De kami Shintoegoden worden vaak op vreemde manieren en uit voorwerpen geboren en Takemikazuchi is daar een mooi voorbeeld van. Deze Japanse kami, een god van stormen en militaire verovering, werd geboren uit een bloederig zwaard.

Takemikazuchi, aanvankelijk een lokale godheid voor enkele oude clans in Japan, werd uiteindelijk door het hele land geadopteerd na de verenigende Yamato-periode van de 3e tot de 7e eeuw n.C. Van daaruit werd zijn verhaal van heldendaden, sumoworstelen en veroveringen geïntegreerd in een van de hoekstenen van de Shinto-mythes.

Wie is Takemikazuchi?

Takemikazuchi, een enorme en temperamentvolle kami, kan worden gezien als de beschermheilige van verschillende dingen - oorlog, sumo, onweer en zelfs reizen over zee. Dit komt omdat hij vroeger een lokale kami was voor verschillende clans die hem allemaal op een andere manier aanbaden voordat hij werd opgenomen in het Shintoïsme.

Hij wordt ook wel Kashima-no-kami en wordt het hevigst vereerd in de Kashima-schrijnen in heel Japan. Zijn meest voorkomende naam is echter Iakemikazuchi, wat ruwweg vertaald wordt als Moedig-belijdend-mannetje-heid .

Zoon van een zwaard

De belangrijkste mythe in het Shintoïsme is die van de Moeder en Vader kami... Izanami en Izanagi Dit zijn de twee Shinto goden die aanvankelijk belast waren met het vormen van de aarde en het bevolken ervan met mensen en andere kami. Echter, kort nadat het paar trouwde en begon met het baren van mensen en goden, stierf Izanami tijdens het baren van haar zoon. Kagu-tsuchi de kami van het vernietigende vuur, die haar op zijn weg naar buiten verbrandde.

Izanami's reis naar de Shinto Onderwereld is een heel ander verhaal, maar wat haar man, Izanagi, direct na het incident deed, leidde tot de geboorte van Takemikazuchi.

Gek geworden door de dood van zijn vrouw, nam Izanagi zijn... Ame-no-ohabari zwaard (ook wel Itsu-no-ohabari of Hemelsbreed Verlengd )en doodde zijn zoon, de vuurkami Kagu-tsuchi, hakte zijn lichaam in acht stukken en verspreidde die over Japan, waardoor de 8 grootste actieve vulkanen van het land ontstonden.

Interessant genoeg wordt Izanagi's zwaard ook wel Totsuka-no-Tsurugi (of Zwaard van Tien Handbreedtes ), wat een gebruikelijke naam is voor Japanse hemelzwaarden, waarvan het Totsuka-no-Tsurugi zwaard van de zeegod Susanoo .

Terwijl Izanagi zijn vurige zoon in stukken hakte, baarde het bloed van Kagu-tsuchi dat uit Izanagi's zwaard droop verschillende nieuwe kami. Drie kami werden geboren uit het bloed dat uit de punt van het zwaard droop en nog eens drie werden geboren uit het bloed bij het handvat van het zwaard.

Takemikazuchi was een van de laatste drie godheden.

Het Middenland veroveren

Later in de Shinto-mythologie besloten de hemelse goden dat zij het aardse rijk (Aarde of gewoon Japan) moesten veroveren en onderdrukken door het af te pakken van de mindere aardse kami en de mensen die er woonden.

Terwijl de hemelse kami bespraken wie deze prestatie moest leveren, werd de godin van de zon... Amaterasu en de landbouwgod Takamusubi stelde voor dat het ofwel Takemikazuchi ofwel zijn vader moest zijn, het zwaard Itsu-no-ohabari die, in dit specifieke verhaal, een levende en voelende kami was. Itsu-no-ohabari bood zich echter niet vrijwillig aan en zei dat zijn zoon Takemikazuchi degene moest zijn die het aardse rijk moest veroveren.

Dus, vergezeld door een andere mindere kami genaamd Ame-no-torifune (ruwweg vertaald als Deity Heavenly-Bird-Boat die een persoon, een boot of beide kan zijn geweest), daalde Takemikazuchi af naar de Aarde en bezocht eerst de Izumo provincie in Japan.

Het eerste wat Takemikazuchi in Izumo deed was zijn eigen Totsuka-no-Tsurugi zwaard nemen (anders dan het zwaard waar hij uit voortkwam en dan Susanoo's beroemde Totsuka-no-Tsurugi zwaard) en het in de grond op de zeekust duwen, waardoor de binnenkomende golven werden gebroken. Daarna ging Takemikazuchi op zijn eigen zwaard zitten, keek neer op de provincie Izumi en riep de plaatselijke god aan. Ōkuninushi de toenmalige beschermheer van de provincie.

De oorsprong van Sumo-worstelen

Takemikazuchi vertelde hem dat als Ōkuninushi de controle over de provincie zou afstaan, Takemikazuchi zijn leven zou sparen. Ōkuninushi ging overleggen met zijn kindgoden en op één na waren ze het er allemaal mee eens dat ze zich aan Takemikazuchi moesten overgeven. De enige die het daar niet mee eens was, was de kami Takeminakata.

In plaats van zich over te geven, daagde Takeminakata Takemikazuchi uit voor een duel van man tot man. Tot zijn verrassing was het duel echter snel en beslissend - Takemikazuchi greep zijn tegenstander, verbrijzelde zijn arm met gemak en dwong hem te vluchten over de zee. Het is dit goddelijke gevecht waarvan gezegd wordt dat het de oorsprong is van het Sumo-worstelen.

Nadat hij de provincie Izumo had veroverd, marcheerde Takemikazuchi verder en bedwong ook de rest van het aardse rijk. Tevreden keerde hij terug naar zijn hemelse rijk.

Japan veroveren samen met keizer Jimmu

Keizer Jimmu is de eerste legendarische Japanse keizer, een directe afstammeling van de hemelse kami, en de eerste die de eilandnatie verenigde in 660 v. Chr. Volgens de legenden van Takemikazuchi deed Jimmu dat echter niet zonder hulp.

In de Kumano regio in Japan, werden Keizer Jimmu's troepen tegengehouden door een bovennatuurlijk obstakel. In sommige mythes was het een reusachtige beer, in andere - giftige dampen geproduceerd door de mindere lokale kami Nihon Shoki. Hoe dan ook, terwijl Keizer Jimmu nadacht over hoe hij verder kon gaan, kreeg hij bezoek van een vreemde man met de naam Takakuraji.

De man gaf Jimmu een zwaard dat hij Totsuka-no-Tsurugi noemde. Bovendien hield hij vol dat het zwaard vanuit de hemel op zijn huis viel, in de nacht dat hij droomde dat hij werd bezocht door de opperste kami Amaterasu en Takamusibi. De twee kami hadden hem verteld dat dit Takemikazuchi's Totsuka-no-Tsurugi zwaard was, dat bedoeld was om Jimmu te helpen Japan opnieuw te veroveren, zoals het Takemikazuchi had geholpen dat te doen.voor hem.

Keizer Jimmu aanvaardde het goddelijke geschenk en ging prompt door met het onderwerpen van heel Japan. Vandaag de dag wordt dat zwaard bewaard in het Isonokami heiligdom in de prefectuur Nara in Japan.

Symbolen en symboliek van Takemikazuchi

Takemikazuchi is een van de belangrijkste kami van oorlog en verovering in het Shintoïsme. Hij was in staat om in zijn eentje het hele land te veroveren, maar hij bezat ook een zwaard dat zo krachtig was dat het alleen al genoeg was om keizer Jimmu te helpen het land ook te veroveren.

Het is dit zwaard dat ook Takemikazuchi's belangrijkste symbool is. Zozeer zelfs dat hij ook bekend staat als de god van de zwaarden, en niet alleen als een god van oorlog en verovering.

Belang van Takemikazuchi in de moderne cultuur

De temperamentvolle en oorlogszuchtige kami wordt vaak gezien in de moderne popcultuur en op oude schilderijen en standbeelden. Enkele van de beroemdste anime- en mangaseries met varianten van Takemikazuchi zijn de Overlord serie, het videospel Persona 4 de beroemde manga en anime serie DanMachi evenals de populaire serie Noragami .

Inpakken

Takemikazuchi speelt een belangrijke rol in de Japanse mythologie, als een van de meest prominente godheden van oorlog en verovering. Hij veroverde niet alleen in zijn eentje heel Japan, maar hielp ook de eerste legendarische Japanse keizer daarbij.