قەدىمكى مىسىردا نۇرغۇنلىغان ھايۋان ئىلاھلىرى بار بولۇپ ، دائىم ئۇلارنىڭ ئورتاقلىقى ئۇلارنىڭ تاشقى كۆرۈنۈشى ئىدى. بەزىلىرى قوغدىغۇچى ، بەزىلىرى زىيانلىق ، ئەمما ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى بىرلا ۋاقىتتا ئىدى.

گرېتسىيە تارىخچىسى ھىرودوت مىسىرنىڭ ھايۋان ئىلاھلىرى ھەققىدە يازغان تۇنجى غەربلىك:

گەرچە مىسىرنىڭ چېگرىسىدا لىۋىيە بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ نۇرغۇن ھايۋانلارنىڭ دۆلىتى ئەمەس. ئۇلارنىڭ ھەممىسى مۇقەددەس دەپ قارىلىدۇ. بۇلارنىڭ بەزىلىرى ئەرلەر ئائىلىسىنىڭ بىر قىسمى ، بەزىلىرى ئۇنداق ئەمەس ئەمما مەن ئۇلارنىڭ نېمىشقا مۇقەددەس دەپ يالغۇز قالىدىغانلىقىنى ئېيتماقچى بولسام ، ئاخىرىدا ئىلاھلىق مەسىلىلىرىنى سۆزلىشىم كېرەك ، مەن مۇئامىلە قىلىشقا ئالاھىدە ئۆچ. ئېھتىياج مېنى مەجبۇرلىغاندىن باشقا ، مەن ئەزەلدىن بۇنداق ئەھۋالغا چۈشۈپ باقمىدىم. (II ، 65.2).

ھازىر ، بىز بۇنىڭ سەۋەبىنى ئېنىق بىلىمىز. بىزنىڭ تاللىشىمىز ئۇلارنىڭ مىسىرلىقلار ياشىغان دۇنيانى يارىتىش ۋە ئاسراشقا قانچىلىك ماس كېلىدىغانلىقىنى ئاساس قىلىدۇ. ئۆلگۈچىنىڭ يۈرىكىنى ئۆلگەندە يۈرىكىنى دەڭسەپ تۇرىدىغان شاكال ئىلاھ. ئەگەر يۈرەك پەيدىن ئېغىر بولسا ، تەلىيى ئوڭدىن كەلسە ، ئىگىسى مەڭگۈلۈك ئۆلۈمگە ئېرىشىدۇ ، ھەمدە ئۇنى يەيدۇقورقۇنۇچلۇق ئىلاھ پەقەت «تاماق يەيدىغان» ياكى «قەلبلەرنى يەيدىغان» دەپ ئاتالغان. دەريا. بۇ تاسادىپىيلىق ، قۇياش پېتىدىغان يۆنىلىش ، شۇڭا يەر ئاستى دۇنياسىغا كىرىش سىگنالى. ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن ئۆلۈكلەرنىڭ ئەڭ ئاخىرقى ئىلاھى ئىكەنلىكىنى كۆرۈۋېلىش ئاسان ، ئۇمۇ ئۆلگۈچىنى دەپنە قىلىپ ، ئۇلارنىڭ يەر ئاستى سەپىرىدە ئۇلارغا كۆڭۈل بۆلدى ، ئۇلارنىڭ بەدىنى توغرا ساقلانغانغا قەدەر ئۇلار مەڭگۈ ياشايدۇ.

بۇقا - ئاپىس

مىسىرلىقلار تۇنجى بولۇپ كالا بېقىۋالغان كىشىلەر. شۇڭلاشقا ، كالا ۋە بۇقا چوقۇنغان تۇنجى ئىلاھلارنىڭ ئىچىدە بولۇشى ھەيران قالارلىق ئىش ئەمەس. 1-سۇلالىسى دەۋرىدە (تەخمىنەن 3000BC) ئاپىس بۇقىغا چوقۇنۇشنى خاتىرىلەيدىغان خاتىرىلەر بار. ئىلاھ پىتا . ئاپىس كۆپىيىش كۈچى ۋە ئەرلەرنىڭ كۈچلۈكلۈكى بىلەن كۈچلۈك باغلىنىشلىق بولۇپ ، يەنە دۈمبىسىدىكى موميالارنى ئېلىپ يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ كېلىنگەن. بەزىدە ، ئۇ سۈيدۈك ، پېشانىسىدە ئولتۇرغان يىلاننى كىيىۋالىدۇ ، باشقا ۋاقىتلاردا ئۇ ئىككى پەي ۋە قۇياش دېسكىسى بىلەنمۇ كۆرۈلىدۇ.

يىلان - ئاپوپىس

قۇياش ئىلاھى Ra نىڭ مەڭگۈلۈك دۈشمىنى ،ئاپوپىس خەتەرلىك ، يوغان يىلان بولۇپ ، ئۇ ئېرىتىش ، قاراڭغۇلۇق ۋە مەۋجۇت ئەمەس كۈچلەرنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن. ئاپوپىس باشتىن-ئاخىر مەۋجۇت بولۇپ ، راھىبە دەپ ئاتالغان ئوكياننىڭ قالايمىقان ، ئىپتىدائىي سۇلىرىدا ئەبەدىي سۇ ئۈزگەن. ئاندىن ، دېڭىز دېڭىزدىن پەيدا بولدى ، قۇياش ۋە ئاي ئىنسانلار ۋە ھايۋانلار بىلەن بىللە يارىتىلدى. كۈندۈزى ، ئۇنى ئۆرۈۋېتىمىز دەپ تەھدىد سېلىپ ، مىسىر زېمىنىغا مەڭگۈلۈك قاراڭغۇلۇق ئېلىپ كېلىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، ئاپوفىس چوقۇم ھەر كۈنى چوقۇم جەڭ قىلىشى ۋە مەغلۇپ بولۇشى كېرەك ، بۇ جەڭ كۈچلۈك را تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلىدۇ. ئاپوفىس ئۆلتۈرۈلگەندە ، ئۇ يەر ئاستى دۇنياسىدا ياڭرىغان قورقۇنچلۇق ئاۋازنى چىقىرىدۇ. ئېنىقكى ، ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى باستېت دەپ ئاتىلىدىغان مۈشۈك باشلىق ئانتروپومورف ئىدى. ئەسلىدە شىر ئايال ، باستېت ئوتتۇرا پادىشاھلىق دەۋرىدە بىر مەزگىل مۈشۈككە ئايلانغان (تەخمىنەن 2000-1،700BC). ئۇ قۇياش ئىلاھى Ra نىڭ قىزى بولۇپ ، ئۇنىڭ ئاپوپىسقا قارشى تۇرۇش كۈرىشىدە دائىم ئۇنىڭغا ياردەم قىلغان. ئۇ يەنە «ئالۋاستى كۈنلىرى» مەزگىلىدە ، يەنى بىر ھەپتە ئەتراپىدا مۇھىم ئىدىمىسىر يىلى. ئاسترونومىيە يىلىنىڭ ئۇزۇنلۇقى 365 كۈن ئەتراپىدا بولغاچقا ، Wepet-Renpet ياكى يېڭى يىلدىن ئىلگىرىكى بەش كۈن تەھدىد ۋە ئاپەت دەپ قارالدى. باستېت بۇ يىل ئىچىدىكى قاراڭغۇ كۈچلەرگە تاقابىل تۇرۇشقا ياردەم بەردى. بۈركۈتتەك. ئۇنىڭ مۇرەككەپ مىجەزى بار بولۇپ ، نۇرغۇن ئەپسانىلەرگە قاتناشقان ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ مۇھىمى خورۇس ۋە سېيىتنىڭ تالاش-تارتىشلىرى دەپ ئاتالغان.

بۇ چۆچەكتە ئىلاھلار ھەيئىتى. ئوسرىسنىڭ ۋاپات بولغاندىن كېيىن كىمنىڭ پادىشاھلىق ئورنىغا ۋارىسلىق قىلىدىغانلىقىنى باھالاش ئۈچۈن يىغىلغان: ئوغلى خورۇس ياكى ئىنىسى سېيىت. سىيىتنىڭ ئوسىرىسنى ئەڭ دەسلەپتە ئۆلتۈرگەن ۋە پارچىلايدىغان ئادەم ئىكەنلىكى سىناق جەريانىدا مۇناسىۋەتلىك ئەمەس ، ئىككى ئىلاھ ئوخشىمىغان ئويۇنلاردا مۇسابىقىگە قاتناشقان. بۇ ئويۇنلارنىڭ بىرى ئۆزىنى بېگېموتقا ئايلاندۇرۇش ۋە سۇ ئاستىدا نەپەس ئېلىشتىن ئىبارەت. كېيىن مەيدانغا چىقىدىغان ئادەم غەلىبە قىلىدۇ. فىرئەۋننىڭ .3.

خېپرى سىنوگرافىيەدە قۇياش دىسكىسىنى ئۇنىڭ ئالدىدا ئىتتىرىدىغانلىقىنى كۆرسەتتى. ئۇ يەنە قوغدىنىش دەپ قارالغان ۋە موميالارنىڭ ئورالمىسى ئىچىگە قويۇلغان كىچىك ھەيكەللەر سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن ، بەلكىم تىرىكلەر بويۇنغا تاقىۋالغان بولۇشى مۇمكىن.

شىر ئايال - سېخمەت

ئۆچ ئالغۇچى سەمەت مىسىردىكى ئەڭ مۇھىم لېئون ئىلاھى ئىدى. شىر بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ بۆلۈنگەن خاراكتېرگە ئىگە ئىدى. بىر تەرەپتىن ئۇ بالىلىرىنى قوغدىدى ، يەنە بىر تەرەپتىن بۇزغۇنچىلىق ، قورقۇنچلۇق كۈچ. ئۇ باستېتنىڭ چوڭ ئاچىسى بولۇپ ، رېغا شۇنداق قىزى ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمى «ئايال كۈچلۈك» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ۋە ئۇنىڭغا ماس كېلىدۇ. بىر قېتىم ، را بەك قېرىپ كەتكەچكە ، كۈندىلىك سەپەردە قۇياش نۇرىنى ئۈنۈملۈك باشقۇرۇپ ، ئىنسانىيەت ئىلاھنى ئاغدۇرۇپ تاشلاشنى پىلانلىغان. ئەمما سېخمەت كىرىپ جىنايەتچىلەرنى ۋەھشىيلەرچە ئۆلتۈردى. بۇ چۆچەك ئىنسانىيەتنىڭ ھالاك بولۇشى دەپ ئاتالغان.

تىمساھ - سوبېك

مىسىرلىقpantheon. ئۇ ھېچ بولمىغاندا كونا پادىشاھلىقتىن (تەخمىنەن 3000-2800BC) ئۇلۇغلانغان ، ھەمدە نىل دەرياسىنى ياراتقانلىقى ئۈچۈن ، مىسىردىكى بارلىق ھاياتقا مەسئۇل.

ئەپسانىلەرگە قارىغاندا ، ئۇ دۇنيانىڭ يارىتىلىشى ، ئۇنىڭ تەرلىرى نىل دەرياسىنى شەكىللەندۈردى. شۇنىڭدىن باشلاپ ئۇ دەريا بويىدىكى ئېتىزلارنىڭ ئۆسۈشى ۋە ھەر يىلى دەريانىڭ ئۆرلىشىگە مەسئۇل بولغان. تىمساھ ئالاھىدىلىكى بىلەن ئۇ قارىماققا تەھدىدتەك كۆرۈنۈشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇ نىل دەرياسى بويىدا ياشايدىغان بارلىق كىشىلەرنىڭ ئوزۇقلىنىشىدا مۇھىم رول ئوينىدى.

قىسقىچە

بۇ ھايۋان ئىلاھلار دۇنيانىڭ يارىتىلىشى ۋە ئۇنىڭدىكى بارلىق نەرسىلەرگە مەسئۇل بولغان ، شۇنداقلا ئالەم تەرتىپىنى قوغداش ۋە قالايمىقانچىلىقنىڭ بويسۇنۇشى ۋە كونترول قىلىنىشىغىمۇ مەسئۇل بولغان. ئۇلار تۇغۇلۇشىدىنلا (ئاپىس بۇقىغا ئوخشاش) ، تۇغۇلۇشىدىن (باستېتقا ئوخشاش) ، ھايات ۋاقتىدا (سوبېك) ۋە ئۇلار ئۆلگەندىن كېيىن (ئانۇبىس ۋە ئاپىسقا ئوخشاش) كىشىلەرگە ھەمراھ بولغان.

مىسىرنىڭ ئا. سېھىرلىك ، ھايۋانلارنىڭ كۈچى بىلەن تولغان دۇنيا ، بىز بەزىدە ئىنسان بولمىغان شېرىكلىرىمىزگە كۆرسەتكەن ھۆرمەتسىزلىك بىلەن كەسكىن سېلىشتۇرما. قەدىمكى مىسىرلىقلاردىن ئىبرەت ئالىدىغان تەجرىبە-ساۋاقلار بار ، چۈنكى بىز يۈرىكىمىزنى ئۆلچەش ئۈچۈن ئانۇبىس بىلەن كۆرۈشۈشتىن بۇرۇن بەزى ھەرىكەتلىرىمىزنى قايتا ئويلىنىشىمىز كېرەك.