Tefnute - ēģiptiešu mitruma un auglības dieviete

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Ēģiptes mitoloģijā Tefnute bija mitruma un auglības dieviete. Dažkārt viņu uzskatīja arī par Mēness karotāju dievieti. Viņa bija viena no senākajām un svarīgākajām dievībām, jo bija ūdens un mitruma dieviete galvenokārt tuksnešainā civilizācijā. Aplūkosim viņas stāstu tuvāk.

    Kas bija Tefnuts?

    Saskaņā ar heliopolītu teoloģiju Tefnute bija Atuma, kosmosa radītāja un visvarenā saules dieva, meita. Viņai bija dvīņubrālis brālis, ko sauca par Atumu. Shu , kas bija gaisa un gaismas dievs. Par to, kā Tefnute un viņas brālis piedzima, ir vairāki dažādi mīti, un visos no tiem viņi radās bezdzimuma ceļā.

    Saskaņā ar Heliopoles radīšanas mītu Tefnūta tēvs Atums radīja dvīņus, šķaudīdams, kad viņš atradās Heliopolē, bet dažos citos mītos viņš tos radīja kopā ar Hatoru, auglības dievieti ar govs galvu.

    Alternatīvajās mīta versijās tika teikts, ka dvīņi dzimuši no Atuma spļautās mutes, un Tefnutas vārds ir saistīts ar to. Tefnutas vārda pirmā zilbe "tef" ir daļa no vārda, kas nozīmē "spļaut" vai "tas, kurš spļauj". Vēlākajos tekstos viņas vārds tika rakstīts ar hieroglifu, kurā bija attēlotas divas lūpas, kas spļauj.

    Vēl viena stāsta versija ir atrodama Zārku tekstos (apbedīšanas burtu krājumā, kas senajā Ēģiptē tika rakstīti uz zārkiem). Šajā stāstā Atums šķaudīja Šu no deguna un ar siekalām izspļāva Tefnutu, bet daži apgalvo, ka Tefnuta tika izspļauta un viņas brālis tika izspļauts. Tā kā ir tik daudz mīta variantu, tas, kā brāļi un māsas patiesībā piedzima, joprojām ir noslēpums.

    Tefnuta brālis Šu vēlāk kļuva par viņas dzīvesbiedru, un viņiem bija divi kopīgi bērni - Gebs, kurš kļuva par Zemes dievu, un Nut, debesu dieviete. Viņiem bija arī vairāki mazbērni, tostarp Osiris , Nephthys , Komplekts un Isis kuri visi kļuva par nozīmīgām dievībām ēģiptiešu mitoloģijā.

    Tefnuta attēli un simboli

    Mitruma dieviete ēģiptiešu mākslā parādās diezgan bieži, taču ne tik bieži kā viņas dvīņubrālis Šu. Tefnutu varētu viegli atpazīt pēc viņas visatšķirīgākās pazīmes - lauvas galvas. Protams, bija daudzas ēģiptiešu dievietes, kuras bieži tika attēlotas ar lauvas galvu, piemēram, dieviete Sekhmet. Tomēr viena atšķirība ir tā, ka Tefnuta parasti valkā garu parūku un lielu.uraeus čūska pie viņas galvas.

    Tefnutes galva simbolizēja viņas varu un nozīmēja arī viņas kā tautas aizbildnes lomu. Lai gan viņa bieži tiek attēlota šādā veidā, dažkārt viņa tiek attēlota arī kā parasta sieviete vai kā čūska ar lauvas galvu.

    Bez lauvas galvas Tefnutei bija vēl vairākas citas unikālas iezīmes, kas ļāva viņu viegli atšķirt no citām dievietēm ar lauvas galvu. Reizēm viņa tiek attēlota ar Saules disku, kas ir viņas tēva Atuma simbols, kurš balstās uz viņas galvas. Virs viņas pieres karājas Ureausa (čūskas) simbols, un abpus Saules diskam ir divas kobras. Tas bija aizsardzības simbols, joTefnuta bija pazīstama kā tautas aizbildne.

    Tefnuts ir attēlots arī ar nūju un Ankh , krusts ar apli augšpusē. Šie simboli ir cieši saistīti ar dievieti, jo tie simbolizē viņas spēku un lomas nozīmīgumu. Ēģiptiešu mitoloģijā Anhs ir viens no spēcīgākajiem un svarīgākajiem simboliem, kas apzīmē dzīvību. Tāpēc Tefnuta kā mitruma dieviete, kas visiem cilvēkiem nepieciešams dzīvībai, bija cieši saistīta ar šo simbolu.

    Tefnuta loma ēģiptiešu mitoloģijā

    Kā galvenā mitruma dievība Tefnute bija saistīta ar visu, kas bija saistīts ar ūdeni, tostarp nokrišņiem, rasu un atmosfēru. Viņa bija atbildīga arī par laiku, kārtību, debesīm, elli un taisnīgumu. Viņai bija cieša saikne ar sauli un mēnesi, un viņa Ēģiptes iedzīvotājiem no debesīm nolaida ūdeni un mitrumu. Viņai bija vara radīt ūdeni no sava ķermeņa. Tefnute bijabija saistīti arī ar mirušajiem, un viņu pienākums bija apgādāt mirušo dvēseles ar ūdeni.

    Tefnuts bija nozīmīgs Enneadas loceklis, kas bija deviņas sākotnējās un svarīgākās dievības ēģiptiešu mitoloģijā, līdzīgi kā divpadsmit olimpisko dievību Būdama atbildīga par dzīvības uzturēšanu, viņa bija arī viena no vecākajām un varenākajām dievībām.

    Tefnuts un mīts par sausumu

    Dažos mītos Tefnuts bija saistīts ar Ra acs , sieviešu dzimtā vārda ekvivalents Ra Šajā lomā Tefnuts bija saistīts ar citām lauvu dievietēm, piem. Sekhmet un Menhit.

    Cita mīta versija stāsta par to, kā Tefnute sastrīdējās ar savu tēvu Atumu un dusmu lēkmē pameta Ēģipti. Viņa devās uz Nūbijas tuksnesi un paņēma līdzi visu Ēģiptes atmosfērā esošo mitrumu. Tā rezultātā Ēģipte palika pilnīgi sausa un neauglīga, un tieši tad beidzās Vecā karaliste.

    Kad Tefnute nonāca Nūbijā, tā pārvērtās par lauvu un sāka nogalināt visu, kas viņai stājās ceļā, un viņa bija tik mežonīga un spēcīga, ka ne cilvēki, ne dievi nevarēja viņai pietuvoties. Viņas tēvs mīlēja un ilgojās pēc meitas, tāpēc sūtīja savu vīru Šu kopā ar Totu, gudrības dievu babuīnu, lai atvestu dievieti. Beigu beigās tieši Totam izdevās viņu nomierināt, dodot viņai nedaudz.dīvainu sarkanas krāsas šķidrumu (ko dieviete sajauca ar asinīm un uzreiz izdzēra), un atveda viņu atpakaļ uz mājām.

    Mājupceļā Tefnūta atgrieza mitrumu Ēģiptes atmosfērā un izraisīja Nīlas applūšanu, izlaižot tīru ūdeni no savas maksts. Cilvēki priecājās un svinēja Tefnūtas atgriešanos kopā ar mūziķu, babuīnu un dejotāju grupu, ko dievības bija atvedušas līdzi no Nūbijas.

    Daudzi pētnieki uzskata, ka šis stāsts varētu attiekties uz reālu sausumu, kas, iespējams, izraisīja Senās karaļvalsts panīkumu un galu galā tās galu.

    Tefnūta kults un pielūgsme

    Tefnuta tika pielūgta visā Ēģiptē, bet viņas galvenie kulta centri atradās Leontopolē un Hermopolē. Arī Denderā, nelielā Ēģiptes pilsētā, bija daļa, kas tika nosaukta par "Tefnutas māju" par godu dievietei.

    Leontopolis, "lauvu pilsēta", bija senā pilsēta, kurā tika pielūgti visi ar saules dievu Ra saistītie kaķu un lauvu galvgalvji. Šeit ļaudis Tefnutu pielūdza kā lauveni ar smailām ausīm, lai atšķirtu viņu no citām dievietēm, kuras arī tika attēlotas kā lauvenes.

    Tefnuta un Šu tika pielūgti arī flamingu veidā kā zemākās Ēģiptes ķēniņa bērni un tika uzskatīti par mītiskiem mēness un saules atveidojumiem. Lai arī kā Tefnuta tiktu pielūgta, ēģiptieši rūpējās, lai rituāli tiktu veikti precīzi, kā pienākas, un bieži veica dievmātes upurus, jo negribēja riskēt viņu sadusmot. Ja Tefnuta tika sadusmota, Ēģiptenoteikti cietīs.

    Izrakumos nav atrastas Tefnutes tempļu paliekas, taču daudzi pētnieki uzskata, ka viņas vārdā bija uzcelti tempļi, kuros varēja iekļūt tikai faraons vai viņas priesteres. Saskaņā ar dažiem avotiem pirms ieiešanas dievietes templī viņiem bija jāveic attīrīšanās rituāls dziļā akmens baseinā.

    Īsumā

    Tefnuta bija labvēlīga un varena dieviete, taču viņai piemita arī nežēlīga un biedējoša puse. Ēģiptes iedzīvotāji no viņas baidījās, jo zināja, ko viņa spēj nodarīt, kad ir dusmīga, piemēram, izraisīt sausumu, kas, kā mēdz teikt, bija licis galu Vecajai valstij. Tomēr Tefnuta joprojām ir bailīga, bet ļoti cienīta un mīlēta Ēģiptes panteona dievība.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.