Kasaysayan ng Pang-aalipin – Sa Paglipas ng mga Panahon

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Iba't ibang bagay ang iniisip ng iba't ibang tao kapag narinig nila ang salitang "pang-aalipin". Ang naiintindihan mo sa pang-aalipin ay maaaring depende sa kung saan ka nanggaling, kung anong uri ng pang-aalipin ang nabasa mo sa mga libro ng kasaysayan ng iyong sariling bansa, at kahit na sa bias ng media na ginagamit mo.

    Kaya, ano nga ba ang pang-aalipin ? Kailan at saan ito nagsimula at nagtapos? Natapos na ba ito? Natapos na ba talaga ito sa US? Ano ang mga pangunahing pagbabago sa institusyon ng pang-aalipin sa buong kasaysayan ng daigdig?

    Bagama't aminado tayong hindi makagawa ng ganap na detalyadong pagsusuri sa artikulong ito, subukan nating hawakan ang pinakamahahalagang katotohanan at petsa dito.

    Ang Pinagmulan ng Pang-aalipin

    Magsimula tayo sa simula – mayroon bang anumang anyo ang pang-aalipin noong mga unang bahagi ng kasaysayan ng tao? Nakasalalay iyon sa kung saan mo pipiliin na iguhit ang panimulang linya ng "kasaysayan ng tao".

    Sa lahat ng mga account, ang mga pre-civilized na lipunan ay walang anumang anyo ng pang-aalipin. Simple lang ang dahilan niyan:

    Kulang sila ng social stratification o kaayusang panlipunan para ipatupad ang ganitong sistema. Sa mga pre-civilized na lipunan ay walang anumang kumplikadong hierarchical na istruktura, set-in-stone na dibisyon ng trabaho, o anumang uri – lahat ng tao doon ay halos pantay-pantay.

    Pamantayan ng Ur – digmaan panel mula sa ika-26 na siglo BCE. PD.

    Gayunpaman, lumitaw ang pang-aalipin kasama ang pinakaunang mga sibilisasyon ng tao na alam natin. May katibayan ng malawakang pang-aalipin bilangpaggawa, at – masasabi ng isa – kahit na ang gutom ay sumasahod sa paggawa na umiiral sa karamihan ng mga bansa – lahat ay makikita bilang mga anyo ng pang-aalipin.

    Magagawa ba nating alisin sa ating sarili ang mantsa na ito sa kasaysayan ng tao? Nananatiling makikita. Ang mas pessimistic sa atin ay maaaring magsabi na hangga't may profit motive, patuloy na sasamantalahin ng mga nasa itaas ang mga nasa ilalim. Marahil ang mga pagsulong sa kultura, edukasyon, at moral ay malulutas ang isyu sa kalaunan ngunit iyon ay mangyayari pa. Maging ang mga tao sa diumano'y walang pang-aalipin na mga bansa sa Kanluran ay patuloy na nakikinabang nang alam mula sa paggawa sa bilangguan at sa murang paggawa sa papaunlad na mundo kaya tiyak na mayroon tayong mas maraming trabaho sa unahan natin.

    noong 3,500 BCE o mahigit 5,000 taon na ang nakalilipas sa Mesopotamia at Sumer. Ang sukat ng pang-aalipin noon ay tila napakalaki na ito ay tinukoy na bilang "isang institusyon" noong panahong iyon at ito ay itinampok pa sa Mesopotamia Kodigo ng Hammurabinoong 1860 BCE, na nakikilala sa pagitan ng ang malayang ipinanganak, pinalaya, at ang alipin. Ang Standard of Ur, isang fragment ng isang Sumerian artifact, ay naglalarawan ng mga bilanggo na dinadala sa harap ng hari, duguan at hubad.

    Madalas ding binabanggit ang pang-aalipin sa iba't ibang relihiyosong teksto mula noon, kabilang ang Abrahamic relihiyon at ang Bibliya. At bagaman maraming mga relihiyosong apologist ang iginigiit na ang Bibliya ay nagsasalita lamang tungkol sa indentured servitude - isang panandaliang anyo ng pang-aalipin na kadalasang ipinakita bilang isang "katanggap-tanggap" na paraan ng pagbabayad ng utang, ang Bibliya ay nagsasalita din tungkol sa at binibigyang-katwiran ang pagkaalipin sa mga bihag sa digmaan, pagkaalipin sa takas, pagkaalipin sa dugo, pang-aalipin sa pamamagitan ng pag-aasawa, ibig sabihin, ang may-ari ng alipin na nagmamay-ari ng asawa at mga anak ng kanyang alipin, at iba pa.

    Ang lahat ng ito ay hindi isang pagpuna sa Bibliya, siyempre, dahil ang pang-aalipin ay naroroon sa halos lahat ng major bansa, kultura, at relihiyon noong panahong iyon. May mga eksepsiyon ngunit, sa kasamaang-palad, karamihan sa kanila ay nasakop at – balintuna – inalipin ng mas malalaking imperyong pinalakas ng pang-aalipin sa kanilang paligid.

    Sa ganoong kahulugan, maaari nating tingnan ang pang-aalipin hindi bilang isang natural at hindi maiiwasang bahagi ng taokalikasan, nakikita na hindi ito umiiral sa mga pre-sibilisadong lipunan. Sa halip, maaari nating tingnan ang pang-aalipin bilang isang natural at hindi maiiwasang bahagi ng hierarchical na istruktura ng lipunan - lalo na ngunit hindi eksklusibo, mga awtoritaryan na istruktura ng lipunan. Hangga't mayroong isang hierarchy, susubukan ng mga nasa itaas na pagsamantalahan ang mga nasa ibaba hangga't kaya nila, hanggang sa punto ng literal na pagkaalipin.

    Ibig sabihin ba nito na ang pang-aalipin ay laging naroroon. sa lahat o karamihan sa mga pangunahing lipunan ng tao sa nakalipas na 5,000 taon?

    Hindi talaga.

    Tulad ng karamihan sa mga bagay, ang pang-aalipin ay mayroon ding "mga pagtaas at pagbaba", wika nga. Sa katunayan, may mga pagkakataon na ipinagbabawal ang pagsasanay kahit noong sinaunang kasaysayan. Ang isang tanyag na halimbawa ay si Cyrus the Great, ang unang hari ng Sinaunang Persia at isang debotong Zorostrian , na sumakop sa Babylon noong 539 BCE, pinalaya ang lahat ng alipin sa lungsod, at nagdeklara ng pagkakapantay-pantay ng lahi at relihiyon.

    Gayunpaman, ang tawag dito bilang pag-aalis ng pang-aalipin ay isang labis na pananalita dahil ang pang-aalipin ay muling nabuhay pagkatapos ng pamumuno ni Cyrus at umiral din sa karamihan sa mga katabing lipunan tulad ng Egypt, Greece, at Rome.

    Kahit na pagkatapos ng pareho Ang Kristiyanismo at Islam ay lumusob sa Europa, Aprika, at Asya, nagpatuloy ang pang-aalipin. Naging hindi gaanong karaniwan sa Europa noong Early Middle Ages, ngunit hindi ito nawala. Ang mga Viking sa Scandinavia ay may mga alipin mula sa buong mundo at tinatayang sila ay binubuohumigit-kumulang 10% ng populasyon ng Medieval Scandinavia.

    Bukod dito, ang mga Kristiyano at Muslim ay nagpatuloy sa pag-aalipin sa mga bihag sa digmaan sa panahon ng kanilang mahabang digmaan sa bawat isa sa paligid ng Mediterranean. Ang Islam, sa partikular, ay nagpalaganap ng pagsasanay sa malawak na bahagi ng Africa at Asia hanggang sa India at tumatagal hanggang sa ika-20 siglo.

    Ang larawang ito ay naglalarawan sa pag-iimbak ng isang barkong alipin ng Britanya - 1788 PD.

    Samantala, ang mga Kristiyano sa Europe ay nakapagtatag ng isang buong bagong institusyon ng alipin – ang transatlantic na kalakalan ng alipin. Simula noong ika-16 na siglo, ang mga mangangalakal sa Europa ay nagsimulang bumili ng mga bihag sa Kanlurang Aprika, kadalasan mula sa iba pang mga Aprikano, at ipinadala sila sa Bagong Daigdig upang punan ang pangangailangan para sa isang murang manggagawa na kailangan upang kolonihin ito. Ito ay higit na nag-udyok sa mga digmaan at pananakop sa Kanlurang Aprika na nagpatuloy sa pangangalakal ng mga alipin hanggang sa sinimulan ng Kanluran ang pagtanggal ng pang-aalipin noong huling bahagi ng ika-18 at ika-19 na siglo.

    Alin ang Unang Bansang Nag-abolish ng Pang-aalipin?

    Marami ang banggitin ang Estados Unidos bilang ang unang nagtapos ng pang-aalipin. Ang unang bansa sa Kanluran na opisyal na nagtanggal ng pang-aalipin, gayunpaman, ay ang Haiti. Nagawa ito ng maliit na isla na bansa sa pamamagitan ng 13-taong-tagal na Rebolusyong Haitian na nagwakas noong 1793. Ito ay literal na isang pag-aalsa ng mga alipin kung saan nagawa ng mga dating alipin na itulak pabalik ang kanilang mga French na mang-aapi at makuha ang kanilang kalayaan.

    Malapit napagkatapos, tinapos ng United Kingdom ang pagkakasangkot nito sa kalakalan ng alipin noong 1807. Sinunod ng France at ipinagbawal ang pagsasanay sa lahat ng kolonya ng France noong 1831 matapos ang isang naunang pagtatangka ay hadlangan ni Napoleon Bonaparte.

    Handbill na nagpapahayag ng isang alipin auction sa Charleston, South Carolina (Reproduction) – 1769. PD.

    Sa kabaligtaran, inalis ng Estados Unidos ang pang-aalipin pagkaraan ng mahigit 70 taon noong 1865, pagkatapos ng mahaba at malagim na digmaang sibil. Kahit na pagkatapos noon, gayunpaman, nagpatuloy ang hindi pagkakapantay-pantay ng lahi at mga tensyon - maaaring sabihin ng ilan hanggang ngayon. Sa katunayan, marami ang nag-aangkin na ang pang-aalipin sa US ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa pamamagitan ng sistema ng paggawa sa bilangguan.

    Ayon sa 13th Amendment ng mga konstitusyon ng US – ang parehong susog na nag-aalis ng pang-aalipin noong 1865 – “Walang pang-aalipin o hindi kusang-loob na pagkaalipin, maliban sa bilang isang parusa para sa krimen kung saan ang partido ay dapat napatunayang nagkasala, ay hindi dapat umiral sa loob ng Estados Unidos.”

    Sa madaling salita, kinikilala mismo ng konstitusyon ng US ang paggawa sa bilangguan bilang isang anyo ng pang-aalipin at patuloy itong pinahihintulutan hanggang ngayon. Kaya, kapag isasaalang-alang mo ang katotohanang mayroong mahigit 2.2 milyong nakakulong na tao sa pederal, estado, at pribadong bilangguan sa US at halos lahat ng matipunong bilanggo ay nagsasagawa ng isang uri ng trabaho o iba pa, literal na nangangahulugang mayroon pa ring milyon-milyong mga alipin sa US ngayon.

    Alipin sa Ibang Bahagi ngMundo

    Madalas nating eksklusibong pinag-uusapan ang mga kolonyal na imperyo sa kanluran at ang US kapag pinag-uusapan natin ang modernong kasaysayan ng pang-aalipin at ang pag-aalis nito. Paano makatwiran na purihin ang mga imperyong ito sa pagtanggal ng pang-aalipin noong ika-19 na siglo, gayunpaman, kung maraming iba pang mga bansa at lipunan ang hindi kailanman nagpatibay ng kasanayan kahit na mayroon silang paraan? At, sa mga nangyari - kailan sila tumigil? Isa-isa nating suriin ang karamihan sa iba pang pangunahing halimbawa.

    Bagama't bihira nating talakayin ang paksang ito, nagkaroon nga ng mga alipin ang China sa malalaking bahagi ng kasaysayan nito. At nagkaroon ito ng iba't ibang anyo sa paglipas ng mga taon. Ang paggamit ng mga bilanggo ng digmaan bilang mga alipin ay isang kasanayan na umiral sa pinakamatandang naitalang kasaysayan ng Tsina, kasama na sa unang bahagi ng mga dinastiya ng Shang at Zhou. Lumawak pa ito sa panahon ng Qin at Tang dynasties ilang siglo bago ang Common Era.

    Patuloy na naging instrumento ang paggawa ng alipin sa pagtatatag ng China hanggang sa nagsimula itong bumagsak noong ika-12 siglo AD at ang pag-unlad ng ekonomiya. sa ilalim ng dinastiyang Song. Muling bumangon ang pagsasanay sa panahon ng mga dinastiya ng Tsina na pinamunuan ng Mongolian at Manchu noong huling bahagi ng panahon ng Medieval, na tumagal hanggang ika-19 na siglo.

    Habang sinisikap ng Kanluraning mundo na tanggalin ang kaugalian para sa kabutihan, nagsimula ang Tsina sa pag-export ng mga manggagawang Tsino sa US, dahil ang pagpawi ng pang-aalipin doon ay nagbukas ng hindi mabilang na mga oportunidad sa trabaho. Itong mga Chineseang mga manggagawa, na tinatawag na mga coolie, ay dinadala sa pamamagitan ng malalaking barkong pangkargamento, at hindi talaga pinakitunguhan nang mas mahusay kaysa sa mga dating alipin.

    Samantala, sa China, opisyal na idineklara na ilegal ang pang-aalipin noong 1909. Nagpatuloy ang pagsasanay sa loob ng mga dekada, gayunpaman, sa maraming mga pagkakataon na naitala noong huling bahagi ng 1949. Kahit pagkatapos noon at sa ika-21 siglo, ang mga pagkakataon ng sapilitang paggawa at lalo na ang sekswal na pang-aalipin ay makikita sa buong bansa. Noong 2018, tinatantya ng Global Slavery Index na humigit-kumulang 3.8 milyong katao ang patuloy na magpapaalipin sa China.

    Kung ikukumpara, ang kapitbahay ng China na Japan ay may limitado ngunit malaki pa rin ang paggamit ng mga alipin sa buong kasaysayan nito. Nagsimula ang pagsasanay sa panahon ng Yamato noong ika-3 siglo AD at opisyal na inalis pagkalipas ng 13 siglo ni Toyotomi Hideyoshi noong 1590. Sa kabila ng maagang pag-aalis ng kasanayang ito kumpara sa mga pamantayang Kanluranin, ang Japan ay nagkaroon ng panibagong pandarambong sa pang-aalipin bago at sa panahon ng Ikalawang Daigdig. digmaan. Sa dekada at kalahati sa pagitan ng 1932 at 1945, parehong ginamit ng Japan ang mga bilanggo ng digmaan bilang mga alipin at ginamit ang tinatawag na "comfort women" bilang mga sex slave. Sa kabutihang palad, ang pagsasanay ay muling ipinagbawal pagkatapos ng digmaan.

    Arab-Swahili na mga mangangalakal ng alipin sa Mozambique. PD.

    Kaunti sa kanluran, ang isa pang sinaunang imperyo ay may higit na pinagtatalunan at magkasalungat na kasaysayan sa pang-aalipin. Ang India ay sinasabi ng ilan na hindi kailanman nagkaroon ng mga alipinnoong sinaunang kasaysayan nito habang ang iba ay nag-aangkin na ang pang-aalipin ay laganap noon pang ika-6 na siglo BCE. Ang pagkakaiba ng opinyon ay nagmumula sa iba't ibang pagsasalin ng mga salita tulad ng dasa at dasyu . Ang Dasa ay karaniwang isinasalin bilang kaaway, lingkod ng diyos, at deboto, habang ang dasyu ay nangangahulugang demonyo, barbaro, at alipin. Ang pagkalito sa pagitan ng dalawang termino ay mayroon pa ring mga iskolar na nagtatalo kung ang pang-aalipin ay umiral sa sinaunang India.

    Ang lahat ng pagtatalo ay nawalan ng kabuluhan nang magsimula ang dominasyon ng Muslim sa hilagang India noong ika-11 siglo. Itinatag ng relihiyong Abrahamiko ang pang-aalipin sa sub-kontinente sa loob ng maraming siglo na ang mga Hindu ang pangunahing biktima ng kaugalian.

    Pagkatapos ay dumating ang kolonyal na panahon nang ang mga Indian ay kinuha bilang mga alipin ng mga mangangalakal na Europeo sa pamamagitan ng kalakalan ng alipin sa Indian Ocean , kilala rin bilang kalakalang alipin sa Silangang Aprika o Arabo – ang hindi gaanong pinag-uusapang alternatibo ng kalakalang alipin sa transatlantiko. Samantala, ang mga aliping Aprikano ay na-import sa India upang magtrabaho sa mga kolonya ng Portugal sa baybayin ng Konkan.

    Sa kalaunan, lahat ng mga kasanayan sa alipin - pag-import, pag-export, at pag-aari - ay ipinagbawal sa India ng Indian Slavery Act ng 1843.

    Kung titingnan natin ang pre-kolonyal na America at Africa, malinaw na umiral din ang pang-aalipin sa mga kulturang ito. Ang mga lipunan sa hilaga, gitna, at timog na Amerikano ay parehong gumamit ng mga bihag sa digmaan bilang mga alipin,bagama't ang eksaktong sukat ng pagsasanay ay hindi lubos na nalalaman. Ang parehong naaangkop sa gitnang at timog Africa. Ang pang-aalipin sa North Africa ay kilalang-kilala at naitala.

    Ito ay nagpapatunog na para bang lahat ng malalaking bansa sa mundo ay nagkaroon ng pang-aalipin sa isang punto o iba pa. Gayunpaman, mayroong ilang mga kapansin-pansing pagbubukod. Ang Imperyo ng Russia, halimbawa, para sa lahat ng pananakop nito sa nakalipas na isang libong taon, ay hindi talaga gumamit ng pang-aalipin bilang isang mayor o legalisadong aspeto ng ekonomiya at kaayusan ng lipunan. Ito ay nagkaroon ng serfdom sa loob ng maraming siglo, gayunpaman, na nagsilbing base ng ekonomiya ng Russia sa halip na pang-aalipin.

    Ang mga Russian serf ay kadalasang hinahagupit bilang parusa para sa mga misdemeanor. PD.

    Ang ibang mga lumang bansa sa Europa tulad ng Poland, Ukraine, Bulgaria, at ilang iba pa ay hindi rin talaga nagkaroon ng mga alipin kahit na ipinagmamalaki nila ang malalaking lokal at multi-kultural na imperyo noong Middle Ages. Ang Switzerland, bilang isang ganap na land-locked na bansa, ay hindi rin nagkaroon ng mga alipin. Kapansin-pansin, ito rin ang dahilan kung bakit walang teknikal na batas ang Switzerland na nagbabawal sa pagsasagawa ng pang-aalipin hanggang ngayon.

    Wrapping Up

    Kaya, tulad ng nakikita mo, ang kasaysayan ng pang-aalipin ay halos kasinghaba, masakit, at malikot gaya ng mismong kasaysayan ng sangkatauhan. Sa kabila ng opisyal na pagbabawal sa buong mundo, ito ay patuloy na umiiral sa iba't ibang anyo. Human trafficking, pagkaalipin sa utang, sapilitang paggawa, sapilitang kasal, bilangguan

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.