يىقىلغان پەرىشتىلەر - ئۇلار كىملەر؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    يىقىلغان پەرىشتىلەرنىڭ تېمىسى ئاساسلىقى يەھۇدىي دىنى ، خىرىستىئان دىنى ۋە ئىسلام دىنىنىڭ ئىبراھىم دىنى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. «يىقىلغان پەرىشتە» دېگەن سۆز ئۇ دىنلارنىڭ دەسلەپكى دىنىي تېكىستلىرىنىڭ ھېچقايسىسىدا يوق. بۇ ئۇقۇم ۋە ئېتىقاد ئىبرانىيچە ئىنجىل ۋە قۇرئاننىڭ ۋاسىتىلىك پايدىلىنىشىدىن ، يېڭى ئەھدىدە تېخىمۇ بىۋاسىتە پايدىلىنىشتىن ۋە بەزى ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك تەخەللۇسلۇق يازمىلاردا بايان قىلىنغان بىۋاسىتە ھېكايىلەردىن كەلگەن.

    دەسلەپكى تېكىستلەردە تىلغا ئېلىنغان يىقىلغان پەرىشتىلەر

    بۇ چۈشكەن پەرىشتىلەرنىڭ تەلىماتىغا مۇناسىۋەتلىك دەسلەپكى تېكىستلەرنىڭ ھەر بىرى ھەققىدە قىسقىچە چۈشەنچە بېرىلگەن.

    • يارىتىلىش 6: 1-4: ئايەتتە يارىتىلىش 6 ، نىڭ 2 ى «ئەرلەرنىڭ قىزلىرى» نى كۆرگەن ۋە ئۇلارغا بەك جەلپ قىلىنغان «خۇدانىڭ ئوغۇللىرى» غا مۇراجىئەت قىلىنغان بولۇپ ، ئۇلارنى خوتۇنلۇققا ئالغان. خۇدانىڭ بۇ ئوغۇللىرى ئەرلەرنىڭ ئاياللارغا بولغان جىنسىي ھەۋىسىدىن كېيىن ئەگىشىشنى تەشەببۇس قىلىپ ، ئۇلارنىڭ جەننەتتىكى ئادەتتىن تاشقىرى ئورنىنى رەت قىلغان پەرىشتىلەر دەپ قارالغان. ئاياللار بۇ مۇناسىۋەتلەردىن ئەۋلاد تۇغدى ۋە بۇ ئەۋلادلار 4-ئايەتتە تىلغا ئېلىنغان نېفىلىم دەپ ئاتالغان ، ئۇلار نۇھ كەلكۈندىن ئىلگىرى يەر يۈزىدە ياشىغان گىگانت ئادەم ، يېرىم ئىنسان ۋە يېرىم پەرىشتە مۇسابىقىسى دەپ قارىلىدۇ ، كېيىن 6-باپتا تەسۋىرلەنگەن. . ئۇھانۇخنىڭ يەر يۈزىدىن جەننەتنىڭ ھەرقايسى قاتلاملىرىنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلغانلىقى تەپسىلىي بايان قىلىنغان. ھانۇخنىڭ بىرىنچى بۆلىكى ، كۆزەتكۈچىلەر كىتابى ، يارىتىلىش 6-كۈنى بايان قىلىنغان. ئۇنىڭدا 200 ئايال «كۈزەتكۈچى» ياكى پەرىشتىلەرنىڭ يىقىلىپ چۈشكەنلىكى بايان قىلىنغان. بىزگە بۇ گۇرۇپپىنىڭ يىگىرمە رەھبىرىنىڭ ئىسمى بېرىلدى ۋە ئۇلارنىڭ ئىنسانلارغا دۇنيادىكى رەزىللىك ۋە گۇناھنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان بەزى بىلىملەرنى قانداق ئۆگەتكەنلىكى سۆزلىنىدۇ. بۇ تەلىماتلار سېھىرگەرلىك ، مېتال ئىشلەش ۋە ئاسترونومىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
    • لۇقا 10:18: ، «مەن شەيتاننىڭ ئاسماندىن چاقماقتەك يىقىلغانلىقىنى كۆردۈم». بۇ سۆز ھەمىشە يەشايا 14: 12 بىلەن باغلانغان بولۇپ ، دائىم شەيتاننىڭ يىقىلىشىنى تەسۋىرلەيدۇ ، ئۇ ئىلگىرى «كۈن نۇرى» ياكى «تاڭنىڭ ئوغلى» دەپ ئاتالغان يۇقىرى دەرىجىلىك پەرىشتە ئىدى.
    • ۋەھىيلەر 12: 7-9 : بۇ يەردە بىز ئاخىرەت تىلىدا شەيتاننىڭ يىقىلىشىنى تەسۋىرلىدۇق. ئۇ جەننەتتىكى ئايالدىن تۇغۇلغان قالايمىقان بالىنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان ئۇلۇغ ئەجدىھا سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇ بۇ ئۇرۇنۇشتا مەغلۇپ بولىدۇ ۋە چوڭ پەرىشتىلەر ئۇرۇشى يۈز بېرىدۇ. مايكىل ۋە ئۇنىڭ پەرىشتىلىرى ئەجدىھا ۋە ئۇنىڭ پەرىشتىلىرىگە قارشى جەڭ قىلدى. شەيتان دەپ تونۇلغان ئەجدىھانىڭ مەغلۇبىيىتى ئۇنىڭ ۋە پەرىشتىلىرىنىڭ ئاسماندىن يەر يۈزىگە تاشلىنىپ ، خۇدا خەلقىنى ئازابلاشنى مەقسەت قىلىدۇ.
    • يىقىلغان پەرىشتىلەرگە ئائىت باشقا پايدىلىنىش theيېڭى ئەھدە 1 كورىنتلىقلارغا 6: 3 ، 2 پېترۇس 2: 4 ۋە يەھۇدا 1: 6 نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ بۆلەكلەر خۇداغا قارشى گۇناھ قىلغان پەرىشتىلەرنىڭ ھۆكۈمىنى كۆرسىتىدۇ.
    • قۇرئان 2:30: بۇ يەردە ئىبلىس يىقىلىش ھېكايىسى سۆزلەنگەن. بۇ تېكىستكە ئاساسلانغاندا ، پەرىشتىلەر ئاللاھنىڭ ئىنسانلارنى يارىتىش پىلانىغا قارشى نامايىش قىلغان. ئۇلارنىڭ تالاش-تارتىشلىرىنىڭ ئاساسى شۇكى ، ئىنسانلار يامانلىق ۋە ئادالەتسىزلىك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، خۇدا ئىنساننىڭ پەرىشتىلەردىن ئۈستۈن ئىكەنلىكىنى نامايان قىلغاندا ، پەرىشتىلەرگە ئادەم ئالدىدا سەجدە قىلىشقا بۇيرۇدى. ئىبلىس رەت قىلغان پەرىشتە ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئادەمدىن ئۈستۈن ئىكەنلىكى بىلەن داۋاملىق ماختىنىدۇ. بۇ ئۇنىڭ ئاسماندىن قوغلاپ چىقىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. قۇرئاندا ئىبلىسقا سۈرى 18: 50 نى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا پايدىلانمىلار بار.

    تەلىماتتا يىقىلغان پەرىشتىلەر

    ھانۇخ كىتابى يەھۇدىي دىنىنىڭ ئىككىنچى ئىبادەتخانا دەۋرى (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 530-يىلدىن 70-يىلغىچە) دەپ ئاتالغان. بۇ دەۋردە يېزىلغان باشقا ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ساختا رەسىملەرمۇ 2 ۋە 3 ھانۇخ ۋە «يۇنۇسلار كىتابى» نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. مىلادىيە 2-ئەسىرگە كەلگەندە ، رەببانىي ئوقۇتۇش ئۇلارنىڭ يىقىلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن يىقىلغان پەرىشتىلەرنىڭ ئېتىقادىغا ئاساسەن قارشى تۇرغان. يەھۇدىيلارنىڭ قانۇنىدا ئەمەس3-ئەسىر. ئەسىرلەردىن بۇيان ، يىقىلغان پەرىشتىلەرگە بولغان ئىشەنچ مىدراشىك يازمىلىرىدا پات-پات بىرلىشىدۇ. رەزىللىككە ئائىت بەزى پايدىلىنىشلار بار ، گەرچە ئوچۇق-ئاشكارە يىقىلمىغان بولسىمۇ ، كاببالاھتىكى پەرىشتىلەر.

    دەسلەپكى خىرىستىيان تارىخىدا يىقىلغان پەرىشتىلەرگە كەڭ كۆلەمدە ئىشىنىشنىڭ دەلىلى بار. خۇدانىڭ ئوغۇللىرىنىڭ پەرىشتىلەر ئىكەنلىكىنى چۈشەندۈرۈش بىلەن كېلىشىم ئىككىنچى ئەسىردىن ھالقىغان چېركاۋ ئاتىلىرى ئارىسىدا ساقلىنىپ كەلمەكتە. بۇ نۇقتىدا خىرىستىيان ۋە يەھۇدىيلارنىڭ ئوقۇتۇشىنىڭ ئوخشىماسلىقىنى جاستىننىڭ تىرىفو بىلەن دىئالوگىدا كۆرگىلى بولىدۇ. تىرىفو ، يەھۇدىي 79-بابىدا نەقىل ئېلىنغان: «تەڭرىنىڭ سۆزى مۇقەددەس ، ئەمما سىزنىڭ ئىپادىلىرىڭىز نوقۇل زىددىيەت… چۈنكى سىز پەرىشتىلەرنىڭ گۇناھ سادىر قىلغانلىقىنى ۋە خۇدادىن ئاسىيلىق قىلغانلىقىنى ئىسپاتلايسىز». جاستىن ئاندىن چۈشۈپ كەتكەن پەرىشتىلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى تالاش-تارتىش قىلىشقا باشلىدى.

    بۇ ئېتىقاد خىرىستىيان دىنىدا تۆتىنچى ئەسىردىن باشلاپ ئاجىزلاشقا باشلايدۇ. بۇ سان ئاۋگۇستىننىڭ يازغانلىرى ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ تەڭرى شەھىرى سەۋەبىدىن يېزىلغان. ئۇ يارىتىلىشتىكى خۇدانىڭ ئوغۇللىرىغا ئەھمىيەت بېرىشتىن يۆنىلىشنى ئۆزگەرتىپ ، شەيتاننىڭ يىقىلىشىغا ئەھمىيەت بېرىدۇ. ئۇ يەنە پەرىشتىلەرنىڭ تەن بولمىغانلىقى ئۈچۈن ، جىنسىي ھەۋەس ساھەسىدە گۇناھ سادىر قىلالمايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇلارنىڭ گۇناھلىرى مەغرۇرلۇق ۋە ھەسەتنى ئاساس قىلىدۇ.

    ئوتتۇرا ئەسىردە يىقىلغان پەرىشتىلەر ئەڭ ياخشى بىر قىسىملاردا پەيدا بولىدۇ-داڭلىق ئەدەبىيات. دانتېنىڭ ئىلاھىي كومېدىيە دە ، يىقىلغان پەرىشتىلەر دوزاخنىڭ ئالتىنچىدىن توققۇزىنچى دەرىجىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان سېپىل رايونىنى قوغدايدۇ. جون مىلتون يازغان يوقىتىلغان جەننەت دە ، يىقىلغان پەرىشتىلەر دوزاختا ياشاۋاتىدۇ. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ جەمئىيەتنى قوغدايدىغان پاندېمونىيۇم دەپ ئاتىلىدىغان خانلىقنى قۇردى. بۇ تېخىمۇ زامانىۋى دوزاخ ئۇقۇمى بىلەن شەيتان ھۆكۈمرانلىق قىلىدىغان جاي ۋە ئۇنىڭ ئالۋاستىلىرىنىڭ ماكانىغا ماس كېلىدۇ. خۇدانىڭ ئەۋلادلىرى ئالۋاستىغا ئايلانغان پەرىشتىلەر ئىدى. ئۇ تەڭرىنىڭ ھوقۇقىغا ئاسىيلىق قىلغانلىق دەپ قارىلىدۇ. پروتېستانتلار ئومۇمەن ئوخشاش كۆز قاراشتا چىڭ تۇرىدۇ.

    يىقىلغان پەرىشتىلەر ئۇقۇمى ئىسلامدا باشتىن-ئاخىر قاتتىق مۇنازىرە قىلىنغان. مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ بەزى ساھابىلىرىنىڭ بۇ پىكىرگە كۆتۈرۈلگەنلىكى توغرىسىدا خەۋەرلەر بار ، ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەيلا بۇنىڭغا قارشىلىق پەيدا بولدى.

    قۇرئان تېكىستلىرىگە ئاساسەن ، باسرا ھەسەننى ئۆز ئىچىگە ئالغان دەسلەپكى تەتقىقاتچىلار پەرىشتىلەر گۇناھ قىلالايدۇ دەپ ئويلايدۇ. بۇنىڭ بىلەنپەرىشتىلەرگە ئىشەنچسىز مەخلۇق سۈپىتىدە ئىشىنىشنىڭ تەرەققىي قىلىشى. ئىبلىس يىقىلىپ چۈشۈش مەسىلىسىدە ، ئالىملار ئىبلىسنىڭ ئۆزىمۇ پەرىشتە ياكى ئەمەسلىكى توغرىسىدا مۇنازىرىلەشتى.

    يىقىلغان پەرىشتىلەرنىڭ تىزىملىكى

    ئولتۇرغان ھەر خىل مەنبەلەردىن چۈشۈپ كەتكەن پەرىشتىلەرنىڭ ئىسىملىرىنىڭ تۆۋەندىكى تىزىملىكىنى تۈزۈشكە بولىدۇ.

    • كونا ئەھدە
      • «خۇدانىڭ ئوغۇللىرى»
      • شەيتان
      • لۇسىفېر

    شەيتان بىلەن ئىسىملارنىڭ پەرقى توغرىسىدا لۇسىفېر ، بۇ ماقالىنى كۆرۈڭ .

    • جەننەت يوقىلىپ كەتتى ئىنجىل.
      • مولوچ
      • خىموش
      >
    • بېلزېبۇب
    • شەيتان
    • ھانۇخ كىتابى - بۇلار 200 نىڭ يىگىرمە رەھبىرى.
    • تامىل
    • رامىئېل
    • دانېل
    • چازاكېل
    • باراقىئېل
    • ئاسائېل
    • ئارماروس
    • 7> باتارىئېل
    • بېزالى
    • ئانانىئېل
    • زاكېل
    • شەمسېل
    • ساتارىئېل
    • > يومىئېل
    • سارىئېل

    قىسقىچە

    يىقىلغان پەرىشتىلەرگە ئىشىنىش c ئىبراھىمنىڭ ئەنئەنىسىدە ، 2-ئىبادەتخانا يەھۇدىي دىنىدىن تارتىپ دەسلەپكى چېركاۋ ئاتىلىرىغىچە ئىسلام دىنىنىڭ باشلىنىشىغىچە بولغان بارلىق دىنلاردا ئورتاق تېما بارلىقى بايقالغان.

    مەلۇم شەكىلدە ، بۇ ئېتىقاد مەۋجۇتلۇقنى چۈشىنىشنىڭ ئاساسى. ياخشىدۇنيادىكى يامانلىق. ئەنئەنىلەرنىڭ ھەر بىرى پەرىشتىلەرنىڭ ياخشىلىق ۋە يامانلىق تەلىماتىنى ئۆز ئۇسۇلى بىلەن بىر تەرەپ قىلدى. كىممۇ شۇنداق قىلاتتى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.