سانت پاترىك بايرىمى - 19 قىزىقارلىق پاكىت

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

سانت پاترىكنىڭ كۈنى ئامېرىكىدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن بايراملارنىڭ بىرى ، ھەتتا ئىرېلاندىيەگە قارىغاندا تېخىمۇ شۇنداق. سىز ساينىت پاترىك بايرىمىنى پىششىق بىلمىسىڭىز ، ئۇ ئىرېلاندىيەنىڭ ھىمايىچىسى ئەۋلىيا ساينت پاترىكنى تەبرىكلەيدىغان كۈن. ساينىت پاترىك بايرىمى ساينىت پاترىكنى تەبرىكلەيدىغان بىر كۈن ، ئەمما ئۇ يەنە ئېرلاندىيەنى ، ئۇنىڭ مىراسلىرىنى ، بۇ دۇنيانى پىداكارلىق بىلەن دۇنيا بىلەن ئورتاقلاشقان مەدەنىيەتنى تەبرىكلەيدىغان كۈن.

ئېرلاندىيە ئەۋلادلىرىدىن بولغان نۇرغۇن ئامېرىكىلىقلار ھەر يىلى بۇ بايرامنى تەبرىكلەيدۇ 17-مارت ، ئۇ ھەقىقەتەن رىۋايەتلىك تەبرىكلەش پائالىيىتىگە ئايلاندى. بۈگۈنكى كۈندە ، ساينىت پاترىكنىڭ بايرىمى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا يۈز بېرىدۇ ، ئاساسلىقى خىرىستىيانلار تەرىپىدىن ئىرېلاندىيەلىك ئەمەس ، ئەمما سانت پاترىك بايرىمىنى ئۆزلىرىنىڭ دىنىي بايراملىرىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە تەبرىكلەيدۇ.

ئەۋلىيا پاترىك بايرىمى ساينىت پاترىكنى تەبرىكلەيدىغان كۈن ئەمما ئۇ يەنە ئىرېلاندىيەنى ، ئۇنىڭ مىراسلىرىنى ، مەدەنىيەتنى پىداكارلىق بىلەن دۇنيا بىلەن ئورتاقلاشقان مەدەنىيەتنى تەبرىكلەيدىغان بىر كۈن.

ساينىت پاترىك بايرىمى كاتولىكلارنىڭ بايرىمى بولۇپلا قالماي. St Patrick. لۇتېران چېركاۋى ۋە شەرقىي پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋىمۇ ساينىت پاترىكنى تەبرىكلەيدۇ.

ئەۋلىيانىڭ بولۇشى ئاز ئەمەس.of good. بەلكىم يىلانلار پەقەت شەيتان ۋە رەزىللىككە ۋەكىللىك قىلىشى مۇمكىن.

سانت پاترىكنىڭ كۈنى ئېرلاندىيەدە تېخىمۇ تەنتەنىلىك بايرام ئىدى. سانت پاترىك بايرىمى ئۈچۈن. بۇ تەبرىكلەشنىڭ چوڭ پائالىيەتكە ئايلىنىشى ئۈچۈن بىر ئاز ۋاقىت كەتتى ، چۈنكى ئىرېلاندىيە خەلقى بۇ بايرامنى بىر قەدەر رەسمىي ، ھەتتا تەنتەنىلىك كەيپىياتقا يىغىلىشنىڭ سەۋەبى قىلدى.

ئەسىرلەردىن بۇيان ، سانت پاترىكنىڭ كۈنى بىر قەدەر قاتتىق ، پارات ئۆتكۈزمەي تۇرۇپ دىنىي سورۇن. ئۇ كۈنى ھەتتا قاۋاقخانىلار تاقىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئامېرىكىدا پارات ئۆتكۈزۈشكە باشلىغاندا ، ئىرېلاندىيە يەنە ساياھەتچىلەرنىڭ ئاۋاتلاشقان دۆلەتنى زىيارەت قىلىش ئۈچۈن بەس-بەستە توپلانغانلىقىنى كۆردى. نۇرغۇنلىغان خۇشال-خۇرام زىيارەتچىلەر جىننېستىن ھۇزۇرلىنىپ ، يېيىشلىك يېمەكلىكلەردىن ھۇزۇرلاندى.

ھەر ساينىت پاترىك بايرىمىدا پىۋا سېتىش شىددەت بىلەن ئاشتى. بىلەمسىز ، 2017-يىلى ساينىت پاترىك بايرىمىدا دۇنيا مىقياسىدا 13 مىليون پىنت جىنىس ئىستېمال قىلىنغانلىقى مۆلچەرلەندى؟

2020-يىلى ئامېرىكىدا پىۋا سېتىش بىر كۈندىلا% 174 ئاشتى. سانت پاترىكنىڭ كۈنى ئامېرىكىدىكى ئەڭ كۆپ ھاراق ئىچىدىغان بايراملارنىڭ بىرىگە ئايلاندى ۋە ئۇنى تەبرىكلەش ئۈچۈن 6 مىليارد دوللار خەجلەندى.

ئايال ماخاۋ كېسىلى يوق.

يەنە بىرىساينىت پاترىك بايرىمىنىڭ مودا كۆرۈنۈشلۈك نامايەندىسى خانىم ماخاۋ كېسىلى. ئەمەلىيەتتە ، كېلتىك كىشىلەر ئۆزلىرىنىڭ ئەپسانىلىرىدە ئايال ماخاۋ كېسىلىنىڭ مەۋجۇتلىقىغا ئىشەنمەيتتى ، بۇ نام يېشىل رەڭلىك كىيىملەرنى كىيىپ ، پەرىلەرنىڭ ئايىغىنى تازىلايدىغان ساراڭ ئەر ماخاۋ كېسىلى ئۈچۈن قاتتىق ساقلانغان. شۇڭلاشقا ، ماخاۋ كېسىلى خانىم بىر قەدەر يېڭى كەشپىيات.

ئېرىن go Bragh توغرا ئىملا ئەمەس. . سانت پاترىك بايرىمىنى تەبرىكلەش پائالىيىتىدە ئۇنى توۋلايدىغان كۆپىنچە كىشىلەر بۇ ئىپادىنىڭ مەنىسىنى بىلمەيدۇ. Erin go Bragh «ئىرېلاندىيە مەڭگۈ» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ھەمدە ئىرېلاندىيە تىلىدىن كەلگەن بىر جۈملە سۆزنىڭ بۇزۇلغان نۇسخىسى. ھازىر ئىنتايىن مۇھىم ، نۇرغۇن كىشىلەر يەنىلا قوشۇلمايدۇ ۋە بۇ پائالىيەتنىڭ شىمالىي ئامېرىكىدا بەك تاۋارلاشقاندەك ھېس قىلىدۇ. ئۇلار ئۇنى ئىرېلاندىيە دىئاسپوراسى تەرىپىدىن تەرەققىي قىلدۇرۇلغاندەك ھېس قىلىدۇ ، قارىماققا ئۇ پەقەت پۇل جەلپ قىلىش ۋە سېتىشنى ئىلگىرى سۈرۈش ئۈچۈنلا تەبرىكلىنىدىغاندەك قىلىدۇ.

بۇ يەردە تەنقىد توختاپ قالمايدۇ. يەنە بەزىلەر بۇ بايرامنىڭ ئامېرىكا ۋە كانادادا ئۇيۇشتۇرۇلۇۋاتقانلىقى ئۈچۈن ئىرېلاندىيەنىڭ مەلۇم دەرىجىدە بۇرمىلانغان نۇسخىسىغا ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى ، بەزىدە قارىماققا ئىستېرېئولۇق ۋە ئەمەلىي ئىرېلاندىيە تەجرىبىسىدىن يىراق بولۇشى مۇمكىنلىكىنى قوشۇپ قويدى. .

St Patrick'sبۇ كۈن بەزىلەرگە تاۋارلاشقاندەك قىلسا ، يەنە بەزىلەر ئۈچۈن ھىمايە قىلغۇچى ئەۋلىيا ۋە مول مەدەنىيەتنى تەبرىكلەيدىغان ئىرېلاندىيە بايرىمى. مەيلى قەيەردە بولۇشىڭىزدىن قەتئىينەزەر ، بىر نەرسە ئېنىق - ئۇ ئىرېلاندىيە ۋە ئۇنىڭ تىلىنى ئومۇملاشتۇرۇشقا ياردەم بەردى>

ئىرېلاندىيە 18-ئەسىردىن ئىلگىرى ئېرلاندىيەدە ئىنگلىز تىلى بىلەن ئالماشتۇرۇلغان ئاساسلىق تىل ئىدى. بۇ 70،000 دائىملىق سۆزلىگۈچىدىن باشقا ، باشقا ئىرېلاندىيە پۇقرالىرى بۇ تىلنى تېخىمۇ تۆۋەن سەۋىيەدە سۆزلەيدۇ. ئىرېلاندىيەنىڭ مۇھىملىقىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش تۈرلىرى ھەر خىل مۇۋەپپەقىيەتلەرگە ئېرىشتى ، ئىرېلاندىيە يەنىلا دۆلەتنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا يىلتىز تارتمىدى. ياۋروپا ئىتتىپاقىنىڭ رەسمىي تىللىرى. ئۇنىڭ بۈگۈنگە قەدەر ئەڭ مۇھىم ئېكسپورتى.شۇنىڭدىن كېيىن ، دۇنيانىڭ نۇرغۇن دۆلەتلىرىدىكى 300 دىن ئارتۇق ئوخشىمىغان بەلگە مەنزىرىلىك ساينت پاترىك بايرىمى ئۈچۈن يېشىللىشىدۇ.

ئۆرۈش

ئۇ يەردە سىز بار! سىت پاترىكنىڭ كۈنى توغرىسىدىكى قىزىقارلىق ئۇچۇرلارنى بايقىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمىز. بۇ بايرام ھازىر دۇنياۋى ئىنسانىيەتكە نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئاتا قىلغان ئېرلاندىيە مەدەنىيىتىنى ئەسلىتىدىغان دۇنياۋى پائالىيەت بولۇپ قالدى. پاكىتلار ۋە ئېسىل سانت پاترىك بايرىمى بايرىمىدىن ھەقىقىي ھۇزۇرلىنالايدۇ. خۇشال بولۇڭ!

پاترىكنىڭ زىياپىتى ھەتتا ئامېرىكا ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى گرېتسىيە پراۋۇسلاۋىيە خىرىستىيانلىرى ئارىسىدا تەبرىكلىنىدۇ ، چۈنكى شەرقىي پراۋۇسلاۋىيە ئۇنى خىرىستىيان دىنىنىڭ ئېرلاندىيەگە ئېلىپ كەلگۈچىسى ۋە نۇرلاندۇرىدىغان كىشى سۈپىتىدە مۈجمەل مەنىدە تەبرىكلەيدۇ.

تەبرىكلەيدىغانلارنىڭ ھەممىسى ئەۋلىيا پاترىك ئەنگىلىيەدىن تارتىۋېلىنغاندىن كېيىن ئۆزىنىڭ ئىرېلاندىيەدىكى قۇللۇق ھاياتىنى ۋە ئاخىرىدا ئۇنىڭ راھىبلىق ھاياتىغا كىرگەنلىكى ۋە ئىرېلاندىيەدە خىرىستىيان دىنىنى تارقىتىش ۋەزىپىسىنى ئەسلىتىدۇ.

ئىرېلاندىيە مىلادىيە 432-يىلى خىرىستىئان دىنىنى تارقىتىشتىن بۇرۇن ، بۇتپەرەس دۆلەت دەپ قارالغان. ئۇ ئىرېلاندىيە مەنزىرىسىنى ئايلىنىپ ئايلىنىپ ئېتىقادىنى كېڭەيتىشكە باشلىغان ۋاقىتتا ، نۇرغۇن ئىرېلاندىيەلىكلەر كېلىتلىق ئىلاھلار ۋە كۈندىلىك كەچۈرمىشلىرىدە چوڭقۇر يىلتىز تارتقان روھلارغا ئىشەنگەن.

بۇ ئەقىدىلەر مەۋجۇت ئىدى 1000 يىلدىن كۆپرەك ۋاقىتتىن بۇيان ، ست پاترىكنىڭ ئىرېلاندىيە خەلقىنى يېڭى دىنغا ئايلاندۇرۇشى ئاسان ئىش ئەمەس ئىدى. سانت پاترىك ئىرېلاندىيە دېڭىز ساھىلىغا پۇت باسقاندا بۇ يەرلەردە ئايلىنىپ يۈردى. ئۇنىڭ مىسسىئونېرلىق خىزمىتى ئىرېلاندىيەلىكلەرنى خىرىستىئان دىنىغا يېقىنلاشتۇرۇشنىڭ يولىنى تېپىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، بۇنىڭ نەچچە ئون يىل ۋاقىت كېتىدىغانلىقىنى ئېتىراپ قىلغان. كېلىتلىقلار بۇتپەرەسلىك ، ئۇلار ئېتىقادىدىن ئاسانلا ۋاز كېچىشكە تەييار ئەمەس ئىدى ، بولۇپمۇ رىملىقلارمۇ ئۇلارنى ئىلاھ پاناھىغا ئايلاندۇرالمىغان. شۇڭلاشقىمۇ ساينىت پاترىكنىڭ ۋەزىپىسىدىكى باشقا ئېپىسكوپلارنىڭ ياردىمىگە موھتاج بولۇشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس - ئۇنىڭ خىزمىتىنى ئۇنىڭ ئۈچۈن كېسىۋەتكەن.

ئۈچ يوپۇرماقلىق پىلە قۇرتى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ سىمۋولى.

ساينىت پاترىكنىڭ بايراملىرىنى پەلەي ياكى شەمشەر بولمىسا تەسەۋۋۇر قىلىش تەس. ئۇنىڭ سىمۋوللۇق بەلگىسى دوپپا ، كۆڭلەك ، پىۋا ، يۈز ۋە كوچىلارنىڭ ھەممە يېرىدە بولۇپ ، بۇ تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىگە قاتناشقانلار پەخىرلەنگەن ھالدا نامايان بولىدۇ. ئۇنى پەقەت ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋولى دەپ پەرەز قىلىڭ. گەرچە بۇ قىسمەن ھەقىقەت بولسىمۇ ، ئەمما پىلە قۇرتى ئېرلاندىيەگە مەنسۇپ بولغان بەلگىلەرنىڭ بىرى بولغاچقا ، ئۇ يەنە قولىدا پەلەينى تۇتۇپ تۇرىدىغان ساينىت پاترىك بىلەن بىۋاسىتە باغلىنىدۇ.

بىر رىۋايەتكە قارىغاندا ، ساينىت پاترىك ئىشلەتكەن ئۇ ئۆزىنىڭ مىسسىيونېرلىق خىزمىتىدە خىرىستىيان دىنىنى مەقسەت قىلغان كىشىلەرگە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ ئۇقۇمىنى چۈشەندۈرۈش ئۈچۈن ئۈچ يوپۇرماقلىق پىلە قۇرتى.

ئاخىرىدا ، كىشىلەر چېركاۋ كىيىملىرىنى شەمشەر بىلەن بېزەشكە باشلىدى. بەلكى نازۇك ۋە چىرايلىق ئۆسۈملۈك بولۇپ ، ئېرلاندىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئۆسكەنلىكى ئۈچۈن ئۇنى تېپىش ناھايىتى ئاسان ئىدى.

يېشىل كىيىش تەبىئەت ۋە ماخاۋ كېسىلى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.پاترىكنىڭ بايراملىرى ، ئەگەر سىز ساينىت پاترىكنىڭ تەبرىكلەش پائالىيىتىگە قاتناشقان بولسىڭىز ، بەلكىم ھەر خىل ياشتىكى كىشىلەرنىڭ يېشىل كۆڭلەك ياكى باشقا يېشىل كىيىملەرنى كىيگەنلىكىنى كۆرگەن بولۇشىڭىز مۇمكىن.

يېشىللىقنىڭ ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋولى ئىكەنلىكى ئېنىق. زۇمرەت ئارىلى) ، ھەمدە ئىرېلاندىيەنىڭ تاغ باغرى ۋە ئوتلاقلىرىغا مەنسۇپ - بۇ رايوندا كەڭ تارقالغان رەڭ. گىرىن ست پاترىك ئۇ يەرگە كېلىشتىن بۇرۇنلا ئىرېلاندىيە بىلەن باغلانغان. بىر رىۋايەتكە قارىغاندا ، قەدىمكى ئىرېلاندىيە خەلقى يېشىل كىيىش ئۇلارنى قولىغا ئالالايدىغان ھەر قانداق ئادەمنى چىمدىماقچى بولغان پاكار ماخاۋ كېسىلىگە گىرىپتار بولالمايدىغان بولۇپ قالىدىكەن ، دەپ قارىغان. .

چىكاگو شەھىرى 1962-يىلى ياخشى كۆرىدىغان ئەنئەنىگە ئايلانغان دەرياسىنى يېشىل بوياشنى قارار قىلدى. بۈگۈن مىڭلىغان زىيارەتچىلەر چىكاگوغا بېرىپ پائالىيەتنى كۆردى. ھەممەيلەن دەريا ساھىلىدا سەيلە قىلىپ ، ئازادە زۇمرەت يېشىل رەڭدىن ھۇزۇرلىنىشنى ئارزۇ قىلىدۇ.

دەريانى ھەقىقىي بوياش ئەسلىدە سانت پاترىك كۈنى ئۈچۈن قىلىنمىغان. چىكاگو ساياھەتچىلەر سۇ تۇرۇبىسى يەرلىك بىرلەشمىسىنىڭ دېرىكتورى شۇ يەردىكى سۇ تۇرۇبىسىنىڭ دەرياغا تاشلانغان يېشىل رەڭ بىلەن بويالغان ئۈستۈنكى كىيىملەرنى كىيىپ ، چوڭ ئېقىپ كېتىش ياكى بۇلغىنىش بار-يوقلۇقىنى كۆرسىتىپ بەردى.

بۇ دېرىكتور ستېفېنبەيلېي بۇ يىللىق دەريا تەكشۈرۈشىنى سانت پاترىك كۈنىدە ئۆتكۈزۈشنى ياخشى ئىش دەپ ئويلىدى ، تارىخچىلار ئېيتقاندەك - قالغانلىرى تارىخ.

ئىلگىرى 100 قاداق ئەتراپىدا يېشىل بوياق دەرياغا قويۇپ بېرىلدى. ئۇنى بىر نەچچە ھەپتە يېشىللاشتۇرىدۇ. ھازىر پەقەت 40 قاداق ئەتراپىدا مۇھىت ئاسرايدىغان بوياق ئىشلىتىلىپ ، سۇنى بىر نەچچە سائەتلا يېشىللاشتۇرىدۇ.

ئامېرىكىدا ياشايدىغان 34 مىليون 700 مىڭدىن ئارتۇق كىشىنىڭ ئىرېلاندىيە ئەجدادى بار. ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ئامېرىكىدىكى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئىرېلاندىيە ئەجدادى بار. ئىرېلاندىيەنىڭ ئەمەلىي نوپۇسى بىلەن سېلىشتۇرغاندا ، ئۇ يەتتە ھەسسە چوڭ بولىدۇ! ئىرېلاندىيەلىكلەر ئامېرىكىدا ئولتۇراقلاشقان تۇنجى تەشكىللەنگەن گۇرۇپپىلارنىڭ بىرى بولۇپ ، 17-ئەسىردىن باشلاپ 13 مۇستەملىكە رايونىغا ئازراق كۆچۈپ كەلگەن ۋە 19-ئەسىردە بەرەڭگە ئاچارچىلىق مەزگىلىدە گۈللەنگەن.

1845-يىلدىن 1850-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، بىر قورقۇنچلۇق زەمبۇرۇغ ئىرېلاندىيەدىكى نۇرغۇن بەرەڭگە زىرائەتلىرىنى ۋەيران قىلىپ ، نەچچە مىليون ئادەم قازا قىلغان. بۇ چوڭ ئاپەت ئىرېلاندىيە خەلقىنىڭ باشقا جايلاردا تەلەي ئىزدەشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ ، ئۇلارنى ئامېرىكىدىكى نەچچە ئون يىلدىن بۇيان كۆپىيىۋاتقان كۆچمەنلەر توپىنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى.

سانت پاترىكنىڭ كۈنىنى جىننېسسىز تەسەۋۋۇر قىلىش تەس.

جىننېسئېرلاندىيەنىڭ داڭلىق قۇرۇق قورۇسى - قېنىق ئېچىتىلغان پىۋا 1759-يىلى بارلىققا كەلگەن. بۈگۈنكى كۈندە ، جىنىس دۇنيادىكى 120 دىن ئارتۇق دۆلەتتە سېتىلىدىغان ۋە ئېرلاندىيەدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىسپىرتلىق ئىچىملىك ​​بولۇپ قالغان خەلقئارالىق ماركا.

جىنىسنىڭ روشەن تەمى ئارىلاشتۇرۇلغان ئارپادىن كېلىدۇ. بۇ پىۋا ئۆزىگە خاس بولغان ساڭگىلايدىغان ۋە پىۋا تەركىبىدىكى ئازوت ۋە كاربون تۆت ئوكسىدتىن كېلىدىغان ئىنتايىن قايماقلىق باش بىلەن تونۇلغان.

ئەنئەنە بويىچە ، بۇ ئاستا-ئاستا قۇيۇلغان پىۋا بولۇپ ، ئادەتتە تۆكۈشنىڭ داۋاملىشىشى تەۋسىيە قىلىنىدۇ 120 سېكۇنت ئەتراپىدا قايماقلىق باش مۇۋاپىق شەكىللىنىدۇ. ئەمما بۇ پىۋا ياساش تېخنىكىسىنىڭ ياخشىلىنىشى سەۋەبىدىن ئەمدى تەلەپ قىلىنمايدۇ. ئامېرىكىدا ئەمەس ، ئىرېلاندىيەدە ئەمەس. 1601-يىل ، 1601-يىلى ، بىز بۈگۈن فلورىدا دەپ بىلىدىغان ئىسپانىيە مۇستەملىكىسىنىڭ بىرىدە. پاراتنى مۇستەملىكە رايونىدا ياشايدىغان ئېرلاندىيە ۋىكارى تەشكىللىگەن.

بىر ئەسىردىن كېيىن ، ئەنگىلىيە ئارمىيىسىدە ۋەزىپە ئۆتىگەن ئىرېلاندىيە ئەسكەرلىرى 1737-يىلى بوستوندا ، يەنە نيۇ-يورك شەھىرىدە پاراتنى تەشكىللىگەن. بۇ پاراتلار مانا مۇشۇنداق يىغىلىشقا باشلىدىنيۇ-يورك ۋە بوستوندىكى ساينت پاترىكنىڭ پاراتتىن ئۆتۈش قىزغىنلىقى چوڭ بولۇپ ، مودا بولۇشقا باشلىدى.

ئامېرىكىغا كەلگەن ئىرېلاندىيە كۆچمەنلىرى ھەمىشە ياخشى مۇئامىلىگە ئۇچرىمىدى. ئامېرىكا ۋە كانادانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا تەبرىكلىنىدىغان سۆيۈملۈك بايرام ، ئاپەت خاراكتېرلىك بەرەڭگە ئاچارچىلىقتىن كېيىن كەلگەن ئىرېلاندىيە كۆچمەنلىرى ئوچۇق-ئاشكارە قارشى ئېلىنمىدى.

شۇنچە كۆپ ئامېرىكىلىقنىڭ شۇنچە كۆپ ئىرېلاندىيە كۆچمەنلىرىنى قوبۇل قىلىشىغا قارشى تۇرۇشىدىكى ئاساسلىق سەۋەب ئۇلارنىڭ لاياقەتسىز ياكى ماھارەتسىز ئىكەنلىكىنى بايقىدى ۋە ئۇلارنى دۆلەتنىڭ پاراۋانلىق خامچوتىنى خورىتىۋاتىدۇ دەپ قارىدى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئىرېلاندىيە خەلقىنىڭ كېسەلگە گىرىپتار بولغانلىقى توغرىسىدا كەڭ تارقالغان خاتا قاراش پەيدا بولدى.

بۇ سەۋەبتىن ئىرېلاندىيە دۆلىتىنىڭ تۆتتىن بىر قىسىمى ئامېرىكىدا كەمتەرلىك بىلەن يېڭى سەھىپىسىنى بىر قەدەر ئاچچىق خاتىرىدە باشلىدى.

كۆممىقوناق كالا گۆشى ۋە يېسىۋىلەك ئەسلى ئىرېلاندىيەلىك ئەمەس. ، ئەمما بۇ يۈزلىنىش ئەسلىدە ئىرېلاندىيەدىن كەلگەن ئەمەس. ئۇلار بۇنى قوناق كالا گۆشى قاتارلىق ئەرزانراق تاللاشلار بىلەن ئالماشتۇردى.

بىز بۇ ئەنئەنىنىڭ مانخاتتاننىڭ تۆۋەنكى نامراتلار مەھەللىسىدە باشلانغانلىقىنى بىلىمىز.ئىرېلاندىيە كۆچمەنلىرىنىڭ ياشىغان. ئۇلار جۇڭگودىن ۋە باشقا يىراق جايلاردىن قايتىپ كەلگەن پاراخوتلاردىن ئېشىپ قالغان كۆممىقوناق كالا گۆشىنى سېتىۋالىدۇ. ئىرېلاندىيەلىكلەر ئاندىن كالا گۆشىنى ئۈچ قېتىم قاينىتىدۇ ، ئاندىن يېسىۋىلەكنى كالا سۈتى بىلەن قاينىتىدۇ.

بەلكىم تاماقتا ئادەتتە كۆممىقوناق يوقلىقىنى بايقىغان بولۇشىڭىز مۇمكىن. چۈنكى بۇ سۆز كالا گۆشىنى كۆممىقوناق مېغىزىغا ئوخشايدىغان چوڭ ئۆزەكلەر بىلەن داۋالاش جەريانىدا ئىشلىتىلگەن.

ساينىت پاترىك يېشىل رەڭلىك كىيىم كىيمىگەن.

يېشىل رەڭدە ئىپادىلەنگەن كۈن ، ھەقىقەت شۇكى - ئۇ يېشىل ئەمەس ، بەلكى كۆك كىيىدىغانلىقى مەلۇم ئىدى. to green clover. يەنە بىر قىزىقارلىق تەپسىلات بولسا يېشىل رەڭنى ئىرېلاندىيە مۇستەقىللىق ھەرىكىتى بىلەن بىرلەشتۈرۈش بولۇپ ، بۇ رەڭلەرنى ئىشلىتىپ سەۋەبىنى گەۋدىلەندۈرگەن. دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئىرېلاندىيە خەلقى. ئەگەر سىز ساينىت پاترىك بايرىمىدا ئىشلىتىلگەن يېشىللىقنىڭ سىمۋوللۇقى ئۇنىڭ يېشىل رەڭلىك كىيىم كىيگەنلىكى ئۈچۈن بارلىققا كەلگەن دەپ ئويلىغان بولسىڭىز ، خاتالاشقان بولىسىز. ساينىت پاترىك كۈنى ئۈچۈن ھەممە يەردە. قانداقلا بولمىسۇن ، قەدىمكى ئىرېلاندىيە خەلقى ئەۋلىيا پاترىك ھەتتا قىرغاققا كېلىشتىن نەچچە ئەسىر ئىلگىرى بۇ ئەپسانىۋى مەخلۇققا ئىشەنگەنئىرېلاندىيە. ماخاۋ كېسىلى ئادەتتە يېشىل رەڭلىك كىيىملەرنى ، بەزىدە دوپپا كىيگەن قىزىل چاچلىق كىچىك ئادەم سۈپىتىدە كۆرسىتىلىدۇ. لېپرېچۇنلار قەيسەر مىجەزى بىلەن تونۇلغان ، كېلىتلىقلار خەلقلىرى خۇددى پەرىلەرگە ئىشەنگەندەك ئۇلارغا ئىشەنگەن. باشقا پەرىلەرنىڭ ئايىغىنى ئوڭشاشقا مەسئۇل غەزەپلەنگەن روھلار. ساينىت پاترىك ئۆزىنىڭ مىسسىيونېرلىق خىزمىتىنى تارقىتىش ئۈچۈن كەلگەن. سانت پاترىكنىڭ ئىرېلاندىيە قىرغاقلىرىغا كېلىپ پۇتىنىڭ ئاستىدىكى يىلانغا قەدەم باسقان نۇرغۇن تام رەسىملىرى ۋە نامايەندىسى بار. ئۆمىلىگۈچىلەر ياشايدىغان مېھماندوست جاي.

بىز ئىرېلاندىيەنىڭ بەك سوغۇق بولۇپ ، قاتتىق مۇز دەۋرىنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىنى بىلىمىز. بۇنىڭدىن باشقا ، ئىرېلاندىيە دېڭىز بىلەن قورشالغان بولۇپ ، ساينىت پاترىك دەۋرىدە يىلانلارنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى مۇمكىن ئەمەس. ئۇنىڭ ئېلىپ كەلگۈچى بولۇشتىكى مۇھىملىقىنى گەۋدىلەندۈرۈش

ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.