ئاخىرەت ۋە جەسەت مۇراسىمى ھەم قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم تەرەپلىرى بولۇپ ، ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ئىلاھ ۋە بەلگىلەر بار ئىدى. خورۇسنىڭ تۆت ئوغلى مومىيا قىلىش جەريانىدا مۇھىم رول ئوينىغان مۇنداق تۆت ئىلاھ ئىدى.

خورۇسنىڭ تۆت ئوغلى كىم ئىدى؟ ئاقساقال تۆت بالىنى تۇغدى: دۇئامۇتېف ، خۇشال ، كەمتۈكلۈك ۋە Qehbesenuef . بەزى رىۋايەتلەردە ئىلاھ ئىسا ئۇلارنىڭ ئانىسى ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان ، ئەمما بەزىلىرىدە تۇغۇش ئىلاھى سېركەت ئۇلارنى تۇغقان دېيىلگەن.

ئىسىس ئوسىرىسنىڭ ئايالى ئىدى. 7> ، ئەمما بەزى مەنبەلەردە ئۇنىڭمۇ خورۇس ئاقساقالنىڭ ھەمراھى ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بۇ ئىككى خىللىق سەۋەبىدىن ، ئوسىرىس بەزى ئەپسانىلەردە بۇ ئىلاھلارنىڭ ئاتىسى سۈپىتىدە پەيدا بولىدۇ. يەنە باشقا مەنبەلەردە بۇ تۆت ئوغلىنىڭ لەيلى ياكى نېلۇپەر گۈلى دىن تۇغۇلغانلىقى بايان قىلىنغان. ئۇنىڭ «روھى» ، تۆت ئوغلى ئوتتۇرا پادىشاھلىقتىن باشلاپ داڭلىق شەخسلەرگە ئايلانغان. خورۇسنىڭ ئوغۇللىرى مومىيا جەريانىدا ئاساسلىق رول ئوينىغان ، چۈنكى ئۇلار ئىچكى ئەزالارنى (يەنى مۇھىم ئەزالارنى) قوغدىغۇچى بولغان. ئۇلار پادىشاھنىڭ ئاخىرەتتە يول تېپىشىغا ياردەم بېرىشتىكى ئەڭ مۇھىم ۋەزىپە ئىدى.

قاراڭ: خىرىستىئان دىنىدىكى پەرىشتىلەر - يېتەكچى

ئورگانلارنىڭ قەدىمكى مىسىردىكى ئەھمىيىتى

قەدىمكى تارىختامىسىر ، مىسىرلىقلار توختىماي مومىيا قىلىش ۋە جەسەتلەش تېخنىكىسىنى تەرەققىي قىلدۇردى. ئۇلار ئۈچەي ، جىگەر ، ئۆپكە ۋە ئاشقازاننى ئاخىرەت ئۈچۈن زۆرۈر ئورگان دەپ قارىغان ، چۈنكى ئۇلار ئۆلگۈچىنىڭ مۇكەممەل ئادەم سۈپىتىدە ئاخىرەتتە مەۋجۇتلۇقىنى داۋاملاشتۇرۇشىغا شارائىت ھازىرلىغان.

دەپنە مۇراسىمى جەريانىدا ، بۇ تۆت كىشى ئەزالار ئايرىم قاچىلاردا ساقلانغان. مىسىرلىقلار يۈرەكنى روھنىڭ ئورنى دەپ قارىغاچقا ، ئۇنى بەدەننىڭ ئىچىگە قويۇپ قويدى. چوڭ مېڭە مۇھىم ئەمەس دەپ قارالغانلىقتىن ، بەدەندىن تارتىپ چىقىرىۋېتىلدى ۋە تىلغا ئېلىنغان تۆت ئەزا جەسەتلەشتۈرۈلۈپ ساقلاندى. قوشۇمچە تەدبىر ئۈچۈن ، خورۇسنىڭ ئوغۇللىرى ۋە ئۇنىڭغا ھەمراھ بولغان ئىلاھلار ئەزالارنىڭ قوغدىغۇچىسى قىلىپ بېكىتىلدى. ئورگاننى قوغداش. ئۆز نۆۋىتىدە ، ھەر بىر ئوغۇلغا بېكىتىلگەن ئىلاھلار ھەمراھ بولۇپ قوغدالدى. مىسىرلىقلار خورۇس ئوغۇللىرىنىڭ سۈرىتىنى كانوپ قاچىسى نىڭ قاپاقلىرىغا ئويدۇرۇپ چىقاردى ، بۇلار ئۇلار ئەزالارنى ساقلايدىغان قاچىلار ئىدى. كېيىنكى دەۋرلەردە ، مىسىرلىقلار خورۇسنىڭ ئوغۇللىرىنىمۇ تۆت مۇھىم نۇقتا بىلەن باغلىدى. 148-نومۇرلۇق سېھىردە ، ئۇلار ھاۋا ئىلاھى شۇ نىڭ تۈۋرۈكى دېيىلىدۇ ۋە ئۇنىڭ ئاسماننى ئېگىز كۆتۈرۈشىگە ياردەم بېرىدۇ ۋە بۇ ئارقىلىق گېب (يەرشارى) ۋە ياڭاق (ئاسمان). ئۇ شىمالغا ۋەكىللىك قىلىپ ، ئىلاھ نېفتىس نىڭ قوغدىشىغا ئېرىشتى. ئۇنىڭ Canopic قاچىسى قاپاق ئۈچۈن بابۇن بېشى بار مۇمىيا قىلىنغان بەدەن شەكلىگە ئىگە. خاپىنىڭ يەنە يەر ئاستى دۇنياسىدىكى ئوسىرىسنىڭ تەختىنى قوغداش رولى بار. ئۇ شەرققە ۋەكىللىك قىلىپ ، نېيت ئىلاھىنىڭ قوغدىشىغا ئېرىشتى. ئۇنىڭ Canopic قاچىسى قاپاق ئۈچۈن شاكال بېشى بىلەن مۇمىيا قىلىنغان بەدەن شەكلىگە ئىگە ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمى ئانىسىنى قوغدايدىغان ئادەم دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، كۆپىنچە ئەپسانىلەردە ئۇنىڭ ئانىسى ئىشىس ئىدى. ئۆلۈم كىتابىدا دۇئامۇتېف بۇ يازمىلارنى دادىسى دەپ ئاتايدىغان ئوسىرىسنى قۇتقۇزۇشقا كېلىدۇ.

ئۇ جەنۇبقا ۋەكىللىك قىلىپ ، ئىسانىڭ قوغدىشىغا ئېرىشتى. ئۇنىڭ ئىسمى يېقىشلىق دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇنىڭ ھېسسىياتتىن ئېشىپ كەتكەنلىكى ئۈچۈن يۈرەكنى ئېچىش ۋە ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋىتى بار. خورۇسنىڭ باشقا ئوغۇللىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، Imsety نىڭ ھايۋانلارغا ۋەكىللىك قىلىشى يوق. ئۇنىڭ كانوپىك قاچىسى قاپاق ئۈچۈن ئادەم بېشى بار مۇمىيا قىلىنغان بەدەن شەكلىگە ئىگە ئىدى. ئۈچەي. ئۇ غەربكە ۋەكىللىك قىلىپ ، سېركېتنىڭ قوغدىشىغا ئېرىشتى. ئۇنىڭ Canopicجارنىڭ قاپاق ئۈچۈن لاچىن بېشى بار مۇمىيا قىلىنغان بەدەن شەكلى بار ئىدى. ئۈچەينى قوغداشتىن باشقا ، كۋېبسېنۇف يەنە ئۆلگۈچىنىڭ جەسىتىنى سالقىن سۇ بىلەن يېڭىلاشقا مەسئۇل بولغان ، بۇ جەريان ئازادلىق دەپ ئاتالغان. يېڭى پادىشاھلىق دەۋرىدە ، جەسەتلەش تېخنىكىسى تەرەققىي قىلغان بولۇپ ، كانوپ قاچىسى ئەمدى ئەزالارنى ئۆز ئىچىگە ئالمىغان. ئەكسىچە ، مىسىرلىقلار ئەزەلدىن يۈرەك بىلەن قىلغاندەك ئەزالارنى مۇمىيالانغان بەدەننىڭ ئىچىدە ساقلىدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، خورۇسنىڭ تۆت ئوغلىنىڭ مۇھىملىقى تۆۋەنلىمىدى. ئەكسىچە ، ئۇلارنىڭ ۋەكىللىرى دەپنە مۇراسىمىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى بولۇپ كەلدى. گەرچە كانوپىك قاچىسى ئەزالارنى تۇتالمىغان ۋە كىچىك ياكى كاۋاك يوق بولسىمۇ ، ئۇلار يەنىلا قاپاقلىرىغا خورۇس ئوغۇللىرىنىڭ ئويۇلغان بېشىنى نامايەن قىلغان. بۇلار Dummy Jars ، دەپ ئاتالغان بولۇپ ، ئۇلار ئەمەلىي ئوبيېكت سۈپىتىدە ئەمەس ، بەلكى ئىلاھلارنىڭ مۇھىملىقى ۋە قوغدىلىشىنى بىلدۈرۈش ئۈچۈن سىمۋوللۇق جىسىم سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن.

ھورۇسنىڭ تۆت ئوغلىنىڭ سىمۋولى

خورۇسنىڭ تۆت ئوغلىنىڭ سىمۋوللىرى ۋە سۈرەتلىرى مۇمىيا قىلىش جەريانىدا تەڭداشسىز ئەھمىيەتكە ئىگە. ئۇلارنىڭ ئاخىرەتكە بولغان ئىشەنچىسى سەۋەبىدىن ، بۇ جەريان مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ مەركىزى قىسمى ئىدى. بۇ ئەزالارنىڭ ھەر بىرى ئۈچۈن ئىلاھنىڭ بولۇشى ئۇزۇن مۇددەتلىك قوغداش تۇيغۇسى ئاتا قىلدى ، بۇ كۈچلۈك ئىلاھلارنىڭ كۆرۈشى بىلەن كۈچەيدى.دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، قەدىمكى مىسىردا تۆتىنچى سان مۇكەممەللىك ، مۇقىملىق ، ئادالەت ۋە تەرتىپنىڭ سىمۋولى ئىدى. بۇ سان مىسىرنىڭ سىنبەلگىسىدە دائىم كۆرۈلىدۇ. مىسىرنىڭ قەدىمكى سىنبەلگىسىدە تۆت خانىنىڭ ئۆزىنى كۆرسىتىدىغان مىساللارنى شۇ تۆت تۈۋرۈك ، ئېھرامنىڭ تۆت تەرىپى ۋە بۇ ئەھۋالدا خورۇسنىڭ تۆت ئوغلى كۆرگىلى بولىدۇ.

قىسقىچە

خورۇسنىڭ تۆت ئوغلى مەرھۇمنىڭ ئىپتىدائىي ئىلاھلىرى بولۇپ ، ئۇلار ئۇلارنىڭ ئاخىرەتكە سەپەر قىلىشىغا ياردەم قىلغان. ئۇلار مىسىر ئەپسانىلىرىنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدا پەيدا بولغان بولسىمۇ ، ئۇلار ئوتتۇرا پادىشاھلىقتىن باشلاپ تېخىمۇ كۆپ مەركىزىي روللارنى ئالغان. ئۇلارنىڭ يۈرەك نۇقتىلىرى بىلەن بولغان ئالاقىسى ، باشقا ئىلاھلار بىلەن بولغان ئالاقىسى ۋە ئۇلارنىڭ مۇمىيا قىلىش جەريانىدىكى رولى خورۇسنىڭ تۆت ئوغلىنى قەدىمكى مىسىرنىڭ مەركىزى شەخسلىرىگە ئايلاندۇردى.