تارا - رەھىمدىل قۇتقازغۇچى ئىلاھ

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئىلاھ تارا ھىندى دىنى ۋە بۇددا دىنىدا مۇھىم رول ئوينايدۇ ، ئەمما ئۇ غەربتە بىر قەدەر نامەلۇم. ئەگەر ھىندى دىنىغا پىششىق بولمىغان بىرەيلەن ئۇنىڭ سىنبەلگىسىنى كۆرسە ، ئۇلارنىڭ ئۇنى ئۆلۈم ئىلاھى كالى بىلەن باراۋەر قىلىشى مۇمكىن ئەمەس ، پەقەت قورسىقى چىقىپ كەتكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، تارا كالى ئەمەس - ئەمەلىيەتتە ئۇ پۈتۈنلەي ئەكسىچە.

    تارا كىم؟

    بۇ ئايال ئىلاھ بىر قانچە ئىسىم بىلەن تونۇلغان. بۇددىزمدا ئۇ تارا ، Ārya Tārā ، Sgrol-ma, ياكى Shayama Tara دەپ ئاتىلىدۇ ، ھىندى دىنىدا ئۇ تارا ، ئۇگراتارا ، Ekajaṭā ، ۋە نلاساراسۋات . ئۇنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئىسمى تارانىڭ مەنىسى سانسكرىت تىلىدا نىجاتكار دەپ تەرجىمە قىلىنغان. مەزھەپلەر ۋە تارماقلارنىڭ ئۆزى ، تارانىڭ ئۆزىدە ئىككى خىل ئەمەس ، بەلكى ئون نەچچە خىل ئوخشىمىغان ۋارىيانت ، مىجەز ۋە تەرەپ بار. بۇلارنىڭ بەزىلىرى قوغداش ، يېتەكلەش ، ھېسداشلىق قىلىش ، سامسارادىن قۇتۇلۇش (بۇددا دىنىنىڭ تۈگىمەس ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇش دەۋرى) ۋە باشقىلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    ھىندى دىنىدىكى تارا

    تارىختا ، ھىندى دىنى ئەسلى دىن بولغان تارا شۇنداق بولدىۋاجرايانا بۇددا دىنى ، ئەقىل-پاراسەت ۋە مەرىپەت مەسىلىسىدە جىنسىي / جىنسنىڭ مۇناسىۋەتسىز ئىكەنلىكىنى ساقلاڭ ، تارا بۇ ئىدىيەنىڭ ھالقىلىق سىمۋولى.

    خۇلاسە

    تارا مۇرەككەپ شەرق ئىلاھى. چۈشىنىش تەس. ئۇنىڭ ھەر خىل ھىندى ۋە بۇددا دىنى تەلىماتلىرى ۋە مەزھەپلىرى ئارىسىدا نەچچە ئون خىل ۋارىيانتى ۋە ئىزاھاتى بار. ئۇنىڭ بارلىق نۇسخىلىرىدا ، ئۇ ھەمىشە قوغدىغۇچىلىرىغا كۆيۈمچان ۋە مۇھەببەت بىلەن قارايدىغان قوغدىغۇچى ئىلاھ. ئۇنىڭ بەزى چۈشەندۈرۈشلىرى كەسكىن ۋە جەڭگىۋار ، يەنە بەزىلىرى تىنچ ۋە دانا ، ئەمما قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇنىڭ رولى خەلق تەرەپتىكى «ياخشى» ئىلاھتەك.

    بۇددىزمدىن كۆرۈنەرلىك كونا. ئۇ يەردە ، تارا ئون ماخاۋىدىيا- ئون ئۇلۇغ ھېكمەتلىك ئىلاھلارۋە ئۇلۇغ ئانا ئىلاھ ماخادەۋىنىڭ تەرەپلىرى (يەنە ئادى پاراشاقتى دەپمۇ ئاتىلىدۇ)ياكى Adishakti). ئۇلۇغ ئانا دائىم پەرۋاتى ، لاكشىمىۋە ساراسۋاتى قاتارلىق ئۈچ ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، شۇڭا تارامۇ بۇ ئۈچ تەرەپنىڭ بىر تەرىپى دەپ قارىلىدۇ. قوغدىغۇچى ۋە ساداقەتمەن ئانا بولۇش سۈپىتى بىلەن. ئۇ يەنە ساكيامۇنى بۇددانىڭ ئانىسى دەپ قارىلىدۇ (ھىندى دىنىدا ، ۋىشنۇنىڭ باش سۈرىتى).

    تارانىڭ كېلىپ چىقىشى - ساتىنىڭ كۆزىدىن

    سىز كۆپ خىل دىنلاردا ۋەكىللىك قىلىدىغان بۇنداق كونا ئىلاھتىن ئۈمىد قىلغىنىڭىزدەك ، تارانىڭ ئوخشىمىغان ھېكايىلىرى بار. بەلكىم ئەڭ كۆپ تىلغا ئېلىنغان كىشى بولسا ، شىۋا نىڭ ھەمراھى ساتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن.

    ئەپسانىلەرگە قارىغاندا ، ساتىنىڭ دادىسى داكشا شىۋانى ئۇنى مۇقەددەس ئوت مۇراسىمىغا تەكلىپ قىلماسلىق ئارقىلىق ھاقارەتلىدى. ساتى دادىسىنىڭ ھەرىكىتىدىن بەك خىجىل بولغان ، ئەمما ، ئۇ مۇراسىم جەريانىدا ئۆزىنى ئوچۇق ئوتقا تاشلاپ ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان. شىۋا ئايالىنىڭ ئۆلۈمىدىن قاتتىق ئازابلاندى ، شۇڭا ۋىشنۇ ساتىنىڭ جەسىتىنى يىغىپ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا (ھىندىستان) چېچىپ ئۇنىڭغا ياردەم قىلىشنى قارار قىلدى. ، ھەر بىرى ساتىنىڭ ئىپادىسى. تارائۇ ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇپ ، ساتىنىڭ كۆزىدىن تاراپېت دا تۇغۇلغان. بۇ يەردىكى «پىت» ئورۇندۇق دېگەنلىك بولۇپ ، ھەر بىر بەدەن قىسمى مۇشۇنداق پىت غا چۈشۈپ قالغان. تاراپېت شۇڭلاشقا ، تارانىڭ ئورنى بولۇپ ، تارانىڭ شەرىپىگە ئۇ يەردە بىر بۇتخانا كۆتۈرۈلدى. ياكى ھايانكەشلىككە ئۇچرايدۇ. ئۇلارنىڭ ھەممىسى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، كىشىلەرنىڭ ئىچكى سەپەرنىڭ خەرىتىسىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان ماندالا (سانسكرىت تىلىدا چەمبىرەك ) شەكىللەندۈرىدۇ دېيىلگەن.

    تارا جەڭچى قۇتقۇزۇغۇچى

    كالى (سولدا) ۋە تارا (ئوڭدا) - ئوخشىشىپ كېتىدۇ. PD.

    گەرچە ئۇ ئانا ، كۆيۈمچان ۋە قوغدىغۇچى ئىلاھ دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما تارانىڭ بەزى تەسۋىرلىرى بىر قەدەر ئىپتىدائىي ۋە ۋەھشىي كۆرۈنىدۇ. مەسىلەن ، Devi Bhagavata Purana ۋە Kalika Purana دە ، ئۇ بىر كەسكىن ئىلاھ دەپ تەرىپلەنگەن. ئۇنىڭ سىنبەلگىسى ئۇنىڭ تۆت قولىدا كاترى پىچاق ، چامرا چىۋىن قامچىسى ، خادا قىلىچ ۋە تۆت قولىدا ئىندىۋارا نېلۇپەر تۇتقانلىقىنى تەسۋىرلەيدۇ.

    تارانىڭ قېنىق كۆك رەڭگى بار ، يولۋاس ئۇچىسى كىيىدۇ ، قورسىقى يوغان ، جەسەتنىڭ كۆكرىكىگە قەدەم باسماقتا. ئۇ قورقۇنچلۇق كۈلۈش ۋە ئۇنىڭغا قارشى تۇرغانلارنىڭ ھەممىسىدە قورقۇنچ پەيدا قىلىش دېيىلدى. تارا يەنە بەش باش سۆڭىكىدىن ياسالغان تاجنى كىيىپ ، بوينىنى بويۇنغا بويلاپ يىلان كۆتۈردى. ئەمەلىيەتتە ، بۇ يىلان (ياكىناگا) ئاكشوبيا ، تارانىڭ ھەمراھى ۋە ساتىنىڭ يولدىشى شىۋانىڭ بىر شەكلى دېيىلىدۇ.

    بۇ خىل تەسۋىرلەر تارانىڭ كۆيۈمچان ۋە نىجاتكار ئىلاھ دەپ تونۇشىغا زىتتەك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ھىندى دىنىغا ئوخشاش قەدىمكى دىنلارنىڭ قوغدىغۇچى ئىلاھ ھامىيلىرىنى ئۆكتىچىلەر ئۈچۈن قورقۇنچلۇق ۋە قورقۇنچلۇق تەسۋىرلەش ئەنئەنىسى بار.

    ھىندى دىنىدىكى تارانىڭ سىمۋوللىرى ۋە سىمۋوللىرى رەھىمسىز قوغدىغۇچى ئىلاھ ، تارانىڭ چوقۇنىشى نەچچە مىڭ يىللىق تارىخقا ئىگە. ساتى ۋە پەرۋاتىنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ نامايەندىسى ، تارا ئەگەشكۈچىلىرىنى بارلىق خەتەر ۋە سىرتتىكىلەردىن قوغدايدۇ ۋە ئۇلارنىڭ بارلىق قىيىن ۋاقىت ۋە خەتەرلەردىن ئۆتۈشىگە ياردەم بېرىدۇ ( ugra ).

    شۇڭلاشقا ئۇ يەنە <10 دەپ ئاتىلىدۇ> ئۇگراتارا - ئۇ ھەم خەتەرلىك ، ھەم خەلقىنى خەتەردىن قوغداشقا ياردەم بېرىدۇ. تاراغا سادىق بولۇش ۋە ئۇنىڭ مانتىنى ئېيتىش كىشىنىڭ موكشا ياكى مەرىپەتنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشىغا ياردەم بېرىدۇ دەپ قارىلىدۇ. ساكيامۇنى بۇددانىڭ تۇغۇلۇشى. بۇددىستلار ھىندى دىنىنىڭ نەچچە مىڭ يىل ياشىغانلىقىغا قارىماي ، بۇددا دىنىنىڭ ئىلاھنىڭ ئەسلى دىنى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇلار بۇنى بۇددا دىنىنىڭ دۇنيا قارىشىنىڭ باشلىنىشى ۋە ئاخىرى يوق مەڭگۈلۈك مەنىۋى تارىخقا ئىگە ئىكەنلىكىنى ، شۇڭا ئۇ ھىندى دىنىنى ئالدىنئالا ئوتتۇرىغا قويدى دەپ ئوتتۇرىغا قويدى. باشقا ھەممىسىبۇددا ئۇنىڭ ئالدى-كەينىدە. ئۇلار يەنە تاراغا bodhisattva ياكى مەرىپەتنىڭ ماھىيىتى دەپ قارايدۇ. تارا ئازاب-ئوقۇبەتتىن قۇتۇلدۇرغۇچى دەپ قارىلىدۇ ، بولۇپمۇ بۇددا دىنىدىكى تۈگىمەس ئۆلۈم / قايتا تۇغۇلۇش دەۋرىنىڭ ئازابى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. 5> Avalokitesvara - رەھىمدىللىكنىڭ bodhisattva - كىشىلەرنىڭ دۇنيادىكى ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى كۆرۈپ ياش تۆكتى. بۇ ئۇلارنىڭ نادانلىقى سەۋەبىدىن ئۇلارنى تۈگىمەس ھالقىلارغا قاپسىلىپ ، ئۇلارنى مەرىپەتكە يەتكۈزۈشتىن ساقلاپ قالدى. زاڭزۇ بۇددا دىنىدا ئۇ چېنرېزىگ دەپ ئاتىلىدۇ. ئاتىلىق بۇددا دىنىغا

    ماھايانا بۇددا دىنى ۋە ۋاجرايانا (زاڭزۇ) بۇددا دىنىغا ئوخشاش بەزى بۇددىزم مەزھەپلىرىدە ، تارا ھەتتا بۇددانىڭ ئۆزى دەپ قارىلىدۇ. بۇ باشقا بىر قىسىم بۇددىزم مەزھەپلىرى بىلەن نۇرغۇن تالاش-تارتىشلارنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئۇلار ئەرلەرنىڭ جىنسىي ئالاقىسىنىڭ بىردىنبىر مەرىپەتنى قولغا كەلتۈرەلەيدىغانلىقىنى ، مەرىپەتتىن ئىلگىرى ئادەمنىڭ ئەڭ ئاخىرقى گەۋدىسىنىڭ چوقۇم ئەرگە ئوخشاش بولۇشى كېرەكلىكىنى ساقلاپ قالىدۇ.

    تارا دەپ قارايدىغان بۇددىستلار بىر بۇددا يېشې داۋا ، ئەقىل ئاي ئەپسانىسىنى ئىسپاتلايدۇ. بۇ رىۋايەتتە يېشې داۋانىڭ بىر پادىشاھنىڭ قىزى ئىكەنلىكى ۋە كۆپ خىل نۇر دائىرىسىدە ياشىغانلىقى بايان قىلىنغان. ئۇ ئەسىرلەرنى ئۆتكۈزدىتېخىمۇ كۆپ ئەقىل-پاراسەت ۋە بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن قۇربانلىق قىلدى ، ئۇ ئاخىرىدا دۇمباق ئاۋازى بۇددا نىڭ ئوقۇغۇچىسى بولدى. ئاندىن ئۇ بىر بودىساتۋانىڭ قەسىمىنى ئېلىپ ، بۇددا تەرىپىدىن بەخت تىلىدى. ئايال. شۇڭا ، ئۇلار ئۇنىڭغا كېيىنكى ھاياتتا ئەر بولۇپ قايتا تۇغۇلۇشى ئۈچۈن دۇئا قىلىشنى بۇيرۇدى ، شۇنداق بولغاندا ئۇ ئاخىرى مەرىپەتكە يېتەلەيدۇ. ھېكمەت ئاي ئاندىن راھىبنىڭ نەسىھىتىنى رەت قىلىپ ئۇلارغا مۇنداق دېدى:

    بۇ يەردە ، ئەر ، ئايال يوق ،

    ياق مەن ، شەخس يوق ، سەھىپە يوق. > 5> (مۇل ، 8)

    ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئەقىل ئاي ھەمىشە ئايال بولۇپ قايتا تۇغۇلۇپ ، شۇ ئارقىلىق مەرىپەتنى قولغا كەلتۈرۈشكە قەسەم قىلدى. ئۇ كېيىنكى ھاياتىدا روھىي جەھەتتىكى ئىلگىرىلەشلىرىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، رەھىمدىللىك ، ئەقىل-پاراسەت ۋە مەنىۋى كۈچنى ئاساس قىلىپ ، بۇ يولدا چەكسىز ساندىكى كىشىلەرگە ياردەم بەردى. ئاخىرىدا ، ئۇ ئىلاھ تارا ۋە بۇددا بولۇپ قالدى ، ئۇ شۇنىڭدىن باشلاپ كىشىلەرنىڭ نىجاتلىققا ئېرىشىش ئۈچۈن قىلغان پەريادلىرىغا جاۋاب قايتۇردى. بۇددا ھەمىشە ئەر دېگەن تەسىرات - ھەر بىر بۇددىزم سىستېمىسىدا ئۇنداق ئەمەس.

    21 تارا

    بۇددا دىنىدا ھىندى دىنىغا ئوخشاشئىلاھلارنىڭ نۇرغۇن ئوخشىمىغان شەكىللىرى ۋە ئىپادىلىرى بولىدۇ. بۇددا Avalokitesvara / Chenrezig ، مەسىلەن ، تارادىن تۇغۇلغان ئادەمنىڭ 108 ئاۋاتلىقى بار. تارانىڭ ئۆزى ئۆزگەرتەلەيدىغان 21 خىل شەكلى بار ، ھەر بىرىنىڭ قىياپىتى ، ئىسمى ، خاسلىقى ۋە سىمۋوللۇقى ئوخشىمايدۇ. بىر قىسىم داڭلىقلىرى تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:

    مەركىزىدىكى يېشىل تارا ، بۇلۇڭىدا كۆك ، قىزىل ، ئاق ۋە سېرىق تارازا بار. PD <<> ئۇنىڭ پېشانىسىدە ئۈچىنچى كۆزى بار بولۇپ ، ئۇنىڭ دىققەتچانلىقى ۋە تونۇشىغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇ رەھىمدىللىك بىلەن بىرگە ساقايتىش ۋە ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. ، سۇ ، ئوغرىلار ، تۈرمە ۋە جىنلار. ئۇ ئادەتتە قېنىق يېشىل رەڭلىك تېرە بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بەلكىم بۇددا دىنىدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئوبراز بولۇشى مۇمكىن.

  • قىزىل تارا - ھەمىشە ئىككى ياكى تۆت ئەمەس ، بەلكى سەككىز قولى بىلەن كۆرسىتىلىدۇ. قىزىل تارا خەتەردىن ساقلىنىپلا قالماي ، يەنە ئىجابىي نەتىجە ، كۈچ ۋە مەنىۋى نۇقتىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.
  • كۆك تارا - ئىلاھنىڭ ھىندىچە نۇسخىسىغا ئوخشاش ، كۆك تارا ئەمەس پەقەت قېنىق كۆك تېرىسى ۋە تۆت قولى بار ، ئەمما ئۇ يەنە ھەققانىي ئاچچىقلىنىش بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. كۆك تارا ئاسانلا سەكرىۋالىدۇئىخلاسمەنلىرىنى قوغدايدۇ ۋە ئىككىلەنمەي ئۇلارنى قوغداش ئۈچۈن زۆرۈر بولغان ۋاسىتىلەرنى قوللىنىدۇ ، زۆرۈر تېپىلغاندا زوراۋانلىقنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئېغىز ، قارا تارا لاۋۇلداپ تۇرغان قۇياش دېسكىسىدا ئولتۇرۇپ روھىي كۈچلەرنىڭ قارا تەرەت تۇڭىنى تۇتىدۇ. ئۇ كۈچلەر ئەگەر قارا تاراغا دۇئا قىلسا ، جىسمانىي ۋە مېتافىزىكىلىق توسالغۇلارنى تازىلاش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.
  • سېرىق تارا - ئادەتتە سەككىز قولى بىلەن سېرىق. تارا ئارزۇ بېرەلەيدىغان گۆھەرنى توشۇيدۇ. ئۇنىڭ ئاساسلىق سىمۋوللۇقى بايلىق ، گۈللىنىش ۋە جىسمانىي راھەتنى چۆرىدىگەن. ئۇنىڭ سېرىق رەڭگى شۇنداق ، چۈنكى بۇ ئالتۇننىڭ رەڭگى . سېرىق تاراغا مۇناسىۋەتلىك بايلىق ھەمىشە ئۇنىڭ ئاچكۆز تەرىپى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇ دائىم ئىقتىسادىي شارائىتتا قىيىنچىلىققا دۇچ كېلىدىغان كىشىلەر تەرىپىدىن چوقۇنىدۇ. ئۇلار ئېرىشىش ئۈچۈن ئازراق بايلىققا موھتاج.
  • تارانىڭ بۇ ۋە باشقا شەكىللىرىنىڭ ھەممىسى ئۆزگىرىش ئۇقۇمىنى چۆرىدىگەن ھالدا ئېلىپ بېرىلىدۇ. بۇ ئايال ئىلاھ سىزنىڭ قانداق بولۇشىڭىزدىن قەتئىينەزەر مەسىلىلىرىڭىزنى ئۆزگەرتىش ۋە يېڭىشىڭىزگە ياردەم بېرەلەيدىغان ئادەم دەپ قارىلىدۇ - سىزنىڭ ئاقارتىش يولىغا قايتىپ كېلىشىڭىز ۋە ئۆزىڭىزنى قىسىپ قالغان ھالقىدىن قۇتۇلۇشىڭىزغا ياردەم بېرىدۇ.

    تارانىڭ مانتىرى

    //www.youtube.com/embed/dB19Fwijoj8

    بۈگۈندىن بۇرۇن تارا ھەققىدە ئاڭلاپ باقمىغان بولسىڭىزمۇ ، داڭلىق ناخشىنى ئاڭلىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن «Om Tare Tuttare Ture Svaha» قايسىتەخمىنەن «Oṃ O Tārā ، ئى تىراف ، ئى تېز ئادەم ، شۇڭا بول!» دەپ دۇئا قىلىمەن. . بۇ مانتا ئادەتتە ئاممىۋى دۇئادا ۋە شەخسىي ئويلىنىشتا ئېيتىلغان ياكى ئېيتىلغان. بۇ ناخشا تارانىڭ مەنىۋى ۋە جىسمانىي جەھەتتىكى مەۋجۇتلۇقىنى ئوتتۇرىغا قويۇشنى مەقسەت قىلىدۇ. بۇ ناخشىدا تارانىڭ ھەر بىر شەكلى ، ھەر بىر تەسۋىرى ۋە سىمۋوللۇقى بار بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرىدىن ياردەم سورايدۇ. بۇ مانتا ئىنسان ئىزدەيدىغان مەلۇم بىر ئۆزگىرىشكە ئەمەس ، بەلكى ئۆزىنى ئومۇميۈزلۈك ياخشىلاشقا ۋە ئۆلۈم / قايتا تۇغۇلۇش دەۋرىدىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن دۇئا قىلىشقا مەركەزلەشمەيدۇ.

    بۇددا دىنىدىكى تارانىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋولى

    تارا بۇددىزمدا ھىندى دىنىغا سېلىشتۇرغاندا ئوخشىمايدۇ. بۇ يەردىمۇ ئۇنىڭ كۆيۈمچان قوغدىغۇچى ۋە نىجاتكار ئىلاھنىڭ رولى بار ، قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ روھىي مەرىپەتكە قاراپ مېڭىش مۇساپىسىدە ئۇنىڭ يېتەكلىگۈچى رولىغا بەكرەك ئەھمىيەت بېرىلگەندەك قىلىدۇ. تارانىڭ بەزى شەكىللىرى جەڭگىۋار ۋە تاجاۋۇزچى ، ئەمما يەنە نۇرغۇنلىرى ئۇنىڭ بۇددا سالاھىيىتىگە تېخىمۇ ماس كېلىدۇ - تىنچ ، دانا ۋە ھېسداشلىق بىلەن تولغان.

    تارانىڭ ئايال بۇددا بولۇش سۈپىتى بىلەن كۈچلۈك ۋە مۇھىم رولى بار بەزى بۇددىست مەزھەپلىرى. بۇ يەنىلا باشقا بۇددىزم تەلىماتلىرىنىڭ قارشىلىقىغا ئۇچرايدۇ ، مەسىلەن تېراۋادا بۇددا دىنىغا ئوخشاش ، ئۇلار ئەرلەرنى ئۈستۈن ، يامانلىق ئاقارتىشنىڭ موھىم قەدىمى دەپ قارايدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.