Svefnthorn - Origjina dhe kuptimi

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Svefnthorn është një simbol popullor nordik , që besohet se ka fuqinë për të bërë dikë të bjerë në një gjumë të thellë. Megjithëse në folklor disa njerëz u zgjuan nga gjumi me dëshirën e tyre, të tjerët mund të zgjoheshin nga gjumi vetëm pasi të hiqej Gjembi i Gjumit. Në fakt, titulli Svefnthorn vjen nga rrënja "svafr" ose sopitor që përkthehet si i fjeturi .

    Svefnthorn, ose Gjembi i gjumit në nordishten e vjetër, shfaqet në shumë tregime dhe tregime të mitologjisë norvegjeze. Edhe pse zakonisht përshkruhet si katër fuzhnjë, simboli ka shumë ndryshime në pamjen e tij. Është gjetur në shtëpitë e vjetra skandinave, i gdhendur pranë shtyllave të shtratit për t'i ofruar mbrojtje të fjeturit.

    Le të shohim disa nga përrallat dhe folklorin që rrethojnë Svefnthorn dhe si përdoret sot.

    Origjina. i Svefnthorn

    Nga të gjitha sagat dhe grimoires që përmendin gjembin e gjumit, është e paqartë nëse është një objekt, si p.sh. një gjilpërë apo fuzhnjë që përdoret për të goditur me thikë viktimën tuaj, apo nëse është diçka më pak vdekjeprurëse dhe thjesht një amuletë magjike që mund të rrëshqet nën jastëkun e viktimës suaj në mënyrë që ata të bien në gjumë për një kohë të gjatë. Është e vështirë të thuhet, pasi kjo nuk specifikohet në asnjë nga rrëfimet e mëposhtme të Svefnthron.

    Saga e Völsunga

    Kjo poezi rrëfen fillimin dhe shkatërrimin e Völsungnjerëzit. Brenda rrëfimit të saj gjejmë përrallën e heroit gjerman Sigurd dhe valkyrie (një figurë femër që zgjedh kush vdes dhe kush mbijeton në betejë) Brynhild. Sipas poemës, Brynhild ishte vënë në një gjumë të gjatë nga perëndia, Odin.

    Në Sagën e Völsunga lexojmë:

    "Para tij (Sigurd) ishte një ledh i bërë prej mburojat, me një luftëtar të veshur me armaturë të plotë të shtrirë në mur. Duke hequr përkrenaren e luftëtarit, ai zbuloi se kjo ishte një grua që flinte, jo një burrë. Ajo ishte e veshur me zinxhir që ishte aq e ngushtë sa dukej se i ishte rritur në lëkurë. Me shpatën Gram ai preu armaturën, duke zgjuar gruan. "A është ky Sigurd, djali i Sigmundit që më zgjon?" ajo pyeti: "Kështu është," u përgjigj Sigurd...Brynhild u përgjigj se dy mbretër kishin luftuar. Odin favorizoi njërën, por ajo i kishte dhënë fitoren tjetrës. I zemëruar, Odini e kishte goditur me një gjemb të fjetur.”

    Në këtë poezi, ne shohim se Brynhild-in e zuri gjumi pasi u godit me gjembin e fjetur nga Odini. Kjo besohet të jetë origjina e konceptit të gjembit të fjetur.

    Dorëshkrimi i Huld

    Duhet nga mesi i viteve 1800, Dorëshkrimi Huld është një libër me një koleksion të magjia dhe magjitë e lashta norvegjeze. Brenda tekstit përmendet simboli Svefnthorn i cili thuhet se e bën njeriun të bie në gjumë.

    Magjia e nëntë në Dorëshkrimin Huld pohon se:

    “Kjoshenja (Svefnthorn) do të gdhendej në lis dhe do të vendosej nën kokën e atij që duhet të flejë, në mënyrë që ai të mos zgjohet derisa të hiqet."

    Prandaj, nëse dëshironi që një person të bjerë në një gjumë të thellë nga i cili ata nuk do të zgjoheshin derisa të vendosnit, fuqia e Svefnthorn do ta bënte mashtrimin. Thjesht gdhendeni atë në një pemë dhe kur të ndjeni se është koha që personi të zgjohet, hiqni simbolin.

    Saga Göngu-Hrólfs

    Kjo përrallë argëtuese rrëfen historinë e mbretit Eirik duke sulmuar mbretin e Novgorodit, Hreggvid.

    Në histori, ne takojmë Hrolf, një person dembel që nuk ka shpresë të vërtetë për të ardhmen. Babai i tij, i irrituar nga përtacia e të birit, i thotë të shkojë të bëjë diçka nga vetja, kështu që ai bën. Ai largohet nga shtëpia dhe lufton me vikingët. Pas një prej betejave dhe rrugës për në Rusi, Hrolf takon Vilhjalm i cili i kërkon Hrolfit që të jetë shërbëtori i tij. Hrolf refuzon, por Vilhjalm e mashtron Hrolfin në pozicion. Ky është fillimi i marrëdhënies së trazuar midis Vilhjalm dhe Hrolf.

    Në një fazë, në një nga argumentet e tyre të shumta, Vilhjalm thuhet se e ka goditur Hrolfin në kokë me një gjemb gjumi. Arsyeja e vetme që Hrolf u zgjua nga gjumi ishte se një ditë pasi u godit me thikë, një kal u ul mbi të dhe e hoqi gjembin.

    Variantet e Svefnthorn

    Megjithëse ka paraqitje të ndryshme tëSvefnthorn, imazhi më i zakonshëm është ai i katër fuzhnjëve. Një variant tjetër i Gjembit të Gjumit është i linjave vertikale me një diamant të ngjitur në fund të secilës.

    Disa studiues besojnë se simboli Svefnthorn është një kombinim i dy runave të ndryshme (alfabeti mistik i norvegjezëve të vjetër):

    • Isaz rune – Kjo rune, e njohur gjithashtu si Isa, është një vijë vertikale që do të thotë Akull ose Heshtje . Ajo shihet si runa që centralizon gjithçka në një gjendje të lindur.
    • Runa Ingwaz – Marrja e emrit nga Zoti norvegjez, Ing, i cili besohej se ishte lojtari kryesor hyjnor në bashkimin e Vikingët e Jutlandës. Ajo shihet si një rune paqeje dhe harmonie.

    Ndoshta, siç sugjerojnë studiuesit, Svefnthorn, është një bashkim i këtyre dy runave:

    Akull \ Qetësi + Paqe i cili është një përshkrim mjaft i mirë i dikujt që është i palëvizshëm dhe ende në një gjumë të shkaktuar falë gjembit të gjumit.

    Simboli i Svefnthorn Sot

    Për ata prej jush se si mund të keni probleme të tundni kokën gjatë natës dhe po kërkoni një ilaç, Svefnthorn mund të jetë përgjigja. Disa besojnë se mund të shkaktojë gjumë dhe të ndihmojë me pagjumësinë. Si i tillë, simboli vendoset nën jastëk si ilaç. Ashtu si kërkuesja e ëndrrave , ndonjëherë varet mbi shtrat si një amuletë mbrojtëse.

    Svefnthorn është gjithashtu një dizajn popullor në veshje ose i stampuar në bizhuteri. Eshte gjithashtuideale si një bukuri për t'u mbajtur pranë.

    Me pak fjalë

    Simboli i lashtë Sfevnthorn vazhdon të jetë i popullarizuar sot dhe mbetet një nga më misteriozët dhe më interesantët nga të gjitha simbolet norvegjeze . Përdoret ende si motiv dekorativ ose mbrojtës në veshje, perde muri dhe sende të tjera të ngjashme me pakicë.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.