قەدىمكى مىسىرنىڭ Ba سىمۋولى - ئۇ نېمە؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    Ba بولسا تېخىمۇ غەلىتە مىسىر سىمۋوللىرى شۇنداقلا ئاز ئىشلىتىلىدىغان رەسىملەرنىڭ بىرى. چۈنكى ئۇ ئىلگىرى ساغلاملىق ، گۈللىنىش ، مۇقىملىق قاتارلىق كەڭ ۋە ئابستراكت مەنىلەرگە ئىگە باشقا بەلگىلەرگە سېلىشتۇرغاندا ، ئۇنىڭ ئىنتايىن ئالاھىدە مەقسىتى بار ئىدى.

    Ba ئۆلگۈچىنىڭ روھىنىڭ بىر تەرىپىگە سىمۋول قىلىنغان. Ba نىڭ مەنىسى مەلۇم دەرىجىدە مۇرەككەپ بولۇشى مۇمكىن ، شۇڭا ئۇنى پارچىلاپ باقايلى.

    Ba بەلگىسىنىڭ كېلىپ چىقىشى ، سىمۋوللۇق مەنىسى ۋە مەنىسى

    Ba قەدىمكى مىسىرلىقلارنىڭ ئۆلگەندىن كېيىنكى ھاياتىنىڭ ئايرىلماس بىر قىسمى. مىسىرلىقلار ئۆلگەندىن كېيىنكى ھاياتقا شۇنداقلا ئۆلگۈچىنىڭ ئۆلگەندىن كېيىن تىرىك دۇنيا بىلەن ئالاقە قىلالايدىغانلىقىغا ئىشەنگەن. بۇ ئاخىرقى قىسمى Ba نىڭ كىرگەن يېرى ئىدى.

    Ba نىڭ مەنىسى ئۇنى «روھ» دېيىشتىنمۇ مۇرەككەپ. تېخىمۇ ياخشى چۈشەندۈرۈش بولسا Ba نىڭ روھ بىلەن Ka نىڭ بىر تەرىپى ئىكەنلىكى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇقۇملارنىڭ پەرقى بار:

    • Ka - Ka بولسا ئىنسان تۇغۇلغاندا بېرىلگەن ھايات - ھاياتتىكى مەنىۋى ماھىيەت
    • Ba - بۇ ئۆلگۈچىنىڭ تىرىك دۇنيادا قالغان مىجەزىنى كۆرسىتىدۇ - ئۆلگەندىن كېيىنكى فىزىكىلىق ماھىيەت

    Ba ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا ئىنسان بىلەن بۈركۈت شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن head. بۇ قۇش شەكلىنىڭ ئارقىسىدىكى ئوي Ba ئۆلگۈچىدىن يىراقلاپ كېتەتتىئادەمنىڭ قەبرىسى ھەر كۈنى ئەتىگەندە ھاياتلىق دۇنياسىغا تەسىر كۆرسىتىدۇ. ھەر كۈنى كەچتە ، با قايتا قەبرىگە قايتىپ كېلىپ ، ئۆلگۈچىنىڭ جەسىتى بىلەن بىر كېچە جەم بولىدۇ. تەڭرىگە ئوخشاش بولۇڭ. كېيىن ، كىشىلەر ھەر بىر ئادەمنىڭ «Ba» بارلىقىغا ئىشىنىدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە ئادەتتىكى كىشىلەرمۇ بار. موميالار ، ئۇلارنىڭ قەبرىلىرى ۋە دائىم ئۆلگۈچىنىڭ جەسىتى ئەسلىگە كېلەلمىگەن ھەيكەللەر ، بانىڭ ھەر كۈنى كەچتە ئۆلگۈچىنىڭ قالدۇقلىرىنى تېپىشىغا ياردەم بېرىشى كېرەك ئىدى.

    نۇرغۇن ئەپسانىلەردە ، ئىلاھلارنىڭ ئۆزىدە باۋمۇ بار ئىدى (Ba نىڭ روھى). ئۇلارنىڭ ئەھۋالىغا كەلسەك ، ئۇلارنىڭ Ba مۇ كىشىلەرنىڭ «ئۆلچەملىك» ئىنسان باشلىق بۈركۈتىدىن خېلىلا ئۆزگىچە ئىدى. مەسىلەن ، خېلىيوپولىستىكى كىشىلەرنىڭ ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ئىلاھنىڭ ئىلاھى Ba بولسا بېننۇ قۇش ئىدى (تەسۋىرلەنگەنگە ئوخشاش ئەپسانىۋى قۇشقا ئوخشايدىغان رەسىم گرېتسىيە فىنكىس ياكى پارس سىمۇرگ ). مەمفىستىكى ، ئاپىس بۇقى - ھەتتا قۇشمۇ ئەمەس ، يا ئىلاھ ئوسىرىسنىڭ ياكى ئىلاھ ياراتقۇچىنىڭ باسى دەپ قارالغان پىتا .

    شۇنداقتىمۇ ، لاچىنغا ئوخشاش Ba ئادەمنىڭ بېشى بىلەن روھنىڭ ئەڭ داڭلىق كۆرۈنۈشلۈك نامايەندىسى. بۇ مىسىرلىقلارنىڭ ئۇزۇن تارىختىكى ئورتاق ئېتىقادى ئىدىياخشى ساقلانغان قەبرىدىن Ba بەلگىسىنى كۆرگىلى بولىدۇ. Ba نىڭ بۇنداق ئالاھىدە مەنىسى بولغانلىقتىن ، Ba بەلگىسى بۇ مەزمۇننىڭ سىرتىدا ئىشلىتىلمىگەن.

    سەنئەتتىكى Ba

    قەدىمكى مىسىردا Ba نىڭ كۆرۈنۈش ئىپادىلىرى مەركەزلەشكەن پۈتۈنلەي قەبرىلەر ، ساركوفاگى ، دەپنە مۇراسىمى ۋە باشقا دەپنە ئىشلىرى ۋە جەسەت ساندۇقى. ھازىرقى زامان سەنئىتىدە ، Ba مۇ مىسىرنىڭ باشقا داڭلىق سىمۋوللىرىغا ئوخشاش كۆپ ئىشلىتىلمەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ بۇنداق بولماسلىقىدا ھېچقانداق سەۋەب يوق. Ba بەلگىسى بولغان چەكمە رەسىملەرمۇ كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ ۋە كۈچلۈك بولىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئادەمنىڭ روھى ۋە مىجەزىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ قارىماققا ئاسما ياكى ھالقادەك قالتىس كۆرۈنسىمۇ ، ئۇ كاۋاپدان ، يوتقان ياكى باشقا كىيىم-كېچەك زاپچاسلىرى سۈپىتىدە ئىشلىيەلەيدۇ.

    Ba

    توغرىسىدا دائىم سورالغان سوئاللار Ba بىلەن Ka ئوتتۇرىسىدا؟

    Ka بولسا ئىنسان تۇغۇلغاندا بېرىلگەن ھايات ۋە ئۇلارنىڭ مەنىۋى ماھىيىتى. Ba ئۆلگەندىن كېيىن ئادەمنىڭ جىسمانىي جەۋھىرى سۈپىتىدە ئايلىنىپ يۈرىدىغان روھ.

    مىسىر روھىنىڭ باشقا قىسىملىرى قايسىلار؟

    قەدىمكى مىسىرلىقلار بىر ئادەمنىڭ روھىغا بەش بۆلەك بار دەپ قارىغان - رېن (ئىسمىڭىز) ، كا (مەنىۋى ماھىيەت) ، ئىب (يۈرەك) ، Ba ۋە Sheut (سايە). بۇ بىزنىڭ ئادەم بەدىنىگە قانداق قارايدىغانلىقىمىزغا ئوخشايدۇنۇرغۇن بۆلەكلەردىن تەركىب تاپقان. قانداقلا بولمىسۇن ، مىجەزنىڭ سىمۋولى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بۈگۈنكى زامانىۋى دۇنيادىمۇ ئۇنى قەدىرلەشكە بولىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.