جۇڭگو ئەجدىھاسى - ئۇلار نېمىشقا شۇنچە مۇھىم؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئەجدىھا جۇڭگودىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگىلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، دۆلەت سىرتىدىمۇ تونۇلغان جۇڭگونىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. ئەجدىھا ئەپسانىلىرى بارلىق جۇڭگو خانلىقلىرىنىڭ مەدەنىيىتى ، ئەپسانىلىرى ۋە پەلسەپەسىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، بۈگۈنگە قەدەر ئىنتايىن قەدىرلىنىپ كېلىۋاتىدۇ.

    ، قەدىمكى جۇڭگو ئالەمشۇناسلىرى تۆت ئاساسلىق تىپنى بەلگىلىگەن:
    • ساماۋى ئەجدىھا (تيەنلۇڭ): بۇلار ئىلاھلارنىڭ جەننەت ماكانىنى قوغدايدۇ
    • يەرشارى ئەجدىھاسى . 9] 2> ماندارىندا لوڭ ياكى ئۆپكە دەپ ئاتالغان جۇڭگو ئەجدىھالىرى ياۋروپادىكى كەسىپداشلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ئىنتايىن ئۆزگىچە كۆرۈنىدۇ. جۇڭگونىڭ ئەجدىھالىرى يوغان قانىتى قىسقا ۋە تومراق گەۋدىگە ئىگە بولۇشنىڭ ئورنىغا ، شەپەرەڭنىڭ قانىتى كىچىكرەك يىلانغا ئوخشاش بەدەنگە ئىگە. ئۆپكە ئەجدىھاسى دائىم تۆت پۇت ، ئىككى پۇت ياكى پۇت بىلەن ئىپادىلەنمەيتتى. ئىككى مۈڭگۈزدەك ،دائىم پېشانىسىدىن چىقىپ كېتىدۇ. يەنە بىر دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، جۇڭگو ئەجدىھاسىنىڭمۇ پىچىقى بار. ئەمەلىيەتتە ، جۇڭگونىڭ ئۆپكە ئەجدىھاسى يامغۇر ، تەيفېڭ بورىنى ، دەريا ۋە دېڭىزلارغا قوماندانلىق قىلىدىغان كۈچلۈك سۇ روھى دەپ قارىلىدۇ. ھەمدە باشقا نۇرغۇن مەدەنىيەتتىكى سۇ روھى ۋە ئىلاھلارغا ئوخشاش ، جۇڭگو ئەجدىھاسى كىشىلەرنىڭ ئاق كۆڭۈل قوغدىغۇچىسى دەپ قارالدى. جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى ئۆپكە ئەجدىھاسى قاتتىق سۇ روھى بولغاچقا ، غەرب ئەجدىھاسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. بۇ بەلكىم غەربنىڭ بىردىنبىر تەسىرى بولماسلىقى مۇمكىن ، ئەمما جون مۇدىرىيەتكە ئوخشاش بىر قىسىم تارىخچىلار جۇڭگو ئەجدىھاسىنىڭ كۆرۈنۈش شەكلى گرېتسىيەنىڭ kētŏs ، ياكى سېتۇس ، <13] نىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان بولۇشى مۇمكىن دەپ قارىغان> ئامۇتولوگىيىلىك مەخلۇق ، ئۇمۇ بېلىققا ئوخشاش غايەت زور دېڭىز ئالۋاستى ئىدى. كۈچلۈك ۋە كۈچلۈك ئەجدىھاغا نىسبەتەن كەمتەرلىك ۋە ئوچۇق يىلان. تەيفېڭ بورىنى ، يامغۇر ۋە كەلكۈن. دەپ قارالغاندەكسۇ روھى ، ئۇلارنىڭ كونترول قىلىش دائىرىسى سۇغا مۇناسىۋەتلىك بارلىق نەرسىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالدى.

      قانداقلا بولمىسۇن ، جۇڭگو ئەجدىھاسى يامغۇر ياكى تەيفېڭ بورىنىدىن باشقا يەنە نۇرغۇن سىمۋوللۇق سىمۋول - ئۇلار ياخشى كۆرىدىغانلارغا بەخت ۋە مۇۋەپپەقىيەت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارالدى. ئۆپكە ئەجدىھاسى يەنە كۈچلۈك ھوقۇق ۋە مۇۋەپپەقىيەتكە سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ھەتتا ئۇتۇق قازانغان كىشىلەرنىڭ نارازىلىقىنى قوزغايدۇ. تۇرمۇشتا ياخشى نەتىجىگە ئېرىشكەنلەر دائىم ئەجدىھا دەپ ئاتالغان بولسا ، مەغلۇبىيەتكە ئۇچرىغان ياكى يېتەلمىگەنلەر قۇرت دەپ ئاتالغان. جۇڭگونىڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ماقال تەمسىللىرى: «ئوغلىنىڭ ئەجدىھاغا ئايلىنىشىنى ئۈمىد قىلىش.

      بۇ يەردە جۇڭگو ئەجدىھاسى ئىپادىلىگەن باشقا مۇھىم ئۇقۇملار بار: جەننەت

    • ئىمپېرىيە كۈچى
    • مۇۋەپپەقىيەت ، ئۇلۇغلۇق ۋە مۇۋەپپەقىيەت
    • كۈچ ، ھوقۇق ۋە مۇنەۋۋەر
    • ئىشەنچ ۋە دادىللىق
    • بەخت ، ياخشىلىق ۋە ئاقكۆڭۈللۈك
    • ئالىيجانابلىق ، ئىززەت-ھۆرمەت ۋە ئىلاھلىق
    • ئۈمىدۋارلىق ، تەلەي ۋە پۇرسەت
    • قەھرىمانلىق ، قەيسەرلىك ۋە قەيسەرلىك
    • ئېنېرگىيە ۋە كۈچ
    • ئەقىل ، ئەقىل ۋە بىلىم
    • ئەرلەرنىڭ تۇغۇش ئىقتىدارى

    ئەجدىھا ئەپسانىلىرىنىڭ جۇڭگودىكى كېلىپ چىقىشى مېسوپوتامىيان ( ئوتتۇرا شەرق ) ئەجدىھا ئەپسانىلىرى بۇ نام بىلەن رىقابەتلىشىشى مۇمكىن. ئەجدىھا ۋە ئەجدىھا سىمۋوللۇقى تىلغا ئېلىنغاندىن تارتىپ ، جۇڭگو يېزىقلىرى ۋە مەدەنىيىتىدە بارلىققا كەلگەن5000 ~ 7000 يىللار ئىلگىرى. بۇ خىل بايقاشلارنىڭ ئەڭ قەدىمكى تىلغا ئېلىنغانلىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 300-يىللاردىكى جۇڭگونىڭ داڭلىق تارىخچىسى چاڭ كۇ ( 常 璩) نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئۇلار سىچۈەندە «ئەجدىھا سۆڭىكى» نىڭ بايقالغانلىقىنى خاتىرىلىگەن. بەلكىم بۇنىڭدىن بۇرۇنقى بايقاشلارمۇ بولۇشى مۇمكىن.

    ئەلۋەتتە ، جۇڭگودىكى ئەجدىھا كىشىلەرنىڭ ئارخولوگىيەلىك ياردىمى بولمىغان كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىدىنلا بارلىققا كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، يىلانغا ئوخشايدىغان جانلىقلار ھەم دۆلەتنىڭ كېلىپ چىقىشى ، ھەم ئىنسانىيەتنىڭ يارىتىلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كۆپىنچە جۇڭگو ئەجدىھا ئەپسانىلىرىدە ، ئەجدىھا ۋە فىنكىس يىن ۋە ياڭ شۇنداقلا ئەر-ئاياللارنىڭ باشلىنىشىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. مەدەنىيەتلەرمۇ ، جۇڭگونىڭ مىڭ يىللار مابەينىدە قىتئەنىڭ باشقا رايونلىرىغا ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقىغا رەھمەت. ئاسىيادىكى باشقا نۇرغۇن ئەجدىھا ئەپسانىلىرى بىۋاسىتە جۇڭگونىڭ ئەجدىھا ئەپسانىلىرىدىن ئېلىنغان ياكى ئۇنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ۋە ئۆزىنىڭ ئەپسانىلىرى ۋە رىۋايەتلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلغان.

    ئەجدىھا نېمىشقا جۇڭگو خەلقى ئۈچۈن شۇنچە مۇھىم؟

    كۆپ قىسىم جۇڭگو سۇلالىلىرى ۋە خانلىقلىرىدىن كەلگەن جۇڭگو ئىمپېراتورلىرى ئەجدىھا ئىشلىتىپ ، ئۇلارنىڭ ئىمپېراتورلىرى دائىم ئۇلارنىڭ زېمىنىدىكى ئاخىرقى ۋە ئىلاھىي كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. فىنكىس سىمۋوللۇقى . تەبىئىيكى ، ئەجدىھا ئەڭ كۈچلۈك ئەپسانىۋى مەخلۇق بولغاچقا ، ئىمپېراتور ئۈچۈن ئەڭ ياخشى سىمۋولنى ياراتتى. ئەجدىھا كىيىملىرىنى كىيىش ( longpao ) ناھايىتى شەرەپلىك ئىش ئىدى ، پەقەت ئاز ساندىكى كىشىلەرلا بۇ شەرەپكە رۇخسەت قىلىندى.

    يۈەن سۇلالىسىدە ، ئەجدىھا بىلەن بەش ئادەم ئوتتۇرىسىدا پەرق بار ئۇلارنىڭ پۇتىدىكى تىرناقلار ۋە پەقەت تۆت تىرنىقى بارلار. تەبىئىيكى ، ئىمپېراتورغا بەش تىرناق ئەجدىھا ۋەكىللىك قىلاتتى ، شاھزادە ۋە باشقا خان جەمەتى ئەزالىرى تۆت تىرناقلۇق ئەجدىھانىڭ بەلگىسىنى كۆتۈردى. ئەجدىھا بىلەن زىننەتلەنگەن كىيىم ۋە زىبۇزىننەتلەرنى ئادەتتە دۆلەت ھۆكۈمرانلىرى قىلغان بولسا ، كىشىلەردە ئادەتتە ئەجدىھا رەسىمى ، ھەيكەل ، تۇمار ۋە باشقا بۇيۇملار بار ئىدى. ئەجدىھانىڭ سىمۋوللۇقى شۇنداق بولۇپ ، ئۇ پۈتۈن ئىمپېرىيەدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان.

    ئەجدىھامۇ دائىم جۇڭگو دۆلەت بايرىقىنىڭ مەركىزى قىسمى ئىدى: چىڭ سۇلالىسى دەۋرىدە جۇڭگونىڭ دۆلەت بايرىقى. 1913-يىلدىن 1928-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا جۇڭگو جۇمھۇرىيىتى دۆلەت بايرىقىدا ئەجدىھا بار ئىدى.

    جۇڭگو ئەجدىھاسىبۈگۈنكى كۈندە

    ئەجدىھا داۋاملىق جۇڭگونىڭ مۇھىم سىمۋولى بولۇپ ، بايرام ، ئاخبارات ، مودا مەدەنىيەت ، مودا ، چەكمە رەسىملەردە ۋە باشقا نۇرغۇن تەرەپلەردە ئىپادىلىنىدۇ. ئۇ داۋاملىق جۇڭگونىڭ ئېتىراپ قىلىشقا ئەرزىيدىغان سىمۋولى بولۇپ ، نۇرغۇن جۇڭگولۇقلار ئۈلگە قىلىشنى ئارزۇ قىلىدىغان ئالاھىدىلىكلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.