ਫਰਿੱਗ - ਅਸਗਾਰਡ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਫ੍ਰੀਗ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਹੇਰਾ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਸਮਾਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦੇਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਾਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਵ-ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਫ੍ਰੀਗ, ਅਕਸਰ ਫਰਿੱਗਾ ਨੂੰ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਬਾਲਦੂਰ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ Æsir ਜਾਂ Aesir ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਦੇਵੀ। ਓਲਡ ਨੋਰਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪਿਆਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਈਸਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ , ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਲਈ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੋਰਸ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਿਗ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਵੈਨੀਰ ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੇਯਾ / ਫ੍ਰੇਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵੈਨੀਰ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ।

    ਦੋਵਾਂ ਦੇਵੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜਰਮਨਿਕ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੀਜਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵੱਖਰੇ ਜੀਵ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਮੂਲ ਤੱਕ ਹੀ ਹਨ।

    ਫ੍ਰੀਗ - ਮਾਸਟਰ ਆਫ਼ ਮੈਜਿਕ

    ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਓਡਿਨ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਵੈਨੀਰ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੇਆ ਵਾਂਗ , ਫਰਿੱਗ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੋਲਵਾ - ਏਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਸੀਡਰ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸੀ। ਸੀਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੀਡਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਫ੍ਰੀਗ ਨੂੰ ਫ੍ਰੇਆ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਨਾਲੋਂ ਸੀਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਕਤਵਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਬਾਲਡਰ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਅਤੇ ਬਾਲਡੁਰ ਦੀ ਮੌਤ

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਡਿਨ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਫਰਿਗ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ - ਹਰਮੋਦਰ ਜਾਂ ਹਰਮੋਡ, ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਦੂਤ ਦੇਵਤਾ। ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਇੱਕ ਨੋਰਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੁੜਵਾਂ ਬਾਲਡਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਲਡਰ ਜਾਂ ਬਲਡਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੇਵਤਾ ਹੌਰ ਜਾਂ ਹੋਡ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਾਲਡਰ ਸੀ। ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਉਸ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ. ਸੂਰਜ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਬਾਲਡਰ ਅਦੁੱਤੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫ੍ਰੀਗ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਬਾਲਡਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਕਿਸਮਤ ਸੀ। ਬਾਲਡਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਫਰਿੱਗ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਮਿਡਗਾਰਡ ਅਤੇ ਅਸਗਾਰਡ (ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਖੇਤਰ) ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਅਜਿੱਤ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਨੇ ਇਹ "ਕਾਲ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ। "ਹਰ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲਡਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਉਣ ਲਈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਫ੍ਰੀਗ ਮਿਸਲੇਟੋ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮਝੀ ਗਈ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਜਾਂ, ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮਿਸਲੇਟੋ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ "ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ" ਸਮਝਿਆ ਸੀ।

    ਭਾਵੇਂ, ਮਿਸਲੇਟੋ ਦਾ ਅੰਤ ਬਾਲਡਰ ਲਈ ਉਹੀ ਸੀ ਜੋ ਐਕਿਲੀਜ਼ ਦੀ ਅੱਡੀ ਸੀ - ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ।

    ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਲੋਕੀ ਨੇ ਬਾਲਡਰ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਜੁੜਵੇਂ ਹੋਡ ਨੂੰ ਮਿਸਲੇਟੋ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇੱਕ ਡਾਰਟ (ਜਾਂ ਤੀਰ ਜਾਂ ਬਰਛੀ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ) ਦਿੱਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਡ ਅੰਨ੍ਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਡਾਰਟ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਲੋਕੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਨਿੱਖੜਵੇਂ ਬਾਲਡਰ ਵੱਲ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਹੋਡ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁੜਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਮੌਤ ਇੱਕ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ" ਲਈ ਬੇਤੁਕੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕੀ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੇ ਘਾਤਕ ਅੰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ:

    • ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫਰਿੱਗ ਵਰਗਾ ਸੀਡਰ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੋਲਵਾ ਮਾਸਟਰ ਵੀ ਨਹੀਂ।
    • ਬਾਲਡਰ ਦੀ ਮੌਤ Æsir ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ "ਚੰਗੇ ਦਿਨਾਂ" ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਿਵੇਂ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਬਾਲਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਦੇਵਤੇ।

    ਫ੍ਰੀਜਾ ਬਨਾਮ ਫ੍ਰੀਗ

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵੀ ਕੇਵਲ ਪੁਰਾਣੀ ਜਰਮਨਿਕ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੀਜਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਜੀਵ ਸਨ। ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਵੱਖ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

    ਫ੍ਰੀਜਾ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

    • ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਸੀਡਰ ਜਾਦੂ ਨਾਲ
    • ਬਾਜ਼ ਦੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ
    • ਓਡੀਨ (ਫ੍ਰੀਗ) ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ óðr ਜਾਂ od
    • ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਵੇਂ “ਬੁੱਧਵਾਰ” ਦਾ ਨਾਮ ਓਡਿਨ (ਵੋਟਨ ਦਾ ਦਿਨ) ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ “ਮੰਗਲਵਾਰ” ਦਾ ਨਾਮ ਟਾਇਰ (ਟਾਇਰਸ ਡੇ ਜਾਂ ਟਿਵਜ਼ ਡੇ) ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, “ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ” ਦਾ ਨਾਮ ਫ੍ਰੀਗ ਅਤੇ ਫਰੇਜਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ – ਫ੍ਰੀਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ – (ਫ੍ਰੀਗਜ਼ ਡੇ ਜਾਂ ਫ੍ਰੇਜਾ ਦਾ ਦਿਨ)।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਵੀ ਹਨ:

    • ਫ੍ਰੀਜਾ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫ੍ਰੀਗ
    • ਫ੍ਰੀਜਾ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਫੋਲਕਵਾਂਗਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। Æsir pantheon ਵਿੱਚ, ਇਹ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਹਾਲਾ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਫ੍ਰੀਗ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਫਰੇਜਾ ਦੋਵੇਂ ਇਹ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨਹਰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਅੱਧੇ" ਨੂੰ ਲੈਣਾ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦਰਜ ਅਤੇ "ਮੌਜੂਦਾ" ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਇਸਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਹੈ - ਉੱਤਰੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲੇਸਵਿਗ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਦਾ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ। ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਗਨ ਹੈ ਪਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵੀ ਨਗਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਿਸਟਾਫ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਫ੍ਰੀਗ ਅਤੇ ਫ੍ਰੇਜਾ ਹਨ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਫ੍ਰੀਗ ਦੋ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੈ ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬੰਧਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਓਡਿਨ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਮਿਸਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਦਾ ਦੂਜਾ, ਅਤੇ ਦਲੀਲਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਉਸ ਦੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।

    ਓਡਿਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਫੇਨਰਿਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਚੇਨ. Heimdall ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੈਂਤ ਅਸਗਾਰਡ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਰਿੱਗ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਫ੍ਰੀਗ ਸੀਡਰ ਮੈਜਿਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੋਲਵਾ ਮਾਸਟਰ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਾਲਡਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕੀ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ।

    ਵਿੱਚ ਫਰਿੱਗ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ੍ਰੀਗ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫ੍ਰੀਗ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 18ਵੀਂ, 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਫ੍ਰੀਗ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰੈਟ-ਹੱਲਾ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੇ ਵੈਬਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਾਲ ਸੰਸਕਰਣ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਫ੍ਰੀਗ (ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਫਰਿਗਾ) ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਾਰਵਲ ਥੋਰ ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ MCU ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਨ-ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੇਨੇ ਰੂਸੋ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੋਰਸ ਮੂਲ ਦੇ 100% ਸਹੀ ਨਹੀਂ - ਉਸ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਫਰਿਗ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦੂਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।