De Sigil van Baphomet - Symboliek en betekenis

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Door de geschiedenis heen hebben religies een verscheidenheid aan symbolen en beelden gebruikt om zowel goed als kwaad te vertegenwoordigen. Tegenwoordig is de Sigil van Baphomet een van de meest relevante symbolen van satanische culten. Laten we de oorsprong, kenmerken en het huidige gebruik ervan eens nader bekijken.

    Wat is de Sigil van Baphomet?

    In 1966 creëerde Anton LeVay de Sigil van Baphomet als insigne van de Kerk van Satan. Voor de Sigil stelde LeVay een verscheidenheid aan satanische en gnostische elementen waardoor de aard van de kerk goed wordt weergegeven.

    De Sigil van Baphomet bestaat uit een omgekeerd pentagram met daarin het hoofd van Baphomet. Het hoofd en het pentagram bevinden zich binnen twee concentrische cirkels die het woord "Leviathan" in het Hebreeuws bevatten. Elke letter van het woord is uitgelijnd met een punt van het omgekeerde pentagram.

    Sigil van Baphomet - Beeldspraak en Symboliek

    Zoals eerder gezegd, is de Sigil van Baphomet een combinatie van verschillende gnostische en occulte symbolen .

    Het omgekeerde pentagram stelt de geest voor die afdaalt naar verleiding en materie, vaak geassocieerd met hekserij en occultisme.

    De geitenkop die binnen de naar beneden gerichte pentagram vertegenwoordigt Baphomet, ook bekend als de Geit van Mendes, die op zijn beurt alles binnen licht en duisternis vertegenwoordigt. De Geit van Mendes wordt verondersteld dichter bij de Duistere Kracht te staan die alles in de wereld beïnvloedt.

    De concentrische cirkels met daarin het woord "Leviathan" die tegen de klok in omhoog gaan, stellen de Draak van de Afgrond voor, de zeeslang, die uit het jodendom stamt als een van de centrale voorstellingen van het kwaad in de wereld.

    Al deze elementen zijn symbolen en beeldspraak in verband met Satan in verschillende godsdiensten en culturen. Met andere woorden, LeVay heeft zorgvuldig overwogen welke elementen deel moesten uitmaken van het embleem van de Kerk van Satan.

    Elementen van de Sigil van Baphomet

    De Sigil van Baphomet is zo controversieel geworden dat velen bang zijn voor het symbool en wat het voorstelt.

    Baphomet

    Standbeeld van Baphomet. Bekijk het hier.

    De eerste vermelding van Baphomet staat in een brief uit de 11e eeuw van Anselm van Ribemont, graaf van Ostrevant en Valenciennes. Deze brief beschrijft een ritueel gewijd aan Baphomet, een gnostische godheid die de Tempeliers vereerden. Het ritueel werd uitgevoerd voor de strijd.

    In 1857 beschrijft de occultist Eliphas Levi Baphomet als een geit met het pentagram op zijn hoofd, zijn hoogste punt die het licht symboliseert en zijn handen die een driehoek vormen als verwijzing naar het symbool van Hermetisme.

    Naast deze beschrijving geeft Levi aan dat één van Baphomet's armen vrouwelijk is en de andere mannelijk. Bovendien stelt hij dat de vlam achter Baphomet's horens een symbool is van universeel evenwicht, waarbij de geest op de perfecte plaats is gebonden aan de materie, maar er ook boven verheven is.

    Deze feiten suggereren dat Baphomet een godheid was die werd geassocieerd met rechtvaardigheid, barmhartigheid en evenwicht tussen duisternis en licht. Er zijn geen directe verslagen over de tijd of de reden waarom Baphomet werd vereerd door en gerelateerd aan het occultisme.

    Het Pentagram

    Het pentagram is een vijfpuntige ster die in een ononderbroken lijn is getekend. Dit symbool bestaat al meer dan 5000 jaar, waardoor het vrijwel onmogelijk is dat een moderne religie het als het hare claimt.

    In het begin werd het pentagram opgevat als een beschermer tegen het kwaad. Volgens sommigen vertegenwoordigde elk punt van het pentagram de vier elementen plus de geest op het hoogste punt.

    Met dit alles in gedachten vertegenwoordigde het pentagram de orde der dingen en het evenwicht, met de geest als hoogste exponent van dit alles. Het occultisme had er echter andere plannen mee.

    Als het pentagram stond voor orde en evenwicht, dan stond een omgekeerd pentagram voor chaos, en de geest in het onderste punt voor perversie en kwaad. De occulte schrijver Heinrich Cornelious Agrippa was de eerste die het omgekeerde pentagram gebruikte in de magie.

    Na deze eerste voorstelling van het omgekeerde pentagram hebben mensen het omgekeerde pentagram gebruikt voor magie, occultisme en satanische praktijken.

    Wat is Leviathan?

    Het Leviathankruis afgebeeld op een zegelring. Bekijk het hier.

    Verschillende boeken van de Hebreeuwse Bijbel verwijzen naar Leviathan als een gigantische zee slang Leviathan was de voorstelling van het kwaad, chaos en zonde in de wereld. In recente tijden is het verbonden met Satan en occultisme. In de satanische Bijbel staat ook een boek over Leviathan.

    Inpakken

    Het zegel van Baphomet is een uiterst genuanceerd symbool dat behoort tot de Kerk van Satan en niet bestond tot 1966. Dat wil niet zeggen dat de elementen die Anton LeVay gebruikte om het te creëren daarvoor niet bestonden; hij nam alleen degenen die zich aansloten bij zijn filosofie om zijn zegel-symbool te creëren.

    Tegenwoordig vertegenwoordigt het het geloof van de leden van de Kerk van Satan, die in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht geen demonische sekte is, maar gewoon een atheïstische vereniging die pleit voor individuele vrijheid en vrijheid .

    Maar voor de meeste mensen is de symbool staat voor het kwaad duisternis, het occulte, en magie Voor hen is het een symbool dat vermeden moet worden.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.