ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ (ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤੋਂ)

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸਫੇਦ ਰੰਗ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਕ, ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੀ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

    ਪ੍ਰੀ-ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ

    ਸਫ਼ੈਦ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਬਾਕੀ ਲਾਲ , ਭੂਰਾ , ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਪੀਲਾ । ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਲਾਸਕਾਉਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਚਿੱਤਰ, ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਰੰਗਾਂ ਵਜੋਂ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ

    ਸਫ਼ੈਦ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰੰਗ ਸੀ , ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਫੈਦ ਲਿਨਨ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਜੋ ਮਮੀ ਨੂੰ ਲਪੇਟਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪਿਗਮੈਂਟ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਪਿਗਮੈਂਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਿੱਟੇ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। . ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲੂਮ, ਐਲੂਮੀਨੀਅਮ ਦੇ ਡਬਲ ਸਲਫੇਟ ਲੂਣ ਦੇ ਬਣੇ ਰਸਾਇਣਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ।

    ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ

    ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਮਾਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ੀਅਸ, ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਮਲਥੀਆ (ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ-ਨਰਸ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਸੀ।ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ, ਦੁੱਧ (ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਫੈਦ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਦਾਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨਾਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਲੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਚਿੱਟੇ ਲੀਡ ਪਿਗਮੈਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਅਤੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਗੋਰੇ

    ਇੰਨ ਵਿੱਚ ਰੋਮ, ਸਾਦੇ ਚਿੱਟੇ ਟੋਗਾਸ ਸਾਰੇ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਕੋਡ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਨੇ ਵੀ ਟੋਗਾ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਜਾਮਨੀ ਧਾਰੀ ਸੀ। ਸਮਰਾਟ ਔਗਸਟਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਸੀ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ, ਰੋਮਨ ਫੋਰਮ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਪਾਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਗੋਰਾ

    16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸੀ। ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੋਗ। ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਈਟ ਜੋ ਚਰਚ ਲਈ ਜਾਂ ਰਾਜੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਲਾਲ ਚੋਗਾ ਵਾਲਾ ਚਿੱਟਾ ਟਿਊਨਿਕ ਵੀ ਦਾਨ ਕੀਤਾ।

    18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ

    <10

    18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਸਫੇਦ ਰੰਗ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਰੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਮਰਦ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨਸਟੋਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਪਾਊਡਰ ਵਾਲੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਗ ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਪੇਸਟਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਗਾਊਨ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਿੱਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਰੰਗ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

    ਮਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨੇ ਸਫੈਦ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੰਗ ਬਣਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਿੱਟਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਚਿੱਟਾ ਸੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲਾ ਰੰਗ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫੈਦ

    19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਮੁੱਖ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਯੂਨਾਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਐਸ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਟਾਈਟੇਨੀਅਮ ਆਕਸਾਈਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਟਾਈਟੇਨੀਅਮ ਵ੍ਹਾਈਟ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਗਮੈਂਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਲੀਡ ਸਫੇਦ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵੇਚੇ ਗਏ ਲਗਭਗ 80% ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਟਾਈਟੇਨੀਅਮ ਸਫੇਦ ਸਨ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ। 'ਦਿ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਕੁਏਅਰ' ਰੂਸੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਾਜ਼ੀਮੀਰ ਮਾਲੇਵਿਚ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਤੇਲ-ਆਨ-ਕੈਨਵਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 3,000,000 ਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟਾਇਟੇਨੀਅਮ ਆਕਸਾਈਡ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?

    ਚਿੱਟਾ ਇੱਕ ਹੈਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੰਗ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗਿਆਈ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਥਰਾ, ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਰੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹਨ।

    • ਸਫ਼ਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਫੈਦ ਸਫਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਗ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰੰਗ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
    • ਸਵੱਛਤਾ। ਚਿੱਟਾ ਅਕਸਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਸਬੰਦੀ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਸ਼ੁੱਧਤਾ। ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਲਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਸ਼ਾਂਤੀ। ਚਿੱਟਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੰਗ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੁੱਗੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਝੰਡਾ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
    • ਸੋਗ। ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਚਿੱਟਾ ਸੋਗ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    • ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਵੇਸਟਾ ਨੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
    • ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। . ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਝੰਡਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਇੱਕ ਜੰਗਬੰਦੀ ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
    • ਚੀਨ, ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਫ਼ੈਦ ਸੋਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਲੇ ਸਫੈਦ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
    • ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਪੇਰੂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ 3 ਧਾਰੀਆਂ, 2 ਲਾਲ ਅਤੇ 1 ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਾਲ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਟੀ ਧਾਰੀ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
    • ਭਾਰਤੀ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਤੀ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ ਚਿੱਟਾ ਪਹਿਨ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
    • ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟਾ ਘੁੱਗੀ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। . ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਘੁੱਗੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ, ਬੋਧੀ ਸ਼ੁਭ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।
    • ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਰਮ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਮਸਜਿਦ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਰੰਗ ਸਫੈਦ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ

    ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦੋਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖ, ਚਿੱਟਾ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਸਲੇਟ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

    ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੰਗ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਛੋਟੇ ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ, ਹਵਾਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰੰਗ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਨਨੁਕਸਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਰਮ, ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਨਿਰਜੀਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਚਮਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਤਰਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿਰਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚਮਕਦਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੱਟੇ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਕਲਰ ਸਫੇਦ - ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ

    ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ। ਇੱਥੇ ਚਿੱਟੇ (ਉਰਫ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੰਗ ਗੋਰਾ) ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    • ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ।
    • ਉਹ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਨਾਲਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ।
    • ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਾਰਕ, ਸਾਵਧਾਨ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
    • ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਜਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
    • ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਲਚਕਦਾਰ ਜਾਂ ਖੁੱਲੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
    • ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
    • ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੰਗ ਗੋਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
    • ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

    ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

    ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟਾ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਜਾਂ ਟੋਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਦਿਖਦਾ ਹੈ। ਸਫੈਦ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗਾਊਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰੰਗ ਹੈ ਜੋ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

    ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੇ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਪਲੈਟੀਨਮ ਵਰਗੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਧਾਤਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਚਿੱਟੇ, ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਿੱਟੇ ਰਤਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਅਗੇਟ, ਮੋਤੀ, ਓਪਲ, ਚੰਦਰਮਾ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਜੇਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚਿੱਟੇ ਰਤਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰੰਗਹੀਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨਕੱਚ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੰਗ ਚਿੱਟੇ ਦੇ ਕਈ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਉਸ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਚਿੱਟਾ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰੰਗ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਫੈਸ਼ਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।