Çfarë do të thotë numri 666 në fe?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Disa numra kanë marrë kuptim përtej matematikës. Kjo praktikë zakonisht quhet numerologji dhe ekziston në njëfarë forme në pothuajse çdo kulturë në historinë njerëzore.

    Numrat standardë kuptimplotë përfshijnë fatin 7, të pafatin 13 dhe 8 të shtrirë në anën e tij si simbol për pafundësi . Rëndësia e këtyre numrave zakonisht vjen nga shoqërimi me besimet dhe praktikat shpirtërore.

    Ndoshta asnjë numër nuk ka kuptim më ogurzi se 666. 'Marku i Bishës', siç quhet në Zbulesën e Shën Gjonit , ka shumë implikime përtej lidhjes së tij me të keqen dhe djallin.

    Çfarë është 666? Bëj Math

    Edhe në botën e matematikës, 666 ka veçori dhe vlera interesante. Si fillim, është shuma e 36 numrave të parë natyrorë, që do të thotë numrat e përdorur për numërim. Kështu 1+2+3…+36 = 666.

    Është një numër trekëndësh, që do të thotë se mund të paraqitet nga një seri pikash të renditura në formën e një trekëndëshi barabrinjës. Për shkak se 36 është gjithashtu trekëndësh, 666 është një numër i dyfishtë trekëndësh. Për më tepër, 15 + 21 = 36 dhe 152 x 212 = 666.

    Në numrat romakë, 666 shprehet duke përdorur një paraqitje të çdo simboli me një vlerë më të vogël se 1000 (DCLXVI). Vini re se këto vijnë gjithashtu në rend zbritës.

    666 Në Zbulesën e Shën Gjonit

    Siç u përmend më herët, shoqata më e famshme e vitit 666, të paktën në Perëndimin e krishterë, është nganjë pasazh në kapitullin e trembëdhjetë të librit të fundit të Biblës.

    “Kjo kërkon mençuri; kush ka mend le të llogarisë numrin e bishës, sepse është një numër njerëzor, numri i saj është gjashtëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë," Zbulesa 13:18

    Ky varg ka sjellë çdo gjë të spekulimeve, profecive, frikës dhe teorive të panumërta për kuptimin e Gjonit. Më e zakonshme nga këto përdor konceptin e gematria .

    Gematria është një formë hebraike e numerologjisë në të cilën shkronjat e alfabetit hebraik shoqërohen me një vlerë të veçantë numerike. Për të kuptuar këtë teori, duhet kuptuar konteksti i kësaj letre apokaliptike drejtuar anëtarëve të lëvizjes së hershme të krishterë.

    Sipas traditës kishtare, Gjoni jetonte në mërgim në ishullin e shkretë të Patmos në fund të shek. shekulli i parë. Prej andej, ai e shkroi këtë letër për të inkurajuar dhe forcuar kishat në rajonin e Azisë së Vogël, Turqinë e sotme. Shqetësimi më urgjent me të cilin u përballën këto kongregacione ishte përndjekja nga zyrtarët romakë dhe madje edhe bashkëqytetarët e tyre për besimet e tyre të reja dhe të çuditshme. Gjoni synoi t'i ndihmonte ata të ngulmonin dhe të mos tërhiqnin besimin e tyre përballë izolimit social, torturës dhe vdekjes.

    I gjithë libri është një vizion mistik që Gjoni përjetoi gjatë mërgimit. Ai në thelb po hedh një vështrim pas perdes së parajsës, një vështrim i brendshëm i padukshëmrealitetet shpirtërore. Kapitulli 13 përshkruan një bishë të madhe që adhurohet nga njerëzit dhe që bën kërdi mbi popullin e Perëndisë. Duket se në vargun 18, Gjoni dëshiron ta identifikojë bishën me një emër pa e emërtuar plotësisht .

    Duke përdorur gematria, interpretuesit kanë vërejtur se 666 ka një vlerë që korrespondon me hebraishten drejtshkrimi i Neron Cezarit. Neroni është famëkeq për persekutimin e tij të tmerrshëm të shumë njerëzve, nga të cilët më së shumti ishin të krishterë.

    Sipas Annals of Tacitus, Neroni, duke kërkuar të shmangë fajin për zjarrin e madh të Romës, fajësoi ndjekësit e këtij sekt i vogël fetar. Dënimi i tyre ishte vdekja me çdo lloj mjeti të tmerrshëm, duke përfshirë veshjen me lëkurë kafshësh dhe ushqyerjen me qentë grabitqarë, kryqëzimin dhe djegien për të shërbyer si pishtarë njerëzish gjatë natës.

    Duke marrë parasysh se Neroni ishte njeriu që vrau Pjetrin dhe Palin, ka kuptim që Gjoni do të donte të shmangte ngjalljen e dyshimit te zyrtarët romakë. "Mençuria" dhe "kuptimi" që do të duhej për të deshifruar një kod të tillë është njohja me traditën dhe gjuhën hebraike. Kjo është diçka që shumë të krishterë të hershëm do ta kishin, por romakët jo.

    Marku i bishës

    Megjithatë, për shkak të natyrës apokaliptike dhe simbolike të Zbulesës së Gjonit, ka pasur shumë spekulime për sa i përket kuptimit të saj ndër shekuj. Shumë të krishterë e interpretojnë Zbulesën si profetike, duke detajuar të ardhmenngjarjet në lidhje me fundin e botës.

    Prandaj, numri 666 ka ardhur duke u lidhur me një figurë të ardhshme të njohur si Antikrishti.

    Kjo figurë kafshërore e vendos veten si një alternativë ndaj sundimi i drejtë i Krishtit në tokë. Ai përfaqëson gjithçka që është e keqe dhe kundërshton vullnetin e Zotit për njerëzimin. Lidhja e kësaj “shenje” me numrin 666 ndodh në vargjet pak para 13:18.

    “Ai i shkakton të gjithë, të vegjël dhe të mëdhenj, të pasur dhe të varfër, të lirë dhe skllevër. të shënohet në të djathtën ose në ballë, që askush të mos mund të blejë ose të shesë nëse nuk ka shenjën, që është emri i bishës ose numri i emrit të saj , Zbulesa 13:16-17.

    Ky është një rend i ri botëror në të cilin vetëm ata të shënuar nga bisha mund të marrin pjesë në shoqëri. Në sytë e shumë njerëzve, Gjoni po paralajmëron për një organizatë të ardhshme globale, kreu i së cilës është Antikrishti. Ndërsa fuqia e këtij rregulli rritet, të krishterët do të izolohen gjithnjë e më shumë, do të persekutohen dhe do të vuajnë shumë sepse do të refuzojnë t'i përkulen ndonjë autoriteti tjetër përveç Jezu Krishtit.

    Kush është Antikrishti?

    Gjatë shekujve, ka pasur shumë teori të paraqitura në lidhje me identitetin e Antikrishtit.

    Neroni, padyshim, së bashku me perandorët e tjerë romakë ishin të dyshuarit kryesorë.

    Papa ka qenë një zgjedhje popullore me kalimin e viteve, sidomos gjatë reformës protestante.

    Në kohët më të reja, të ndryshmeUdhëheqësit e Bashkimit Sovjetik dhe pothuajse çdo president i SHBA-së kanë qenë fajtorë për shfaqjen e disa sjelljeve të Antikrishtit. Kjo bishë dhe shenja e tij, 666, janë të lidhura ngushtë me dragoin te Zbulesa, i cili është Satani .

    Perspektiva të tjera

    Megjithatë jo çdo shoqata e 666 është negative. Për shembull, 666 lidhet me fat të mirë në kulturën kineze dhe shpesh postohet dukshëm në vitrinat e dyqaneve. Sa e çuditshme do të na duket, këtu në Perëndim, të ecim pranë një dyqani me 666 në vitrinë? Ndoshta do ta identifikonim menjëherë si një dyqan që merret me okultet . Sidoqoftë, në gjuhën kineze, shqiptimi i numrit 6 është shumë i ngjashëm me simbolin e fjalës "i qetë". Kështu, 666 do të thotë "çdo gjë shkon mirë".

    Në mënyrë të ngjashme, 666 konsiderohet pozitivisht në numerologji. Është një numër engjëlli , një sekuencë e përsëritur numrash që kërkon të përcjellë një mesazh hyjnor tek ai që shikon numrat. Këta numra engjëjsh vijnë për ata që janë të vëmendshëm ndaj rrethinës së tyre. Nëse një sekuencë shfaqet disa herë, kuptohet se po komunikon një mesazh të mbinatyrshëm. Nëse e shihni numrin 666 duke u shfaqur, duhet ta njihni atë si një kujtesë, pasi mund të tregojë se jeni shpërqendruar dhe keni nevojë të ripërqendroheni në qëllimet dhe spiritualitetin tuaj.

    Me pak fjalë

    Për shumë njerëz, 666 është më shumë se shuma e pjesëve të saj. Qoftë e mirë apo e keqe,nëse i referohet një personi historik apo një figure të ardhshme botërore, ai shërben si një kujtesë. Për shumë të krishterë, është një kujtesë se kjo botë është armiqësore ndaj Perëndisë dhe popullit të tij. Prandaj, ata duhet të qëndrojnë vigjilentë dhe besnikë pavarësisht nga persekutimi që u vjen. Për të tjerët, është një kujtesë shpresëdhënëse se hyjnorja është për ju dhe pritshmëria që jeta juaj do të shkojë mirë. Mënyra se si dikush e interpreton 666 varet shumë nga tradita shpirtërore që ndjek.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.