Calypso (mitologji greke) - Dinak apo i përkushtuar?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Ndoshta më e njohura për përfshirjen e saj me Odisenë në epikën e Homerit Odisea, nimfa Kalipso shpesh ngjall ndjenja të përziera në mitologjinë greke . Calypso - dinak apo e përkushtuar me dashuri? Ju thjesht mund të duhet të vendosni vetë.

    Kush ishte Calypso?

    Calypso ishte një nimfë. Në mitologjinë greke, Nimfat ishin hyjnitë e vogla që ishin inferiore ndaj perëndeshave më të njohura si Hera dhe Athina . Zakonisht ato përshkruheshin si vajza të mrekullueshme që simbolizonin pjellorinë dhe rritjen. Nimfat ishin pothuajse gjithmonë të lidhura me një vendndodhje specifike ose gjë natyrore.

    Në rastin e Calypso, lidhja natyrore ishte një ishull i quajtur Ogygia. Calypso ishte e bija e Atlasit të perëndisë Titan. Në varësi të teksteve greke që lexoni, dy gra të ndryshme përmenden si nëna e saj. Disa pretendojnë se ishte perëndeshë Titan Tethys, ndërsa të tjerë emërojnë Pleione, një nimfë oqeanide, si nënën e saj. Është e rëndësishme të theksohet se të dy Tethys dhe Pleione ishin të lidhur me ujin. Kjo lidhje, së bashku me faktin se Calypso, në greqishten e vjetër, do të thotë të fshihesh ose të fshehësh, formon historinë e pasme të Calypso-s dhe ndikon fuqishëm në sjelljen e saj në ishullin e izoluar të Ogygia me Odiseun.

    Detaje e Calypso nga William Hamilton. PD.

    Calypso besohej se nuk ishte e izoluar nga zgjedhja, por në vend të kësaj jetoi vetëm në Ogygia si ndëshkim, me gjasë për mbështetjen e babait të saj, njëTitan, gjatë betejës së tyre me olimpianët. Si një hyjni e vogël, Calypso dhe nimfat e saj nuk ishin të pavdekshme, por ata jetuan një kohë jashtëzakonisht të gjatë. Ata zakonisht kishin në zemër interesat më të mira të popullatës njerëzore, megjithëse ngjallnin telashe herë pas here.

    Calypso shpesh mendohej si e bukur dhe joshëse, tipare të përbashkëta të nimfave. Ajo gjithashtu besohej se ishte jashtëzakonisht e vetmuar, pasi ishte braktisur në një ishull të izoluar. Fatkeqësisht, ishte ky grup rrethanash që do ta përcaktonin atë në mitologjinë greke.

    Simbolet e lidhura me Calypso

    Calypso përfaqësohej zakonisht nga dy simbole.

    • Delfin : Në mitologjinë greke, delfinët shoqëroheshin me disa gjëra të ndryshme; më e spikatura është ndihma dhe fat i mirë. Shumë grekë besonin se delfinët i shpëtuan njerëzit nga një varr me ujë kur po mbyten. Për më tepër, ata mendohej se ishin krijesat e vetme që mund të donin një burrë dhe të mos prisnin asgjë në këmbim. Në Odisenë, Kalipso me të vërtetë e shpëton Odisenë nga deti, kjo është ndoshta arsyeja pse ajo është portretizuar me simbolin e një delfini.
    • Gaforrja: Përfaqësimi i dytë i zakonshëm e Kalipso është gaforrja. Gaforret zakonisht përfaqësojnë besnikërinë në mitologjinë greke për shkak të gaforres gjigante të dërguar nga Hera që ndihmoi në mposhtjen e Hidrës. Studiuesit gjithashtu spekulojnë se Calypso mund të ishte simbolizuarnga një gaforre për shkak të dëshirës së saj për t'u kapur dhe mbajtur pas Odiseut dhe për të mos e lënë të shkojë.

    Atributet e Kalipsos

    Nimfat nuk kishin të njëjtën fuqi që grekët besonin se zotëronin perënditë e tyre. Megjithatë, ata ishin në gjendje të kontrollonin ose manipulonin domenin e tyre në një farë mase. Duke qenë një nimfë oqeanike, Calypso mendohej se kishte aftësinë për të qeverisur detin dhe valët.

    Ajo shpesh përshkruhej si një humor dhe i paqëndrueshëm, siç dëshmohet nga stuhitë dhe dallgët e paparashikueshme. Kaluesit e detit treguan temperamentin e saj kur baticat u kthyen papritur mbi to.

    Calypso, si vajzat e tjera të lidhura me oqeanin, besohej se kishte një zë tërheqës, të cilin ajo e shoqëronte me prirjen e saj për muzikë kur josh burrat, shumë si Sirens .

    Kalipso dhe Odiseu

    Kalipso luan një rol të rëndësishëm në Odisenë e Homerit, duke e zënë në kurth Odisenë në ishullin e saj për shtatë vjet. Pasi humbi të gjithë ekuipazhin dhe anijen e tij gjatë kthimit nga Troja, Odiseu u largua në ujë të hapur për nëntë ditë përpara se të vinte mbi Ogygia.

    Calypso menjëherë u dashurua me të, duke dashur ta mbante atë në ishull me gjasë përgjithmonë . Nga ana tjetër, Odiseu ishte shumë i përkushtuar ndaj gruas së tij Penelope. Megjithatë, Calypso nuk u dorëzua, duke e joshur përfundimisht. Pas së cilës Odiseu u bë i dashuri i saj.

    Për shtatë vjet ata jetuan në ishull si çift. Hesiodi, poeti grek, përshkroi madje një shpellë të mahnitshmebanesën që ndanin. Kjo shpellë ishte gjithashtu shtëpia e dy fëmijëve të tyre të supozuar Nausithous dhe Nausinous, dhe ndoshta një i tretë me emrin Latinus (në varësi të cilit burim besoni).

    Nuk është e qartë nëse Odiseu ishte nën një lloj ekstaze apo shkoi së bashku me marrëveshjen me dëshirë, por në moshën shtatë vjeçare, ai filloi të humbasë ashpër gruan e tij Penelope. Calypso u përpoq ta mbante atë të kënaqur në ishull me të duke i premtuar atij pavdekësi, por nuk funksionoi. Tekstet greke përshkruajnë Odisenë që shikon me mall në det, duke qarë për gruan e tij njerëzore, çdo ditë nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit.

    Ka shumë debate nëse Kalipso e kishte mposhtur vullnetin e Odiseut për shtatë vjet, duke e futur në grackë me fuqitë e saj të nimfës dhe duke e detyruar atë të ishte i dashuri i saj, ose nëse Odiseu ishte i bindur. Pasi ka humbur njerëzit dhe varkën e tij, ai mund të ketë qenë i lumtur që ka pasur një devijim të këndshëm.

    Megjithatë, gjatë gjithë Odisesë Homeri ilustron vullnetin dhe përkushtimin e fortë të Odiseut ndaj Penelopës. Për më tepër, fakti që ai kaloi shtatë vjet të udhëtimit të tij në ishull, kur ai kishte bërë përparim të qëndrueshëm në kërkimin e tij deri në atë pikë, gjithashtu duket si një zgjedhje e çuditshme për një hero të prejardhjes së tij.

    Homeri zakonisht portretizon Kalipson si simbolin e tundimit, mendjemprehtësisë dhe fshehjes. Ilustruar nga fakti se ishte vetëm përfshirja e perëndive që e lejoi Odiseun t'i shpëtonte asaj.kthetrat.

    Në Odisenë, Athina i bëri presion Zeusit që të lironte Odiseun, i cili urdhëroi Hermesin të urdhëronte Kalipson të lironte njeriun e saj të robëruar. Calypso u pajtua, por jo pa disa rezistencë, duke u ankuar për faktin se Zeusi mund të kishte marrëdhënie me njerëzit, por askush tjetër nuk mund. Në fund, Calypso e ndihmoi të dashurin e saj të largohej, duke e ndihmuar atë të ndërtonte një varkë, të grumbullonte ushqim dhe verë dhe t'i siguronte erëra të mira. Gjatë gjithë kësaj Calypso bëri që një Odise i dyshimtë të besonte se ajo thjesht kishte mbaruar me të dhe nuk pranoi kurrë përfshirjen e perëndive në shtrëngimin e dorës së saj.

    Pasi i dha lamtumirën të dashurit të saj, pjesa e Kalipsosë në Odise është kryesisht e plotë. Shkrimtarë të tjerë na thonë se ajo dëshironte tmerrësisht Odiseun, madje u përpoq të bënte vetëvrasje në një moment edhe pse në të vërtetë nuk mund të vdiste, duke vuajtur dhimbje të tmerrshme si rezultat. Lexuesit shpesh e kanë të vështirë të identifikojnë karakterin e saj.

    Kush ishte në të vërtetë Calypso? Një rrëmbyese joshëse dhe posesive apo një pseudo-grua zemërmirë? Në fund të fundit, ajo do të bëhej një simbol i trishtimit, vetmisë, thyerjes së zemrës, si dhe një përshkrim i femrave që kanë pak kontroll mbi fatet e tyre.

    Kërkimet e Jacques-Yves Cousteau anija u emërua Calypso. Më vonë, John Denver shkroi dhe këndoi këngën Calypso në Ode to the Ship .

    Në përfundim

    Calypso mund të ketë qenë vetëm një nimfë me një rol të vogël,por përfshirja e saj në mitologjinë greke dhe Odisenë nuk mund të anashkalohet. Personazhi dhe roli i saj në historinë e Odiseut janë ende të kontestuara gjerësisht edhe sot. Gjërat bëhen veçanërisht interesante kur e krahason atë me gruan tjetër që e futi në grackë heroin Odise në udhëtimin e tij, siç është Circe.

    Në fund, Calypso nuk është as e mirë as e keqe – si të gjithë personazhet, ajo ka nuancat e të dyja. Ndjenjat dhe synimet e saj mund të kenë qenë të vërteta, por veprimet e saj duken egoiste dhe dredharake.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.