Cili është simboli Caim?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Kultura kelte është shtëpia e praktikave dhe simboleve magjepsëse. Një nga më të spikaturit prej tyre është simboli Caim, i hedhur fillimisht në altarë gjatë ceremonive të dasmës. Më interesante se vetë simboli janë arsyet se përse është hedhur rrethi. Ndërsa arsyeja kryesore ishte krijimi i një strehe, për disa, rrethi merrej me pasiguritë e tyre, siç do ta shohim më poshtë.

    Kuptimi i simbolit Caim

    Caim është një nga simbolet e spikatura të kulturës kelte dhe qëndron për mbrojtje dhe/ose vend të shenjtë. Termi "Caim" në kuptimin e tij gaelik do të thotë "rreth" dhe "përkulje", gjë që është e dukshme nga përfaqësimi i simbolit, i cili duket si dy rrathë të endura së bashku. Nga përkufizimi dhe përdorimi i tij origjinal, Caimi, i njohur gjithashtu si Rrethi Keltik, është përfaqësues i një rrethi mbrojtës që shoqërohet me këndimin e lutjes me rimë dhe stil specifik.

    Çfarë simbolizon rrethi i Caimit?

    Në thelb, rrethi Caim simbolizon mbrojtjen, tërësinë, bashkimin, lidhjen me universin, si dhe shërben si një kujtesë.

    • Mbrojtja – Ky është kuptimi parësor simbolik i rrethit të Caimit. Ajo u hodh dhe ende është hedhur për të siguruar një mburojë shpirtërore dhe fizike për veten ose për personin që do të dëshironit të mbroni.
    • Tërësia - Rrethi Caim u përdor fillimisht në ceremonitë e dasmave ku ishtehedhur rreth nuses dhe dhëndrit. Përveç dhënies së mbrojtjes së çiftit, ajo gjithashtu nënkuptonte tërësinë sepse të dy u bashkuan për t'u bërë një entitet i tërë.
    • Bashkësia – Kur dy njerëz nga dy klane të ndryshme bashkohen në martesë të shenjtë, atëherë një formohet bashkimi i ri pasi dy klanet që mund të kenë qenë rivalë më parë bëhen familje dhe mbizotëron paqja. Kjo zbatohej më së miri gjatë kohëve të lashta kur martesat ishin planifikuar për të nxitur harmoninë midis komuniteteve ndërluftuese. Në situata të tilla, nusja dhe dhëndri u hodh një rreth gjatë dasmës së tyre për të nënkuptuar shoqërinë e sapoformuar.
    • Lidhja me universin – Përveç bashkimit, rrethi i Caimit dhe veçanërisht kur i shoqëruar me lutje, ka për qëllim t'ju bëjë tokë dhe t'ju bëjë një me universin.
    • Një kujtesë – Simboli Caim është hedhur si një kujtesë e dashurisë dhe mbrojtjes së Zotit ndaj jush ose mbi person në emër të të cilit është hedhur.

    Historia e simbolit të Kaimit

    Në kulturën e lashtë kelte, martesat shpesh bashkoheshin për qëllime politike. Kjo lloj martese mes anëtarëve të klaneve të ndryshme paraqiste rreziqe të tradhtisë dhe përçarjes nga kundërshtarët. Kjo do të thoshte se një grindje ishte e mundur gjatë dasmës.

    Si një mënyrë për të siguruar që nusja dhe dhëndri të shkëmbenin betimet e tyre të patrazuara, keltët filluan të formojnë rrethe mbrojtjeje rreth tyre ndërsa këndoninfjalët e lutjes. Për më tepër, dhëndri mbante nusen e tij në të majtë dhe një shpatë në dorën e djathtë (dorën e tij luftarake) gati për të mbrojtur nusen e tij nëse ndonjë kërkues i përbuzur guxonte të provonte ndonjë gjë të papërshtatshme. Kështu filloi tradita e qëndrimit të nuses në anën e majtë të zotërisë.

    Meqë praktika e formimit të një rrethi mbrojtës rreth nuses dhe dhëndrit u bë e zakonshme, ajo u përshkallëzua më tej duke hedhur rrethin duke përdorur një shpatë ose shtizë. Rrethi mbrojtës më vonë filloi të shihej si një praktikë e shenjtë dhe u bekua me një lutje të kënduar, fjalët e së cilës përqendroheshin në përgjërimin e Zotit që ta mbronte çiftin nga urrejtja, dëmtimi dhe sëmundja.

    Unaza që vizatohej rreth çiftit nënkuptonte tërësinë dhe ndjenjën e komunitetit. Për shkak se martesa është një fillim i ri , ishte me rëndësi të madhe që të sapomartuarit të fillonin në këmbën e djathtë me mbrojtjen e Zotit që i rrethonte

    Claim Symbol Today

    Para ngritjes së Krishterimi, Kaimi ishte një simbol i respektuar i shpirtit mbrojtës. Megjithatë, me ngritjen e fesë së re dhe largimin gradualisht të Druidry , hedhja e unazës me shpatë u harrua gradualisht.

    Megjithatë, lutja Kaim mbeti dhe u miratua në Krishterimi si një lutje për mbrojtje. Më e shquara nga këto lutje të Kaimit është nga koleksioni i Alexander Carmichael i quajtur Carmina Gadelica ,hartuar rreth vitit 1900. Këto lutje e kanë origjinën nga malësitë dhe ishujt Skocezë dhe janë transmetuar për shekuj.

    Rrethi Keltik praktikohet ende sot, kryesisht nga Keltët e ditëve të mëvonshme, Wiccans, paganët, mistikët, dhe nganjëherë ungjillorët. Ata ende përdorin aktin e vizatimit të një rrethi për të mbrojtur veten nga dëmtimi. Për më tepër, rrethi kelt vizatohet në varëse dhe bizhuteri të tjera dhe vishet si shenjë mbrojtjeje. Disa njerëz zgjedhin të kenë shenjën e tyre të mbrojtjes në një mënyrë më të përhershme duke bërë tatuazh rrethin mbi ta.

    Në botën e sotme, ka shumë energji, të jashtme dhe të brendshme, që mund të na ndikojnë ose kërcënojnë ne . Ju mund ta gjeni veten të shqetësuar për aspekte të familjes, shëndetit, punës ose marrëdhënieve tuaja. Rrethi i mbrojtjes së Caimit është një kujtesë se këto shqetësime nuk duhet t'ju lodhin. Ju kujtohet se keni një mbrojtës, i cili është gjithmonë rreth jush, dhe gjithçka që duhet të bëni është ta thërrisni këtë mbrojtës dhe jeta juaj do të jetë e mbushur me dashuri, paqe dhe prosperitet.

    Edhe pse Kaimi rrethi i mbrojtjes nuk përdoret më në dasma, ai ende ka kuptim dhe mund të përdoret ende për domethënien e tij simbolike për sa kohë që ju dhe bashkëshorti juaj bini dakord se mund të jetë një mënyrë argëtuese për t'i bërë zotimet tuaja edhe më kuptimplote.

    Përfundimi

    Pavarësisht se cilat mund të jenë përkatësitë tuaja fetare, nuk është e dëmshme të ndiheni më tepërbesimi se dikush po kujdeset për ju. Pavarësisht nëse e shihni atë thjesht si një garanci simbolike ose besoni vërtet në fuqinë e tij mbrojtëse, simboli Caim mund t'ju përfshijë dhe t'ju ofrojë mbrojtje dhe besim. Kur evokohet nga një çift, mund të ndihmojë në çimentimin e unitetit , bashkimit dhe asaj lidhjeje të veçantë të pathyeshme.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.