ਪਲੂਟਸ - ਦੌਲਤ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੰਥ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਪਲੂਟਸ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ।

    ਜਦਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ<ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ। 5>, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    ਪਲੂਟਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵੰਸ਼

    ਪਲੂਟਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਉਹ ਡੀਮੀਟਰ , ਇੱਕ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਦੇਵਤਾ ਆਇਸੀਅਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੇਡਜ਼ , ਅਤੇ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ।

    ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਟਾਈਚੇ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਪਲੂਟਸ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਲੂਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ, ਫਿਲੋਮੇਨਸ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਪਲੂਟਸ ਦਾ ਜਨਮ ਕ੍ਰੀਟ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਡੀਮੀਟਰ ਨੇ ਆਇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੁਭਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਹਲ ਵਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਹਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਡੀਮੀਟਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਲੇਟਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨਬਹੁਤਾਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਪਲੂਟਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਤ ਨੂੰ ਬੀਜਣ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਫਲਾਂ ਲਈ ਵੱਢਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਕੁੱਖ ਨੂੰ ਧਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਲਵਮੇਕਿੰਗ ਦਾ ਕੰਮ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਆਈਸੀਅਨ ਵਿਆਹ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਫੜੀ। ਜ਼ੀਅਸ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗਰਜ ਨਾਲ ਆਈਸੀਅਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ।

    ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਆਈਸੀਅਨ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਕੈਲੀਬਰ. ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਜੋ ਵੀ ਸਨ, ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਪਲੂਟਸ ਯਤੀਮ ਰਹਿ ਕੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ।

    ਕੰਮ 'ਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

    ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਪਲੂਟਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਮੰਗੀਆਂ। ਪਲੂਟਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ।

    ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ। ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਪਲੂਟਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਦੌਲਤ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਚਿਤਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਅਕਸਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਦੌਲਤ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ। , ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਕਦੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਮੇਡੀ ਨਾਟਕਕਾਰ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈਪਲੂਟਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਵੰਡੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ।

    ਪਲੂਟਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਪਲੂਟਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

    ਪਲੂਟਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ, ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਕਣਕ ਫੜ ਕੇ, ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਦੌਲਤ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕੋਰਨੋਕੋਪੀਆ, ਫੁੱਲਾਂ, ਫਲਾਂ, ਅਤੇ ਗਿਰੀਦਾਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਤੀ ਸੰਪੱਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਭਰਪੂਰ ਸਿੰਗ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਪਲੂਟਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਲੂਟੋਕਰੇਸੀ<9 ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।> (ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ), ਪਲੂਟੋਮੇਨੀਆ (ਦੌਲਤ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ), ਅਤੇ ਪਲੂਟੋਨੋਮਿਕਸ (ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ)।

    ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪਲੂਟਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ। ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ

    ਮਹਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਾਰਜ ਫਰੈਡਰਿਕ ਵਾਟਸ, ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਉਹ ਦੌਲਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਰੂਪਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਲੈ ​​ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ 1880 ਵਿੱਚ ਪਲੂਟਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ।>। ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਤੜਫਦੇ ਹੋਏ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ।

    ਪਲੂਟਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਡਾਂਟੇ ਦੇ ਇਨਫਰਨੋ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੇ ਚੌਥੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ। ਦਾਂਤੇ ਨੇ ਪਲੂਟਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਦਾਂਤੇ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

    ਕਵੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਪੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ.

    ਅਜਿਹੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਪਲੂਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਦੌਲਤ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਪਲੂਟਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਅੱਜ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।