Aztec vs Maya Calendar - ความเหมือนและความแตกต่าง

  • แบ่งปันสิ่งนี้
Stephen Reese

ชาว แอซเท็ก และ ชาวมายา เป็นสองอารยธรรมเมโสอเมริกาที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุด พวกเขามีความคล้ายคลึงกันหลายอย่างเนื่องจากทั้งคู่ก่อตั้งขึ้นในอเมริกากลาง แต่ก็แตกต่างกันในหลายๆ ด้าน ตัวอย่างที่สำคัญของความแตกต่างนี้มาจากปฏิทินแอซเท็กและมายาที่มีชื่อเสียง

เชื่อว่า ปฏิทินแอซเท็ก ได้รับอิทธิพลมาจากปฏิทินมายาที่เก่ากว่ามาก ปฏิทินทั้งสองเกือบจะเหมือนกันทุกประการ แต่มีความแตกต่างที่สำคัญบางประการที่แยกความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองนี้

แอซเท็กและมายาคือใคร

แอซเท็ก และชาวมายาเป็นสองเชื้อชาติและผู้คนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง อารยธรรมมายาเป็นส่วนหนึ่งของ Mesoamerica ตั้งแต่ก่อนคริสตศักราช 1,800 – เกือบ 4,000 ปีที่แล้ว! ในทางกลับกัน ชาวแอซเท็กอพยพเข้าสู่อเมริกากลางในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 จากพื้นที่ทางตอนเหนือของเม็กซิโกในปัจจุบัน เพียงสองศตวรรษก่อนการมาถึงของผู้พิชิตชาวสเปน

ชาวมายายังคงอยู่ที่ ในช่วงเวลานั้นเช่นกัน แม้ว่าอารยธรรมที่เคยยิ่งใหญ่ของพวกเขาจะเริ่มเสื่อมถอยลง ในที่สุด ทั้งสองวัฒนธรรมก็ถูกชาวสเปนพิชิตในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เช่นเดียวกับที่พวกเขาเริ่มมีปฏิสัมพันธ์กัน

แม้ว่าอารยธรรมหนึ่งจะเก่าแก่กว่าอีกอารยธรรมหนึ่งมาก แต่ชาวแอซเท็กและชาวมายาก็มีสิ่งต่างๆ ทั่วไปรวมถึงการปฏิบัติและพิธีกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนามากมาย ชาวแอซเท็กมีเอาชนะวัฒนธรรมและสังคมเมโสอเมริกันอื่น ๆ จำนวนมากในการเดินทัพลงใต้ และพวกเขารับเอาพิธีกรรมและความเชื่อทางศาสนาของวัฒนธรรมเหล่านี้มามากมาย

ด้วยเหตุนี้ ศาสนาและวัฒนธรรมของพวกเขาจึงเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเมื่อแพร่กระจายไปทั่วทวีป นักประวัติศาสตร์หลายคนให้เครดิตการพัฒนาทางวัฒนธรรมนี้เป็นเหตุผลว่าทำไมปฏิทินแอซเท็กจึงดูเหมือนปฏิทินของชาวมายาและชนเผ่าอื่นๆ ในอเมริกากลางมาก

ปฏิทินแอซเท็กกับมายา – ความคล้ายคลึงกัน

แม้ว่าคุณจะไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับวัฒนธรรมและศาสนาของชาวแอซเท็กและมายา แต่ปฏิทินทั้งสองของพวกเขาก็คล้ายกันมากแม้เพียงมองผ่านๆ ปฏิทินเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับระบบปฏิทินที่อื่นในโลก โดยแต่ละปฏิทินประกอบด้วยสองรอบที่แตกต่างกัน

วัฏจักรทางศาสนา 260 วัน – Tonalpohualli / Tzolkin

รอบแรกในปฏิทินทั้งสองมี 260 วัน แบ่งเป็น 13 เดือน โดยแต่ละเดือนยาว 20 วัน รอบ 260 วันเหล่านี้มีความสำคัญทางศาสนาและพิธีกรรมเกือบทั้งหมด เนื่องจากไม่สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาลของอเมริกากลาง

ชาวแอซเท็กเรียกวัฏจักร 260 วันว่า Tonalpohualli ในขณะที่ชาวมายันเรียกว่า Tzolkin 13 เดือนมีหมายเลขตั้งแต่ 1 ถึง 13 แทนที่จะเป็นชื่อ อย่างไรก็ตาม 20 วันในแต่ละเดือนได้ตั้งชื่อตามองค์ประกอบทางธรรมชาติ สัตว์ หรือวัตถุทางวัฒนธรรมบางอย่าง ซึ่งตรงข้ามกับแนวทางปฏิบัติของชาวยุโรปการนับวันและการตั้งชื่อเดือน

นี่คือวิธีตั้งชื่อวันในวงจร Tonalpohualli / Tzolkin:

ชื่อวัน Aztec Tonalpohualli ชื่อวันของ Mayan Tzolkin
Cipactli – Crocodile Imix – Rain and Water
Ehecatl – ลม Ik – ลม
Calli – บ้าน Akbal – ความมืด
Cuetzpallin – กิ้งก่า Kan – ข้าวโพดหรือการเก็บเกี่ยว
Coatl – งู Chicchan – งูสวรรค์
Miquiztli – ความตาย Cimi – ความตาย
มาซัตล์ – กวาง มานิก – กวาง
ทอกลี – กระต่าย ลามัต – ดาวรุ่ง / ดาวศุกร์
Atl – น้ำ Muluc – หยกหรือหยาดฝน
อิทซคูอินลี – สุนัข Oc – สุนัข
Ozomahtli – Monkey Chuen – Monkey
มาลินัลลี – หญ้า เอ็บ – กะโหลกมนุษย์
อแคตล์ – รีด บีเอิน – กรีน ไม ze
Ocelotl – จากัวร์ Ix – จากัวร์
Cuauhtli – Eagle ชาย – อีเกิล
Cozcacuauhtli – อีแร้ง คิบ – เทียนหรือขี้ผึ้ง
โอลลิน – แผ่นดินไหว Caban – โลก
Tecpatl – มีดหินเหล็กไฟหรือเหวี่ยง Edznab – หินเหล็กไฟ
Quiahuitl – ฝน Kawac – พายุ
Xochitl – ดอกไม้ Ahau –เทพแห่งดวงอาทิตย์

อย่างที่คุณเห็น รอบ 260 วันทั้งสองมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ ไม่เพียงสร้างด้วยวิธีเดียวกันเท่านั้น แต่ชื่อวันจำนวนมากยังเหมือนกัน และดูเหมือนว่าเพิ่งแปลจากภาษามายันเป็น Nahuatl ซึ่งเป็นภาษาของชาวแอซเท็ก

วัฏจักรเกษตรกรรม 365 วัน – Xiuhpohualli/Haab

อีกสองวัฏจักรของปฏิทิน Aztec และ Mayan เรียกว่า Xiuhpohualli และ Haab ตามลำดับ ทั้งสองแบบเป็นปฏิทิน 365 วัน ทำให้มีความแม่นยำทางดาราศาสตร์พอๆ กับปฏิทินเกรกอเรียนของยุโรปและปฏิทินอื่นๆ ที่ใช้กันทั่วโลกจนถึงทุกวันนี้

รอบ 365 วันของซิ่วโปฮวาลลี/ฮาบไม่มีศาสนาหรือ การใช้ในทางพิธีกรรม – แทนที่จะใช้เพื่อจุดประสงค์เชิงปฏิบัติอื่นๆ ทั้งหมด เนื่องจากวัฏจักรเหล่านี้ดำเนินไปตามฤดูกาล ทั้งชาวแอซเท็กและชาวมายันจึงใช้สิ่งเหล่านี้เพื่อการเกษตร การล่าสัตว์ การรวบรวม และงานอื่นๆ โดยขึ้นอยู่กับฤดูกาล

อย่างไรก็ตาม ปฏิทินซิ่วโปฮวลลีและฮาบไม่เหมือนกับปฏิทินเกรกอเรียน ไม่แบ่งออกเป็น 12 เดือนๆ ละ 30 วัน แต่แบ่งเป็น 18 เดือนๆ ละ 20 วัน ซึ่งหมายความว่าทุกปี รอบสองรอบจะมีวันที่เหลือ 5 วันที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเดือนใดๆ แต่กลับถูกขนานนามว่าเป็นวันที่ "ไม่มีชื่อ" และถือเป็นวันอัปมงคลในทั้งสองวัฒนธรรมเนื่องจากไม่ได้อุทิศให้หรือปกป้องโดยเทพเจ้าองค์ใด

สำหรับวันอธิกสุรทินหรือปีอธิกสุรทินXiuhpohualli และ Haab มีแนวคิดดังกล่าว แต่วันที่ไม่มีชื่อทั้ง 5 นั้นดำเนินต่อไปอีกประมาณ 6 ชั่วโมงจนกระทั่งวันแรกของปีใหม่สามารถเริ่มต้นได้

ทั้งชาวแอซเท็กและชาวมายันใช้สัญลักษณ์เพื่อทำเครื่องหมายวันที่ 20 ในแต่ละ 18 เดือน ปฏิทินของพวกเขา เช่นเดียวกับรอบ 260 วันของ Tonalpohualli/Tzolkin ข้างต้น สัญลักษณ์เหล่านี้เป็นรูปสัตว์ เทพเจ้า และองค์ประกอบทางธรรมชาติ

รอบ 18 เดือนเองก็มีชื่อที่คล้ายกันแต่ต่างกันในรอบ 365 วันของ Xiuhpohualli / Haab มีดังต่อไปนี้:

ชื่อเดือน Aztec Xiuhpohualli ชื่อเดือน Mayan Haab
Izcalli Pop หรือ K'anjalaw
Atlcahualo หรือ Xilomanaliztli Wo หรือ Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip หรือ Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek หรือ Kaseew
Toxacatl หรือ Tepopochtli Xul หรือ Chikin
Etzalcualiztli Yaxkin
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Chen หรือ Ik'siho'm
Tlaxochimaco หรือ Miccailhuitontli Yax หรือ Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi หรือ Hueymiccailhuitl Sak หรือ Saksiho 'm
Ochpaniztli Keh หรือ Chaksiho'm
Teotleco หรือ Pachtontli Mak<14
Tepeilhuitl หรือ Hueypachtli Kankin หรือUniiw
Quecholli Muwan หรือ Muwaan
Panquetzaliztli Pax หรือ Paxiil
Atemoztli K'ayab หรือ K'anasily
Tititl Kumk'u หรือ Ohi
Nēmontēmi (5 วันโชคร้าย) Wayeb' หรือ Wayhaab (5 วันโชคร้าย)

อายุ 52 ปี รอบปฏิทิน

เนื่องจากปฏิทินทั้งสองประกอบด้วยรอบ 260 วันและรอบ 365 วัน ทั้งสองจึงมี "ศตวรรษ" 52 ปีที่เรียกว่า "รอบปฏิทิน" เหตุผลนั้นง่ายมาก – หลังจาก 52 ปีของ 365 วัน วัฏจักร Xiuhpohualli/Haab และ Tonalpohualli/Tzolkin จะเรียงตัวกันใหม่อีกครั้ง

สำหรับทุกๆ 52 ปีของ 365 วันในปฏิทินใดปฏิทินหนึ่ง 73 ของรอบทางศาสนา 260 วันผ่านไปเช่นกัน วันแรกของปี 53 รอบปฏิทินใหม่เริ่มต้นขึ้น บังเอิญ นี่เป็นอายุขัยเฉลี่ยของผู้คนไม่มากก็น้อย (สูงกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย)

เพื่อให้เรื่องซับซ้อนขึ้นอีกเล็กน้อย ทั้งชาวแอซเท็กและชาวมายานับ 52 ปีปฏิทินเหล่านั้น ไม่ใช่แค่ตัวเลข แต่ด้วยการรวมกัน ของตัวเลขและสัญลักษณ์ที่จะจับคู่ในรูปแบบต่างๆ

แม้ว่าทั้งชาวแอซเท็กและชาวมายาจะมีแนวคิดเกี่ยวกับวัฏจักรนี้ แต่ชาวแอซเท็กให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากกว่า พวกเขาเชื่อว่าในตอนท้ายของทุกรอบ เทพแห่งดวงอาทิตย์ Huitzilopochtli จะต่อสู้กับพี่น้องของเขา (ดวงดาว) และน้องสาวของเขา (ดวงจันทร์) และถ้า Huitzilopochtli ได้รับไม่เพียงพอการหล่อเลี้ยงจากการเสียสละของมนุษย์ในรอบ 52 ปี เขาจะพ่ายแพ้ในการต่อสู้ ดวงจันทร์และดวงดาวจะทำลายแม่ของพวกเขา โลกและจักรวาลจะต้องเริ่มต้นใหม่

ชาวมายันไม่มี คำทำนายดังกล่าว ดังนั้น สำหรับพวกเขาแล้ว รอบปฏิทิน 52 ปีเป็นเพียงช่วงเวลาหนึ่ง คล้ายกับหนึ่งศตวรรษสำหรับเรา

ปฏิทินแอซเท็กกับมายา – ความแตกต่าง

มีความแตกต่างเล็กน้อยและฟุ่มเฟือยหลายอย่างระหว่างปฏิทินแอซเท็กและมายา โดยส่วนใหญ่มีรายละเอียดเล็กน้อยเกินไปสำหรับบทความสั้นๆ อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่สำคัญประการหนึ่งที่ควรกล่าวถึงและเป็นตัวอย่างความแตกต่างหลักระหว่างมายาและแอซเท็กได้อย่างสมบูรณ์แบบ นั่นคือมาตราส่วน

การนับแบบยาว

นี่คือหนึ่ง แนวคิดหลักที่เป็นเอกลักษณ์ของปฏิทินมายันและไม่มีอยู่ในปฏิทินแอซเท็ก พูดง่ายๆ ก็คือ Long Count คือการคำนวณเวลาที่เลยรอบปฏิทิน 52 ปี ชาวแอซเท็กไม่ได้สนใจเรื่องนั้นเพราะศาสนาของพวกเขาบังคับให้พวกเขามุ่งความสนใจไปที่การสิ้นสุดของแต่ละรอบปฏิทินเท่านั้น ทุกสิ่งที่นอกเหนือจากนั้นอาจไม่มีอยู่จริงเนื่องจากถูกคุกคามจากความพ่ายแพ้ที่เป็นไปได้ของ Huitzilopochtli

ชาวมายัน ในทางกลับกัน ไม่เพียงแต่ไม่มีความพิการเท่านั้น แต่ยังเป็นนักดาราศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกว่ามากด้วย ดังนั้น พวกเขาจึงวางแผนปฏิทินล่วงหน้าเป็นเวลาหลายพันปี

หน่วยเวลาของพวกเขารวม:

  • K'in – หนึ่งวัน
  • Winal หรือ Uinal – หนึ่งเดือน 20 วัน
  • ตุน – ปีปฏิทินสุริยคติ 18 เดือน หรือ 360 วัน
  • กัตตุน – 20 ปี หรือ 7,200 วัน
  • รอบปฏิทิน – ระยะเวลา 52 ปีที่สอดคล้องกับปีศาสนา 260 วัน หรือ 18,980 วัน
  • B'ak'tun – 20 k'atun cycles หรือ 400 tuns/ ปี หรือ ~144,00 วัน
  • Piktun – 20 b'aktun หรือ ~2,880,000 วัน
  • Kalabtun – 20 piktun หรือ ~57,600,000 วัน
  • K'inchiltun – 20 kalabtun หรือ ~1,152,000,000 วัน
  • Alautun – 20 k'inchltun หรือ ~23,040,000,000 วัน

ดังนั้น หากกล่าวว่าชาวมายันเป็น "นักคิดล่วงหน้า" จะเป็นการกล่าวเกินจริง จริงอยู่ อารยธรรมของพวกเขามีอายุเพียงครึ่งปิกตุน (ประมาณ 3,300 ปีระหว่าง 1,800 ปีก่อนคริสตกาลและ 1,524 AD) แต่นั่นก็ยังน่าประทับใจกว่าอารยธรรมอื่นๆ เกือบทั้งหมดในโลก

หากคุณสงสัยว่าทำไมผู้คนถึง กลัวเหลือเกินว่าโลกจะถึงกาลอวสานในวันที่ 21 ธันวาคม 2012 “ตามปฏิทินมายา” เพราะแม้แต่คนในศตวรรษที่ 21 ก็ยังมีปัญหาในการอ่านปฏิทินมายา ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในวันที่ 21 ธันวาคม 2012 คือปฏิทินของชาวมายันได้ย้ายเข้าสู่ b'ak'tun ใหม่ (ระบุว่าเป็น 13.0.0.0.0.) สำหรับการอ้างอิง b'ak'tun ครั้งต่อไป (14.0.0.0.0.) กำลังจะเริ่มในวันที่ 26 มีนาคม 2407 – คงต้องดูกันต่อไปว่าผู้คนจะคลั่งไคล้เหมือนกันหรือไม่

สรุป ชาวแอซเท็กนำปฏิทินแบบ 2 รอบของชาวมายันมาใช้อย่างรวดเร็ว แต่พวกเขาไม่มีเวลาที่จะพิจารณาปฏิทินของชาวมายันในระยะยาว นอกจากนี้ เนื่องจากความกระตือรือร้นทางศาสนาและการมุ่งเน้นไปที่รอบปฏิทิน 52 ปี จึงไม่ชัดเจนว่าพวกเขาจะนำ Long Count มาใช้หรือไม่หรือเมื่อใด แม้ว่าผู้พิชิตชาวสเปนจะยังมาไม่ถึงก็ตาม

การปิดฉาก ขึ้น

แอซเท็กและมายาเป็นสองอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเมโสอเมริกาและมีความคล้ายคลึงกันหลายประการ สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในปฏิทินที่เกี่ยวข้องซึ่งคล้ายกันมาก แม้ว่าปฏิทินมายาจะเก่ากว่ามากและน่าจะได้รับอิทธิพลจากปฏิทินแอซเท็ก แต่ปฏิทินหลังก็สามารถสร้างความแตกต่างได้

Stephen Reese เป็นนักประวัติศาสตร์ที่เชี่ยวชาญเรื่องสัญลักษณ์และเทพปกรณัม เขาเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ และผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารและนิตยสารทั่วโลก เกิดและเติบโตในลอนดอน สตีเฟนมีความรักในประวัติศาสตร์เสมอ เมื่อตอนเป็นเด็ก เขาจะใช้เวลาหลายชั่วโมงในการอ่านตำราโบราณและสำรวจซากปรักหักพังเก่าๆ สิ่งนี้ทำให้เขามีอาชีพในการวิจัยทางประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในสัญลักษณ์และเทพปกรณัมของ Stephen เกิดจากความเชื่อของเขาที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นรากฐานของวัฒนธรรมของมนุษย์ เขาเชื่อว่าการเข้าใจตำนานและตำนานเหล่านี้จะทำให้เราเข้าใจตัวเองและโลกของเราได้ดีขึ้น