دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى ئۇرۇش ئىلاھلىرى تىزىملىكى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    تارىختىن بۇيان ، ئۇرۇش بىر خىل تۇرمۇش ئۇسۇلى دەپ قارىلىپ ، ئۇنىڭ ھەر خىل ئىنچىكە نۇقتىلىرى ۋە ئىپادىلىرى ئادەتتە ھامىي ئىلاھلارنىڭ ھەرىكىتى ۋە كەيپىياتى تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ دەپ قارالغان. كۆپ خۇدالىق دىنلاردا ئۇرۇشنىڭ ئىلاھلىرى بولۇشقا مايىل بولسىمۇ ، يەككە دىنلار ئادەتتە دىننىڭ ئۇرۇش ئارقىلىق تارقىلىشىنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇ شۇنى كۆرسىتىپ بېرىدۇكى ، ئۇرۇش دىننىڭ كەم بولسا بولمايدىغان بىر قىسمى. مەسىلەن ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئافىنا ۋە ئارىس ئىلاھلىرى ئۇرۇشنىڭ ئوخشىمىغان تەرەپلىرىنى گەۋدىلەندۈرگەن بولسا ، سۇمېرلار ۋە ئازتېكلارغا ئوخشاش باشقا دىنلاردا زوراۋانلىق ۋە ئۇرۇش ئىجادىيەت ئەپسانىلىرىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى بولغان.

    بۇ ماقالىدە بىز ھەر خىل ئەپسانىلەردە ئۇرۇشقا ۋە قان تۆكۈشكە تەسىر كۆرسەتكەن ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھلارنىڭ تىزىملىكى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.

    ئارېس (گرېتسىيە ئىلاھى) . ئۇ بوغۇزلاش ۋە رەھىمسىز ئۇرۇش ، يەنى ئۇرۇش ئۈچۈن ئۇرۇشنىڭ نامەلۇم ۋە زوراۋان تەرەپلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئارېس ئەڭ ئالىي ئىلاھ ۋە ھېرا زېۋۇس نىڭ ئوغلى ، ئەمما ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى ئارېسنى ياخشى كۆرمەيتتى ، چۈنكى ئۇنىڭ مىجەزى تېز ، بۆلۈم ۋە قان تۆكۈشكە بولغان ئۇسسۇزلۇقى يوق ئىدى. . ئارېسنىڭ مۇھەببەت ۋە گۈزەللىكنىڭ ئىلاھى بولغان ئافرودىتې نى قانداق قىزىقتۇرغانلىقى ، ئۇنىڭ گرېتسىيە قەھرىمانى ھېراكلېس بىلەن قانداق جەڭ قىلغانلىقى ھەققىدە نۇرغۇن مەشھۇر ئەپسانىلەر بار.ھەمدە ئوغلىنى ئۆلتۈرۈش ئارقىلىق دېڭىز ئىلاھى پوسېدوننى قانداق غەزەپلەندۈردى. بۇلارنىڭ ھەممىسى ئارېسنىڭ نامەلۇم ۋە ياۋا تەرىپىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    بېلاتۇكادروس (كېلتىك تەڭرى) ئۇ رىم ئەسكەرلىرىنىڭ كۇمبېرلاندتىكى تاملارغا قالدۇرغان يېزىقلىرى بىلەن تونۇلغان. ئۇلار بېلاتۇكادروسقا چوقۇندى ، ئۇنىڭغا يېمەكلىك بەردى ۋە ئۇنىڭغا قۇربانلىق قىلدى. بېلاتۇكادروسقا بېغىشلانغان كىچىك ۋە ئاددىي قۇربانلىق سۇپىسىغا قاراش ئارقىلىق ، جەمئىيەتتىكى ئورنى تۆۋەن كىشىلەرنىڭ بۇ ئىلاھقا چوقۇنىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئېغىز ئارقىلىق تارقىلىدۇ. ئۇ ئادەتتە مۈڭگۈزى تولۇق ساۋۇت كىيىۋالغان ئەر سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئىسمى ئەزەلدىن ئايال ھەمراھى بىلەن كۆرۈنمىگەن. گەرچە ئۇ ئانچە تونۇلمىغان ئۇرۇش ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ كېلىتلىقلارنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ئىدى.

    ئاناخىتا (پارس ئىلاھى) شىپالىق ۋە تۇغۇش. ئۇنىڭ ھاياتلىق خۇسۇسىيىتى بىلەن مۇناسىۋىتى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئاناخىتا ئۇرۇش بىلەن قويۇق مۇناسىۋەت ئورناتتى. پارس ئەسكەرلىرى جەڭدىن ئىلگىرى ئىلاھقا غەلىبە تىلەيدۇ. ئۇ باشقا نۇرغۇن كۈچلۈك ئىلاھلار بىلەن باشقا مەدەنىيەتلەرگە مەنسۇپ بولۇپ ، باشقا پارس ئىلاھلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ، ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بۇتخانا ۋە بۇتخانىلارنىڭ سانى ئەڭ كۆپ بولغان.name. ئۇ كۆپىنچە ھاللاردا ئالماس تيارا كىيگەن ، ئالتۇن چاپان كىيگەن ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ.

    ھاچىمان (ياپون ئىلاھى) ئۇ ياپونىيەگە تاجاۋۇز قىلماقچى بولغان موڭغۇل ھۆكۈمرانى كۇبلاي خاننىڭ فىلوتىنى چېچىۋەتكەن «ئىلاھىي شامال» ياكى «كامىكازې» نى ئەۋەتىش بىلەن داڭق چىقارغان. بۇ ۋە باشقا ھەرىكەتلەر ئۈچۈن ، ھاچىمان «ياپونىيەنىڭ قوغدىغۇچىسى» ۋە دۆلەتتىكى بارلىق بۇتخانىلار دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ھاچىمان سامۇرايلار شۇنداقلا دېھقانلار ئارىسىدا ياپونىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كەڭ چوقۇندى. ھازىر 2500 گە يېقىن شىنتو ئىبادەتخانىسى بار. ئۇنىڭ بەلگىسى «mitsudomoe» بولۇپ ، پەش شەكىللىك ئايلانما ئۈچ باش بولۇپ ، ياپونىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا نۇرغۇنلىغان سامۇراي جەمەتى تەرىپىدىن ئىشلىتىلىدۇ.

    مونتۇ (مىسىر ئىلاھى) كۈچلۈك بۈركۈت ئىلاھى. ئۇ ھەمىشە بۈركۈتنىڭ بېشى بىلەن ئىككى تال چىلان ۋە پېشانىسىگە سۈيدۈك يولى (بېقىلىدىغان كوبرا) كىيگەن ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ ئادەتتە نەيزە بىلەن قوراللانغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ ، ئەمما ئۇ ھەر خىل قوراللارنى ئىشلەتتى. مونتۇ قۇياش ئىلاھى سۈپىتىدە Ra بىلەن كۈچلۈك باغلانغان بولۇپ ، دائىم «مونتۇ-را» دەپ ئاتالغان. ئۇ مىسىرنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا كەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئۇرۇش ئىلاھى ئىدى ، ئەمما ئۇ مىسىرنىڭ ئۈستۈنكى قىسمى ۋە تېبېس شەھىرىدە چوقۇندى.

    ئېنيو (گرېتسىيە ئايال ئىلاھى)

    > زېۋۇس بىلەن ھېرانىڭ قىزى ۋە كىچىك ئىلاھ ئىدىئۇرۇش ۋە بۇزغۇنچىلىق. ئۇ دائىم ئىنىسى ئارېس بىلەن بىللە جەڭگە ئاتلىنىپ ، ئۇرۇش ۋە قان تۆكۈلۈشنى كۆرۈشنى ياخشى كۆرەتتى. تروي شەھىرى ئىشتىن بوشىتىلغاندا ، ئېنيو جېدەل ۋە زىددىيەتنىڭ ئىلاھى بولغان ئېرىس بىلەن قان تۆكۈش ۋە تېرورلۇق پەيدا قىلدى. ئۇ يەنە دائىم ئارېسنىڭ ئوغۇللىرى دەيموس (قورقۇنچنىڭ ئوبرازى) ۋە فوبوس (قورقۇنچنىڭ خاسلىقى) بىلەن بىللە ئىشلىگەن. ئىنىسى ئاكىسىغا ئوخشاش ئۇرۇشنى ياخشى كۆرەتتى ۋە ئۇنى كۆرۈپ خۇشال بولدى. ئۇ يەنە ئىنىسىغا ياردەملىشىپ شەھەرلەرگە ھۇجۇم قىلىشنى پىلانلىغان ، ئامال بار تېرورلۇق تارقاتقان. گەرچە ئۇ ئاساسلىق ئىلاھ بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ قەدىمكى گرېتسىيە تارىخىدىكى ئەڭ چوڭ ئۇرۇشلاردا رول ئوينىدى.

    ساتېت (مىسىر ئايال ئىلاھى) مىسىرنىڭ قەدىمكى قۇياش ئىلاھى ، ئۇرۇش ۋە ئوقيا ئېتىش ئىلاھى رانىڭ قىزى ئىدى. جەڭچى ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ساتېتنىڭ رولى فىرئەۋن ۋە مىسىرنىڭ جەنۇبىدىكى چېگرالارنى قوغداش ئىدى ، ئەمما ئۇنىڭ باشقا نۇرغۇن روللىرىمۇ بار. ئۇ ھەر يىلى نىل دەرياسىنىڭ سۇغا غەرق بولۇشىغا مەسئۇل بولغان ، دەپنە ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن باشقا مەسئۇلىيىتىمۇ بار. ساتېت ئادەتتە يوپكا كىيگەن ، بۆكەن مۈڭگۈزى ۋە كىرپىك (كونۇس ئۈستۈنكى مىسىر تاجى) كىيگەن ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بەزىدە ، ئۇ بۆكەن شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇ نۇرغۇن رول ۋە مەسئۇلىيەتلەر تۈپەيلىدىن مىسىر ئەپسانىلىرىدە ئىنتايىن مۇھىم ئىلاھ ئىدى.

    تاكېمىناكاتا (ياپونچەتەڭرى)

    ياپون ئەپسانىلىرىدە ، تاكېمىناكاتا-يوق-كامى (سۇۋا مىيوجىن دەپمۇ ئاتىلىدۇ) ئوۋ ، دېھقانچىلىق ، شامال ۋە ئۇرۇش ئىلاھى ئىدى. ئۇ ياپونىيەنىڭ جەنۇبىدىكى خونشۇ ئارىلى ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم پېرسوناژ بولۇپ ، ئۇرۇشتىكى ئۈچ چوڭ ئىلاھنىڭ بىرى دەپ ئاتالغان. ئۇ يەنە ياپونىيە دىنىنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. بۇ ئۇنىڭ كۆپىنچە شىنانو ئۆلكىسىگە جايلاشقان سۇۋا تەيشادا چوقۇنىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى.

    مارۇ (ماۋرى تەڭرى) ئۇ تاش ۋە تاشلارنىڭ ئىلاھى رانگىخورنىڭ ئوغلى) ۋە ماۋۇنىڭ نەۋرىسى. مارۇ ئادەم يېيىشنىڭ ئۆلچەملىك ئادىتى بولغان دەۋردىن كەلگەن ، شۇڭلاشقا ئۇ يەنە «كىچىك ئادەم يەيدىغان ئۇرۇش ئىلاھى» دەپ ئاتالغان.

    ئۇرۇش ئىلاھى بولۇشتىن باشقا ، مارۇمۇ ئىلاھ بولغان. تاتلىق سۇ (ئېقىن ۋە دەريالارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ). ئۇنىڭ ئوبرازىنى يېڭى زېلاندىيەگە مانايانىڭ قىزى خاڭگاروئا ئېلىپ كەلگەن ۋە شۇنىڭدىن كېيىن ئۇ پولشالىقلار تەرىپىدىن ئۇرۇش ئىلاھى سۈپىتىدە چوقۇنغان.

    مىنېرۋا (رىم ئايال ئىلاھى)

    رىم ئەپسانىلىرىدە ، مىنېرۋا (گرېتسىيەنىڭ تەڭدىشى ئافىنا) ئىستراتېگىيىلىك ئۇرۇش ۋە ئەقىل-پاراسەتنىڭ ئىلاھى ئىدى. رىم ئارېسقا باراۋەر بولغان مارسقا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇ زوراۋانلىقنىڭ ھىمايىچىسى ئەمەس ، پەقەت مۇداپىئە ئۇرۇشىغا رىياسەتچىلىك قىلدى. ئۇ يەنە قىزلارنىڭ ئىلاھى ئىدىمېدىتسىنا ، شېئىر ، مۇزىكا ، سودا ۋە قول ھۈنەرۋەنچىلىك بۇيۇملىرى ئادەتتە ئوۋ ئوۋلاش بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسەت بىلەن باغلىنىشىنىڭ سىمۋولى. ئۇ گورگونغا ئايلاندۇرۇپ مېدۇسا نى تىللىغان ئەپسانىلەر ، تاشقى قىياپىتىنى بىر نەچچە قېتىم ئۆزگەرتىش ئارقىلىق ئوددىسنى قوغدىدى ۋە قەھرىمان ھېراكلېسنىڭ گىدرا نى ئۆلتۈرۈشىگە ياردەم بەردى. ئۇ ھەمىشە رىم ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم ئىلاھ سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىدى.

    ئودىن (نورسې تەڭرى)

    نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئۇرۇش ، جەڭ ، ئۆلۈم ، شىپالىق ۋە ئەقىل-پاراسەت. ئۇ كەڭ كۆلەمدە ھۆرمەتكە سازاۋەر نورس ئىلاھى بولۇپ ، «ھەممە ئاتا» دەپ ئاتالغان. ئودىن فرىگ نىڭ ئېرى ، نورسنىڭ توي ئىلاھى ، شۇنداقلا گۈلدۈرمامانىڭ مەشھۇر ئىلاھى تور نىڭ دادىسى. بۈگۈنكى كۈندە ، ئودىن يەنىلا گېرمانىيە خەلقلىرى ئىچىدە كۆزگە كۆرۈنگەن ئىلاھ بولۇپ قالدى. ، نورس ئەپسانىلىرىدىكى كۈنلەرنىڭ ئاخىرلىشىشى ، ئۇلار ئودىن بىلەن دۈشمەنگە قارشى تۇرغاندا. جەڭچىلەر جەڭدە ئۆلتۈرۈلگەندە ، ئودىننىڭ ۋالكېرلىرى ئۇلارنى تۇتۇپ ۋالخاللاغا ئۇزىتىپ قويىدۇ.

    ئىناننا (سۇمېر ئىلاھى)

    ، گۈزەللىك ، مۇھەببەت ، جىنسىي تۇرمۇش ۋە سىياسىي كۈچ. ئۇ ئۇنىڭغا چوقۇندىسۇمېرلار ۋە كېيىنچە ئاككادىيىلىكلەر ، ئاسسۇرلار ۋە بابىللىقلار. ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن ۋە ئۇنىڭدا چوڭ بىر چوقۇنۇش بار بولۇپ ، ئۇرۇكتىكى ئېئاننا بۇتخانىسى ئۇنىڭ ئاساسلىق مەركىزى بولغان. ئۇ پادىچىلارنىڭ قەدىمكى مېسوپوتامىييان ئىلاھى دۇمۇزىد بىلەن توي قىلغان بولۇپ ، قەدىمكى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ بالىسى يوق. ئۇ بولسىمۇ ، سۇمېر ئەپسانىلىرىدىكى مۇھىم ئىلاھ ئىدى. دۇنيادىكى بارلىق ئەپسانىلەر ۋە دىنلارنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك ئۇرۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بىر ياكى كۆپ ئىلاھ بار. بۇ ماقالىدە سۇمېر ، ياپون ، گرېتسىيە ، ماۋرى ، رىم ، پارس ، نورس ، كېلىتلىق ۋە مىسىر دىنلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە دىنغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئەڭ داڭلىق ياكى مۇھىم ئۇرۇش ئىلاھلىرىنى تىزىپ چىقتۇق.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.