ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਪਹਾੜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਓਰੀਆ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਗਾਏ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ - ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ। ਓਰੀਆ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਨਾਮ ਮੋਂਟੇਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋਜੇਨੋਈ , ਭਾਵ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੰਥ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਫ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲਾ ਖਾਲੀਪਨ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਚੌਸ , ਆਇਆ ਗਾਏ ਧਰਤੀ, ਟਾਰਟਾਰਸ , ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਅਤੇ ਈਰੋਸ , ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ।

ਫਿਰ, ਗਾਏ ਨੇ ਦਸ ਓਰੀਆ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ—ਐਟਨਾ, ਐਥੋਸ, ਹੇਲੀਕੋਨ, ਕਿਥੈਰੋਨ, ਨਿਸੋਸ, ਓਲੰਪਸ ਆਫ ਥੇਸਾਲੀਆ, ਓਲੰਪਸ ਆਫ ਫਰੀਗੀਆ, ਓਰੀਓਸ, ਪਾਰਨੇਸ ਅਤੇ ਟਮੋਲਸ—ਓਰਾਨੋਸ, ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਪੋਂਟੋਸ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਾਲ।

ਓਰੀਆ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲਗਭਗ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ. ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ ਰੋਡੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਅਰਗੋਨਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਓਰਫਿਅਸ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਗਾਇਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਨਾ ਹੈ, ਅਤੇਮਿਥਿਹਾਸ।

ਓਰੇਆ ਦੀ ਸੂਚੀ

1- ਐਤਨਾ

ਐਟਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਤਨਾ ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਿਸਲੀ ਵਿੱਚ ਮਾਊਂਟ ਏਟਨਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਨਿੰਫ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਹੇਫੇਸਟਸ ਅਤੇ ਡੀਮੇਟਰ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਝਗੜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੇਫੇਸਟਸ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪਾਲੀਸੀ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣ ਗਈ, ਗਰਮ ਚਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਗੀਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਡੇਮੀ-ਦੇਵਤੇ।

ਮਾਊਂਟ ਏਟਨਾ ਨੂੰ ਹੇਫੇਸਟਸ ਦੀਆਂ ਬਲਦੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਤੋਂ ਧੂੰਆਂ ਨਿਕਲਦਾ ਸੀ। ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋਣ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸੀ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਅੱਗ ਦੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਵੁਲਕਨ ਲਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਹੇਫੇਸਟਸ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਨੇ ਜ਼ੀਅਸ ਲਈ ਗਰਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ।

ਪਿੰਡਰ ਦੇ ਪਾਈਥੀਅਨ ਓਡ ਵਿੱਚ, ਮਾਊਂਟ ਏਟਨਾ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਸੀ। ਰਾਖਸ਼ ਟਾਈਫੋਨ . ਕਵਿਤਾ ਇਹ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਤਨਾ ਆਪਣੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਿਖਰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰਾਖਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਅੱਗ ਅਤੇ ਲਾਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੇਚੈਨ ਮੋੜ ਭੁਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਲਾਵਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਨ।

2- ਐਥੋਸ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਐਥੋਸ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਥਰੇਸ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਐਥੋਸ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਗੀਗੈਂਟਸ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਜ਼ੂਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮੈਸੇਡੋਨੀਅਨ ਤੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਮਾਊਂਟ ਐਥੋਸ ਬਣ ਗਿਆ।

ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਟ੍ਰਾਬੋ ਦੁਆਰਾ ਭੂਗੋਲਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸੀ। ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਦੋ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਇੱਕ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵਗਦਾ ਹੈ।

3- ਹੇਲੀਕਨ

ਹੇਲੀਕਨ ਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵੀ ਹੈ, ਹੇਲੀਕਨ ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਬੋਇਓਟੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦਾ ਓਰੀਆ ਸੀ। ਪਹਾੜ ਮਿਊਜ਼ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ, ਐਗਨਿਪ ਅਤੇ ਹਿਪੋਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਝਰਨੇ ਸਥਿਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲੀਕੋਨ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਐਂਟੋਨੀਨਸ ਲਿਬਰਾਲਿਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ, ਹੇਲੀਕਨ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਮਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਪਿਰਾਈਡਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਇਆ। ਜਦੋਂ ਮੂਸੇਸ ਨੇ ਗਾਇਆ, ਤਾਂ ਪਹਾੜ ਇਸ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਵਧਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਪੈਗਾਸਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਰ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹੈਲੀਕੋਨ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪਹਾੜ, ਮਾਊਂਟ ਕਿਥੈਰੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗਾਉਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ।

4- ਕਿਥੈਰੋਨ

ਕਿਥੈਰੋਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਥੈਰੋਨ ਪਹਾੜ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਕੇਂਦਰੀ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਬੋਇਓਟੀਆ। ਉਸਦਾ ਪਹਾੜ ਬੋਇਓਟੀਆ, ਮੇਗਰਿਸ ਅਤੇ ਅਟਿਕਾ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 5ਵੇਂ ਵਿੱਚ-ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਯੂਨਾਨੀ ਗੀਤਕਾਰ, ਮਾਊਂਟ ਕਿਥੈਰੋਨ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਹੈਲੀਕਨ ਨੇ ਇੱਕ ਗਾਇਨ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਕਿਥੈਰੋਨ ਦੇ ਗੀਤ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਵਜਾਤ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਤੋਂ ਛੁਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਹੈਲੀਕਨ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਪੀੜ ਨੇ ਜਕੜ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਕੰਬ ਗਿਆ।

ਹੋਮਰ ਦੇ ਏਪੀਗ੍ਰਾਮਸ VI ਵਿੱਚ, ਕਿਥੈਰੋਨ ਨੇ ਨਦੀ ਦੀ ਧੀ, ਜ਼ੀਅਸ ਅਤੇ ਪਲੈਟੀਆ ਦੇ ਮਖੌਲੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ। ਦੇਵਤਾ Asopos. ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਹੇਰਾ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਕਿਥੈਰੋਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਲਾਟੀਆ ਵਰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿਖਾਵਾ ਲਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਹੇਰਾ ਸੀਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬੁੱਤ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਲਾੜੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰ ਲਈ।

5- ਨਾਇਸੋਸ

ਨਿਆਸਾ ਪਰਬਤ ਦੀ ਔਰੇਆ, ਨਿਆਸ ਜ਼ੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਨਵਜੰਮੇ ਦੇਵਤਾ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਲੇਨਸ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਦਾ ਪਾਲਕ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਜੋ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਊਂਟ ਨਿਆਸਾ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਪਛਾਣ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਊਂਟ ਕਿਥੈਰੋਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਘਾਟੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਇਸੀਅਨ ਫੀਲਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਮਰਿਕ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੇ ਅਗਵਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ।

6- ਥੇਸਾਲੀ ਦਾ ਓਲੰਪਸ

ਓਲੰਪਸ ਓਰੀਆ ਸੀ। ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ, ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਘਰ। ਪਹਾੜ ਏਜੀਅਨ ਤੱਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਥੇਸਾਲੀ ਅਤੇ ਮੈਸੇਡੋਨੀਆ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਦਾਤ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਗੀਤ ਸੁਣਦੇ ਸਨ।

ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਧਰਤੀ ਦੇ. ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਓਲੰਪਸ ਦੀ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਲਟਕ ਸਕਦਾ ਸੀ।

7- ਫਰੀਗੀਆ ਦਾ ਓਲੰਪਸ

ਇਸ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਇਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਥੇਸਾਲੀਅਨ ਪਹਾੜ, ਫਰੀਜਿਅਨ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਮਾਈਸੀਅਨ ਓਲੰਪਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਲੰਪਸ ਦਾ ਓਰੀਆ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬੰਸਰੀ ਦਾ ਖੋਜੀ ਸੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਇਰਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਦਿੱਖ ਭੇਡੂ ਜਾਂ ਬੱਕਰੀ ਵਰਗੀ ਸੀ।

ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਦੀ ਬਿਬਲੀਓਥੇਕਾ ਵਿੱਚ, ਓਲੰਪਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਾਰਸੀਅਸ, ਅਨਾਤੋਲੀਅਨ ਮੂਲ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ। ਓਵਿਡ ਵਿੱਚ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ , ਸਾਇਰ ਮਾਰਸਿਆਸ ਨੇ ਦੇਵਤਾ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਿੱਤ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਸਾਇਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ-ਅਤੇ ਓਲੰਪਸ, ਹੋਰ ਨਿੰਫਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ।

8- ਓਰੀਓਸ

ਓਰੀਅਸ ਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਓਰੀਓਸ ਮੱਧ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਮਾਊਂਟ ਓਥਰੀਸ ਦਾ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਫਥੀਓਟਿਸ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਏਥੀਨੇਅਸ ਦੁਆਰਾ ਡੀਪਨੋਸੋਫਿਸਟਾਏ ਵਿੱਚ, ਓਰੀਓਸ ਪਹਾੜੀ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਅਰਧ-ਦੇਵਤਾ ਆਕਸੀਲੋਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮਾਦਰੀਅਸ, ਓਕ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਿੰਫ।

9। - ਪਾਰਨੇਸ

ਪਾਰਨੇਸ ਮੱਧ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਬੋਇਓਟੀਆ ਅਤੇ ਅਟਿਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਦਾ ਓਰੀਆ ਸੀ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਐਪੀਗ੍ਰਾਮਸ VI ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਥੈਰੋਨ ਅਤੇ ਹੇਲੀਕੋਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਵਿਡ ਦੇ ਹੀਰੋਇਡਜ਼ ਵਿੱਚ, ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਿਪੋਲੀਟਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੈਨਸ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

10- ਟਮੋਲਸ

ਟਮੋਲਸ ਓਰੀਆ ਸੀ। ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਡੀਆ ਦਾ ਪਹਾੜ. ਓਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸਾਰਡਿਸ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹਾਇਪੇਪਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਮਾਰਸੀਆਸ ਜਾਂ ਪੈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਜੱਜ ਵੀ ਸੀ।

ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਾ ਪੈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਗਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਂਡੂ ਰੀਡ 'ਤੇ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ। ਸੂਡੋ-ਹਾਈਗਿਨਸ ਦੁਆਰਾ ਫੈਬੁਲੇ ਵਿੱਚ, ਟਮੋਲਸ ਨੇ ਦਿੱਤਾਅਪੋਲੋ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਭਾਵੇਂ ਮਿਡਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮਾਰਸੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ।

ਓਰੀਆ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਓਰੀਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮੂਲ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ।

ਓਰੀਆ ਗਾਏ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹਨ।

ਓਰੀਆ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪਹਾੜਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਔਰੇਆ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸੀ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਐਟਨਾ, ਐਥੋਸ, ਹੇਲੀਕੋਨ, ਕਿਥੈਰੋਨ, ਨਿਸੋਸ, ਓਲੰਪਸ ਆਫ ਥੇਸਾਲੀਆ, ਓਲੰਪਸ ਆਫ ਫਰੀਗੀਆ, ਓਰੀਓਸ, ਪਾਰਨੇਸ ਅਤੇ ਟਮੋਲਸ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਊਂਟ ਓਲੰਪਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਜਨਮੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।