Vritra na Dragons Nyingine za Kihindu

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Joka hawaonekani sana katika Uhindu kama walivyo katika tamaduni zingine za Asia lakini itakuwa vibaya kusema kwamba hakuna mazimwi wa Kihindu. Kwa kweli, moja ya hadithi za msingi katika Uhindu ni pamoja na Vritra ambaye alikuwa na nguvu Asura na alionyeshwa kama nyoka mkubwa au joka mwenye vichwa vitatu.

    Asuras, katika Uhindu, ni pepo. -kama viumbe ambao mara kwa mara walipinga na kupigana na watu wema Devas . Kama mojawapo ya Asuras mashuhuri, Vritra pia ilikuwa kiolezo cha majini na mazimwi mengine mengi kama nyoka katika Uhindu na katika tamaduni na dini zingine.

    Hadithi ya Vedic ya Vritra na Indra

    Hadithi ya Vritra na Indra iliambiwa mara ya kwanza katika dini ya Vedic. Katika kitabu cha Rig Veda cha hadithi, Vritra alionyeshwa kama kiumbe mbaya ambaye alishikilia maji ya mito "mateka" katika ngome zake tisini na tisa. Hili linaweza kuonekana kuwa la ajabu na nje ya muktadha lakini Vritra alikuwa joka linalohusishwa na ukame na ukosefu wa mvua. kwa kawaida miungu ya maji ambayo huleta mvua na mito inayofurika badala ya ukame. Katika Uhindu, hata hivyo, Vritra na mazimwi wengine na wanyama-mwitu wanaofanana na nyoka kwa kawaida huonyeshwa kama waovu. Hii inahusiana na mazimwi wa Kihindu na mazimwi wa Mashariki ya Kati, Ulaya Mashariki, na kupitia kwao - Ulaya Magharibi kama katika tamaduni hizo zote.pia wanaonwa kuwa pepo wabaya na/au majini.

    Katika hekaya ya Rig Veda, ukame wa Vritra hatimaye ulisimamishwa na mungu wa ngurumo Indra ambaye alipigana na kumuua mnyama huyo, akiifungua mito iliyokuwa gerezani irudi katika nchi.

    Cha ajabu, hekaya hii ya Waveda pia inaonekana kwa kawaida katika tamaduni nyingine nyingi duniani kote. Katika ngano za Norse, kwa mfano, mungu wa radi Thor anapigana na joka nyoka Jörmungandr wakati wa Ragnarok na wawili hao kuuana. Katika Ushinto wa Kijapani mungu wa dhoruba Susano'o anapigana na kumuua nyoka mwenye vichwa vinane Yamata-no-Orochi, na katika hadithi za Kigiriki, mungu wa radi Zeus anapigana na nyoka Typhon .

    Haijulikani ni kwa kiasi gani hekaya hizi za tamaduni zingine zinahusiana au kuchochewa na hadithi ya Vedic ya Vritra. Inawezekana sana kwamba hizi zote ni ngano huru kwani majini na mazimwi kama nyoka mara nyingi huzingatiwa kama monsters wa kuuawa na mashujaa wenye nguvu (fikiria Heracles/Hercules na Hydra , au Bellerophon na Chimera ) . Miunganisho ya miungu ya radi ni ya bahati mbaya sana, hata hivyo, na ikizingatiwa kwamba Uhindu ulitangulia dini na hadithi zingine na kwamba kuna uhusiano unaojulikana na uhamaji kati ya tamaduni hizi, inawezekana sana kwamba hadithi ya Vritra imeathiri tamaduni hizi zingine pia. 5>

    Matoleo ya Baadaye ya Hadithi ya Vritra na Indra

    KatikaDini ya Kipurini na katika matoleo mengine kadhaa ya baadaye ya Kihindu, hadithi ya Vritra inapitia mabadiliko fulani. Miungu na mashujaa tofauti wanashirikiana na Vritra au Indra katika matoleo tofauti ya hadithi na kusaidia kutengeneza matokeo.

    Katika baadhi ya matoleo, Vritra anamshinda na kummeza Indra kabla ya kulazimishwa kumtemea mate na kuanza tena pambano. Katika matoleo mengine, Indra anapewa ulemavu fulani kama vile kutoweza kutumia zana zilizotengenezwa kwa mbao, chuma, au mawe, pamoja na kitu chochote ambacho kilikuwa kikavu au chenye unyevu.

    Hadithi nyingi bado zinaishia na Indra's ushindi dhidi ya joka, hata kama ni wa maelezo zaidi.

    Dragons Nyingine za Kihindu na Nāga

    Vritra ilikuwa kiolezo cha majini wengi kama nyoka au joka katika Uhindu, lakini hawa walikuwa mara nyingi huachwa bila jina au hakuwa na jukumu maarufu sana katika hadithi za Kihindu. Walakini, athari za hadithi ya Vritra kwa tamaduni na hadithi zingine zinaonekana kuwa muhimu sana ndani na yenyewe. Miungu hawa wa kiungu walikuwa na miili ya nusu-nyoka na nusu ya kibinadamu. Ni rahisi kuwachanganya na utofauti wa Kiasia wa viumbe wa mythological nguva ambao walikuwa nusu-binadamu na nusu samaki, hata hivyo, Wanaga wana asili na maana tofauti.

    Kutoka kwa Uhindu, Wanaga waliingia kwenye Ubudha na Ujain pia na ni maarufu sana Mashariki-Tamaduni na dini za Asia. Hadithi ya Nāga inaaminika hata kufikia tamaduni za Mesoamerican kwani mazimwi na viumbe kama Nāga ni kawaida katika dini ya Mayan. Wanaga walikuwa wakaaji wa baharini na walionekana kuwa viumbe wenye nguvu na mara nyingi wema au wasio na maadili. , miungu ya nusu-ndege Garuda ambayo mara nyingi ilitesa watu. Wanaga pia walikuwa na uwezo wa kubadilisha umbo lao kati ya binadamu kamili na nyoka kabisa au kama joka na pia mara nyingi walionyeshwa kuwa na vichwa vingi vya nyoka vyenye kofia wazi badala ya au kwa kuongeza vichwa vyao vya binadamu.

    Katika nyingi tamaduni, Naga iliashiria ulimwengu wa chini wa ardhi au ulimwengu wa chini, hata hivyo, mara nyingi hawakuwa na maana maalum na walionekana tu kama viumbe wa hadithi. Majoka wa Ulaya, mazimwi wa Kihindu wamekuwa na ushawishi mkubwa juu ya hadithi zilizofuata zinazohusiana na mazimwi na mazimwi. Vritra, labda kiumbe muhimu zaidi kama joka katika Uhindu, alicheza jukumu muhimu katika hadithi na hadithi za Uhindu na anaendelea kudumu katika utamaduni.

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.