ਸੇਲਟਸ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਸਮੂਹ ਸੀ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ।

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੂਰਵ-ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਲਈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਉ ਸੇਲਟਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

ਅਨਾ/ਦਾਨ - ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀ ਦੇਵੀ

ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਨੁ/ਅਨਾਨ/ਦਾਨੁ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼: ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ, ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ

ਦਾਨੂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਗੌਲ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਦਾਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸੇਲਟਿਕ ਕਬੀਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਿਕ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਨੇ ਦਾਨੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।

ਦਾਨੂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸੀ। ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਦਗਦਾ - ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਡਗਦਾ, ਦਗਦਾ

ਐਪੀਥੈਟਸ: ਚੰਗਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਰਬ-ਪਿਤਾ, ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ

ਦਾਗਦਾ ਆਗੂ ਅਤੇ ਮੁਖੀ ਸੀ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ । ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪਿਤਾ-ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੇਲਿਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ।

ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟੇ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਡੰਡਾ, ਕੜਾਹੀ ਅਤੇ ਰਬਾਬ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅਮਲੇ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਅਥਾਹ ਕੜਾਹੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਵਾਲਾ ਲੱਡੂ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਡਗਡਾ ਡਰੂਡਿਕ ਜਾਦੂ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਰਬਾਬ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ, ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। , ਅਤੇ ਮੌਸਮ।

ਐਂਗਸ – ਪਿਆਰ, ਜਵਾਨੀ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਓਂਗਸ, ਮੈਕ ਇੰਡ ਓਇਕ

ਐਪੀਥੈਟ: ਏਂਗਸ ਦ ਯੰਗ

ਐਂਗਸ ਦਾਗਦਾ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਿਓਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਸੱਚਾ ਜੋਸ਼, ਅਤੇ ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਵੀ ਸੀ। ਏਂਗਸ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਸਮੇਤ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਾਰ ਉੱਡਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਾਵੁਕ ਚੁੰਮਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਉਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨਮੋਹਕ ਸਨ, ਏਂਗਸ ਸਿਰਫ ਕੇਅਰ ਇਬੋਰਮੀਥ, ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਕੁੜੀ ਲਈ ਉਸਦਾ ਅਥਾਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਨੌਜਵਾਨ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਏਂਗਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।

ਲੂਗ - ਸੂਰਜ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਲੂਗੋਸ, ਲੁਗਸ, ਲੁਗ

ਐਪੀਥੈਟਸ: ਲੰਬੀ ਬਾਂਹ ਦਾ ਲੂ, ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੱਥ ਦਾ ਲਿਊ

ਲੂਗ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫਿਡਚੇਲ, ਬਾਲ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜ ਦੌੜ ਦੀ ਕਾਢ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੂਗ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ।

ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦਾ ਸੀ। ਸੇਲਟਿਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਸਤਰ, ਹੈਲਮੇਟ ਅਤੇ ਅਜਿੱਤ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੋਰੀਗਨ - ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੋਰੀਗੁ, ਮੋਰ-ਰਿਓਘੈਨ

ਐਪੀਥੈਟਸ: ਮਹਾਨ ਰਾਣੀ, ਫੈਂਟਮ ਰਾਣੀ

ਮੋਰੀਗਨ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯੁੱਧ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ।

ਮੋਰੀਗਨ ਕੋਲ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਸੀ।ਜਿੱਤ ਲਈ. ਉਹ ਫੋਰਮੋਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਗਦਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੋਰੀਗਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੰਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ।

ਬ੍ਰਿਜਿਡ - ਬਸੰਤ, ਹੀਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਿਥਕ੍ਰਾਫਟ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਿਗ, ਬ੍ਰਿਜਿਟ

ਐਪੀਥੈਟਸ: ਉੱਚਾ ਇੱਕ

ਬ੍ਰਿਜਿਡ ਬਸੰਤ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਕਵਿਤਾ, ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵੀ ਸੀ। . ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਦ ਹੀਲਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਦ ਸਮਿਥ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਈ ਸੀ।

ਬ੍ਰਿਜਿਡ ਘਰੇਲੂ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਦਾਂ, ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਉਸਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਤ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੇਲੇਨਸ - ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਬੇਲੇਨੋਸ, ਬੇਲੀਨਸ, ਬੇਲ, ਬੇਲੀ ਮਾਵਰ

ਐਪੀਥੈਟਸ: ਫੇਅਰ ਸ਼ਾਈਨਿੰਗ ਵਨ, ਸ਼ਾਈਨਿੰਗ ਗੌਡ

ਬੇਲੀਨਸ ਸੇਲਟਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਜਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਰੱਥ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕੀਲੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਬੇਲੇਨਸ ਨੂੰ ਬੇਲਟੇਨ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਬੇਲੇਨਸ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਸੇਰੀਡਵੇਨ - ਵ੍ਹਾਈਟ ਵਿਚ ਅਤੇ ਐਨਚੈਂਟਰੇਸ

ਜਿਸ ਨੂੰ: ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , Cerrydwen, Kerrydwen

Ceridwen ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਡੈਣ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਕੜਾਹੀ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ Awen , ਜਾਂ ਕਾਵਿਕ ਬੁੱਧੀ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਜਾਦੂਈ ਪੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ. ਕੁਝ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਡੈਣ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੀ।

ਸਰਨੁਨੋਸ - ਜੰਗਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੇਰਨੂਨੋ, ਸੇਰਨੋਨੋਸੋਰ ਕਾਰਨੋਨੋਸ

ਐਪੀਥੈਟ: ਪ੍ਰਭੂ ਜੰਗਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ

Cernunnos ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ, ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਦ, ਹਰਨ, ਅਤੇ ਭੇਡੂ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਸੱਪ।

ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ। ਸੇਰਨੁਨੋਸ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟਰਾਨਿਸ - ਥੰਡਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਟੈਨਾਰਸ, ਟੈਰਾਨੁਚਨੋ, ਟੂਇਰੇਨ

ਐਪੀਥੈਟ: The ਥੰਡਰਰ

ਟਰਾਨਿਸ ਗਰਜ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਸੇਲਟਿਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸੀਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਟ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਪਹੀਆ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ ਸੀ। ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਚੱਕਰ ਚੱਕਰੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਹੀਏ ਦੇ ਅੱਠ ਸਪੋਕਸ ਮੁੱਖ ਸੇਲਟਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਤਰਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਨੁਆਡਾ - ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨੂਡੂ, ਨੁਡ, ਲੁੱਡ

ਐਪੀਥੈਟ: ਸਿਲਵਰ ਹੱਥ/ਬਾਂਹ

ਨੁਆਡਾ ਇਲਾਜ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਦੀ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਨੁਆਡਾ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਸਕੇ। ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਸਨ। ਨੁਆਡਾ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਅਜਿੱਤ ਤਲਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ।

ਐਪੋਨਾ - ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਐਪੀਥੈਟ: ਘੋੜਾ-ਦੇਵੀ, ਮਹਾਨ ਘੋੜੀ

ਈਪੋਨਾ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸੇਲਟਿਕ ਕਿੰਗਜ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਪੋਨਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ, ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈਸ਼ਾਹੀ ਰੁਤਬਾ।

ਇਪੋਨਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟੀ ਘੋੜੀ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਿਨਟੈਂਡੋ ਦੀ ਗੇਮ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸੇਲਟਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਲਈ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।