ئېسىل مىسال بار. ئاببېي چېركاۋىدىكى خور ئېكرانى. ياۋروپا ۋە ئوتتۇرا شەرقنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى چېركاۋلاردا بۇنداق مىڭلىغان باشقا تەسۋىرلەر بار.

يېشىل ئايال؟ تۇغۇش ئىلاھلىرى بىلەن يېشىل ئادەم

تارىخقا نەزەر سالسىڭىز ، بۇ ئۈنۈمدارلىقنى بايقايسىز ،گۈل ۋە تەبىئەت ئىلاھلىرى كۆپىنچە ئاياللار. بۇ قارىماققا ئەر قۇياش ئايال يەرشارىنى ئۇرۇقلاندۇرىدۇ ۋە ئۇ تۇغۇلىدۇ (بۇنى مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئىلمىي جەھەتتىنمۇ توغرا دەپ قاراشقا بولىدۇ) دېگەن مودا نەقىشتىن كەلگەندەك قىلىدۇ.

ئەمما كۆپىنچە تەبىئەت ئىلاھلىرى ئاياللار بولسا ، يېشىل ئەرلەر نېمە ئۈچۈن؟ يېشىل ئاياللار بارمۇ؟

بار ، ئەمما ئۇلار ئىنتايىن ئاز ئۇچرايدۇ ۋە كۆپىنچە زامانىۋى. دوروتى بوۋېننىڭ داڭلىق يېشىل ئايال يىپەك كىمونو لايىھىسى بۇنىڭ ياخشى مىسالى. ئەلۋەتتە ، ئەگەر بىز DeviantArt غا ئوخشاش تور بېكەتلەردىن ئايرىلماقچى بولساق ، يېشىل ئاياللارنىڭ بىر نەچچە زامانىۋى تەسۋىرىنى كۆرىمىز ، ئەمما بۇ رەسىم قەدىمكى ، ھەتتا ئوتتۇرا ئەسىر ياكى گۈللىنىش دەۋرىدە كۆپ ئۇچرىمىغان.

بۇ قارىماققا a لوگىكىلىق ئۈزۈش ئەمما ئەمەلىيەتتە ئۇنداق ئەمەس. ئايال تەبىئەت ۋە تۇغۇش ئىلاھلىرى ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشكەن ، چوقۇنغان ۋە سۆيۈملۈك ئىدى. يېشىل ئەرلەر بىر-بىرىگە زىت كەلمەيدۇ ياكى ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئالمايدۇ ، ئۇلار پەقەت تەبىئەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك قوشۇمچە سىمۋول.

بارلىق يېشىل چىراي ئىلاھلار «يېشىل ئەرلەر» مۇ؟ دۇنيادىكى ھەر خىل مەدەنىيەت ۋە دىنلاردىكى يېشىل يۈزلۈك ئىلاھلار ۋە روھلار. مىسىر ئىلاھى ئوسىرىس قۇرئاندىكى ئاللاھنىڭ مۇسۇلمان خىزمەتچىسى خىدىرغا ئوخشاش مىساللارنىڭ بىرى. ھىندى دىنى ۋە بۇددا دىنىنىڭ ھەر خىل پېرسوناژلىرى ۋە ئىلاھلىرى بار ، ئۇلار دائىم يېشىل چىرايلار بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ.

بۇلار «يېشىل ئەرلەر» ئەمەس. ئۇلار تەبىئەت بىلەن بىر جەھەتتىن باغلانغاندىمۇ ياكىيەنە بىرى ، بۇلار يېشىل ئادەم ئوبرازى بىلەن بىۋاسىتە باغلىنىشتىن بەكرەك تاسادىپىيلىقتەك قىلىدۇ.

يېشىل ئادەمنىڭ سىمۋولى

يېشىل ئەرلەر ھەر خىل چۈشەندۈرۈشلەرگە ئىگە بولالايدۇ. كۆپىنچە ھاللاردا ئۇلار تەبىئەت ، ئۆتمۈش ۋە ئىنسانىيەتنىڭ كېلىپ چىقىشى بىلەن تەبىئەتنىڭ بىر باغلىنىشى دەپ قارىلىدۇ. كىشىلەرنى قايىل قىلىش ئۈچۈن ئۇلارنى ئۆزگەرتكەندىن كېيىن. شۇڭا ، دۇنيادىكى ھەر قايسى خەلقلەر ۋاقىتنى باشتىن كەچۈرۈپ دىننى ئۆزگەرتكەن تەقدىردىمۇ ، ئۇلار يېشىل ئەرلەر ئارقىلىق ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى بىلەن باغلىنىپ كەلگەن.

يەنە بىر قاراش شۇكى ، يېشىل ئەرلەر ئاكتىپلىق بىلەن ئورمان روھى ۋە ئىلاھ بولۇشنى مەقسەت قىلىدۇ تەبىئەت ۋە ئۆسۈملۈكلەرنى ئەتراپقا كېڭەيتىڭ. يېشىل ئادەمنى بىناغا ھەيكەل قىلىش بەلكىم ئۇ يەردىكى يەرنىڭ تېخىمۇ ياخشى ئۈنۈمدارلىقى ئۈچۈن دۇئا قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى بولۇشى مۇمكىن. بەزى يېشىل ئەرلەر تەبىئەت تەرىپىدىن ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتكەن ۋە ئىستېمال قىلىنغاندەك تەسۋىرلەنگەن. بۇنى مودېرنىزمنىڭ رەت قىلىنىشى ۋە ھامان تەبىئەتنىڭ ئىنسانلار دائىرىسىنى ئەسلىگە كەلتۈرىدىغانلىقىغا ئىشىنىش دەپ قاراشقا بولىدۇ.

بۇلارنىڭ قايسىسىنىڭ مۇمكىنچىلىكى بارلىقىنى ئېيتىش تەس ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ راست بولۇشىمۇ مۇمكىن ، پەقەت ئوخشىمىغان يېشىل ئەرلەر ئۈچۈن.

يېشىل ئادەمنىڭ زامانىۋى مەدەنىيەتتىكى ئەھمىيىتى

كىشىلەرنىڭ يېشىلغا بولغان قىزىقىشىھازىرقى زامان مەدەنىيىتىدە ئەرلەر كۆرۈنەرلىك. بەزى مەشھۇر مىساللار پېتېر پەن نىڭ ھېكايىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئۇ «يېشىل ئادەم» نىڭ بىر تۈرى ياكى يېشىل چەۋەندازنىڭ ئەپسانىلىرى سىر گاۋايىن ۋە يېشىل چەۋەنداز دىن كەلگەن. 2021-يىلى داۋىد لوۋېرينىڭ يېشىل چەۋەنداز فىلىمى) ​​بىلەن چوڭ ئېكرانغا ئېلىپ كېلىندى.

روبېرت جورداننىڭ 14 كىتابلىق فانتازىيىلىك داستانى ۋاقىت چاقى مۇ «يېشىل ئادەم» نىڭ تۇنجى كىتابىدىكى نۇسخىسى - دۇنيادىكى قەدىمكى باغۋەنلەر Nym مۇسابىقىسىدىكى سومېشتا ئىسىملىك ​​پېرسوناژ.

ھالرەڭ فلويىدنىڭ تۇنجى پىلاستىنكىسى بۇنىڭ مىسالى. بۇنىڭ تاڭنىڭ دەرۋازىسىدىكى تۇرۇبا دەپ ئاتىلىشى - كېننىت گراخامنىڭ 1908-يىلدىكى بالىلار كىتابى سۆگەتتىكى شامال نى كۆرسىتىدۇ ، بۇ كىتابتا پەن ئىسىملىك ​​يېشىل ئادەم بار. باب تاڭنىڭ دەرۋازىسىدىكى تۇرۇبا.

مىساللارنىڭ ئاخىرى يوق ،بولۇپمۇ كارتون ، مانگا ياكى سىنلىق ئويۇن دۇنياسىغا چوڭقۇرلاپ كىرىشكە باشلىساق. ئاساسەن دېگۈدەك ھەممە نەرسىگە ئوخشايدىغان ، قۇرغاققا ئوخشايدىغان ياكى باشقا «تەبىئىي» پېرسوناژلار يا يېشىل ئادەم ئەپسانىلىرىدىن قىسمەن ياكى پۈتۈنلەي ئىلھاملانغان - ئۇ بىزنىڭ مەدەنىيىتىمىزدە قانچىلىك ئالقىشقا ۋە كەڭ تارقالغان.

ئۆرۈش

سىرلىق ، كەڭ تارقالغان ۋە دۇنياۋى شەخس ، يېشىل ئادەم دۇنيادىكى رايونلار بىلەن بالدۇر باغلىنىشتىن بىشارەت بېرىپ ، تەبىئەت ۋە ئۇنىڭ كۈچى ، تۇغۇشچانلىقى ۋە باشقىلارنى سىمۋول قىلىدۇ. گەرچە يېشىل ئادەم ھەققىدە نۇرغۇن نەرسە نامەلۇم بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ زامانىۋى مەدەنىيەتكە بولغان تەسىرىنى تۆۋەن مۆلچەرلىگىلى بولمايدۇ.