ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਕੌਣ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪੰਜ ਅਨਾਜਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੌਲਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ , ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ , ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। . ਆਓ ਇਸ ਪਿਆਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ

    ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਰਕਾਈਵ ਬੁੱਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਰੋਤ।

    ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਸ਼ਿਚੀਫੁਕਜਿਨ, ਜਾਂ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਾ-ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਲਟੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾਈ ਹੋਈ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਥੈਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੂਲ ਸ਼ਿੰਟੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਮਹਾਕਾਲ ਤੋਂ ਹੋਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਜਦਕਿ ਮਹਾਕਾਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਹਾਨ ਕਾਲਾ", ਦਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਹੈ। ਜਾਂ "ਮਹਾਨ ਕਾਲਾ ਦੇਵਤਾ।" ਇਹ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਦਵੈਤ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਚੋਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੈਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੂਹੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਚੌਲਾਂ 'ਤੇ ਨੱਕ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਚੂਹੇ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਰਪੂਰ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੰਜ ਅਨਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਕਣਕ ਅਤੇ ਚੌਲਾਂ ਸਮੇਤ, ਜੋ ਜਪਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਨਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਰਸੋਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਰਸੋਈ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਝ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਨਾਜਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਉਸ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਅਤੇ ਏਬੀਸੂ

    ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਅਤੇ ਏਬੀਸੂ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਈਬੀਸੂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਚੀਫੁਕੁਜਿਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵਤੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਅਤੇ ਏਬੀਸੂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ, ਅਤੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਏਬੀਸੂ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੜ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਧਰਮ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਅਤੇ ਏਬੀਸੂ ਵਰਗੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ

    ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।

    ਕਥਾਵਾਂ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ

    ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ:

    1. ਉਹ ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਦਾ ਹੈ

    ਫੁਕਨੁਸੂਬੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਘਰੇਲੂ ਅਸਥਾਨ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

    ਚੋਰਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸਬੰਧ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਮਹਾਨ ਕਾਲੇਪਨ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਚੋਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

    2. ਉਸਦਾ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਫਲਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ

    ਸ਼ਿੰਟੋ ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਡਾਕਾਰਾ (ਬੱਚੇ) ਅਤੇ ਕੋਜ਼ੁਕਰੀ (ਬੱਚੇ ਬਣਾਉਣ) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾਈਕੋਕੁਟਨ ਖੁਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਥੈਲੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਟੋਪੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸਿਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ-ਜੁਲਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਰੀਰ ਲਿੰਗ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅੰਡਕੋਸ਼ ਲਈ ਸਟੈਂਡ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।

    ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਪਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਧਰਮ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਜਿਨਸੀ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੌਲਤ , ਭਰਪੂਰਤਾ, ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

    3. ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਰੂਪ ਹੈ

    ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਲੱਕੀ ਗੌਡਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਨਾਰੀ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦਾਈਕੋਕੁਟੇਨਿਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਸਵਰਗ ਦੀ ਮਹਾਨ ਬਲੈਕਨੇਸ" ਜਾਂ "ਸ਼ੀ ਆਫ ਗ੍ਰੇਟ ਬਲੈਕਨੇਸ" ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਜਦੋਂ ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਇਸ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵੀ, ਬੇਂਜ਼ਾਏਟਨ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਟੇਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਨਾਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਤਿਕੜੀ ਕਿਸਮਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ , ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ।

    4। ਉਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

    ਦੌਲਤ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਡਾਈਕੋਕੂ ਦਾ ਦਰਜਾ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਡਾਇਕੋਕੁਟੇਨ ਦਾ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ, ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। , ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੁਕੁਰੋਕੁਜਿਨ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬੇਂਜ਼ਾਇਟੇਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    5. ਉਸਦਾ ਮਾਲਟ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ

    ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਚੀਡ ਨੋ ਕੋਜ਼ੂਚੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਲੇਟ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਛੋਟਾ ਮੈਜਿਕ ਹੈਮਰ," "ਮਿਰਾਕਲ ਮੈਲੇਟ," ਜਾਂ "ਲੱਕੀ ਮੈਲੇਟ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। " ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ mallet ਹੈਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਸਤੂ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮੈਲੇਟ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਕੇ ਇੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਲੇਟ ਨੂੰ ਟੇਪ ਕਰਨਾ ਮੌਕੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਦਸਤਕ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਇੱਛਾ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਲੇਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਅਸੀਮ ਹੈ।

    ਡਾਈਕੋਕੂ ਤਿਉਹਾਰ

    Hieitiouei ਦੁਆਰਾ – ਆਪਣਾ ਕੰਮ, CC BY-SA 4.0, ਸਰੋਤ।

    ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਾਈਕੋਕੂ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਡਾਇਕੋਕੂ ਮਾਤਸੂਰੀ । ਇਹ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜੀਵੰਤ ਮਾਹੌਲ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਤਿਉਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੱਧ-ਜਨਵਰੀ, ਕਮਿੰਗ-ਆਫ-ਏਜ ਡੇ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਲਗ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਿੰਟੋ ਡਾਂਸਰ ਡਾਈਕੋਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ,ਆਪਣੀ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਬਲੈਕ ਕੈਪ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮੈਲੇਟ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਭੀੜ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਾਂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਾਂਸਰ ਨਵੇਂ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਮਾਲਟ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾ ਕੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ" ਜਾਂ "ਮਹਾਨ ਕਾਲਾ ਦੇਵਤਾ" ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਉਸਨੂੰ ਪੰਜ ਅਨਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੌੜਾ ਚਿਹਰਾ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਟੋਪੀ, ਅਤੇ ਚੂਹਿਆਂ ਅਤੇ ਚੂਹਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਚੌਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗੰਢਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਮਲੇਟ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਡਾਈਕੋਕੁਟੇਨ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਲੇਟ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਹੋਰ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨਾ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।