Kas bija ķēniņš Salamans? - Cilvēka nošķiršana no mīta

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Kad izraēlieši ieradās Kanaāna zemē, viņi apmetās atsevišķās kopienās atkarībā no cilšu izcelsmes. Tikai ap 1050. gadu pirms mūsu ēras. Divpadsmit Izraēla ciltis nolēma apvienoties vienotā monarhijā.

    Izraēla karaliste bija īslaicīga, taču tā atstāja paliekošu mantojumu Ebreju tradīcijas Iespējams, visspilgtākais mantojums bija ķēniņa Salamana, pēdējā no pirmajiem trim ķēniņiem, kurš bija atbildīgs par Jeruzalemes Tempļa celtniecību.

    Šajā rakstā mēs aplūkosim ķēniņu Salamanu, viņa pagātni un to, kāpēc viņš bija tik svarīgs Izraēlas tautai.

    Trīs karaļi

    Pirms vienotās monarhijas izraēliešiem nebija nekādas centralizētas varas, bet gan virkne tiesnešu, kas izšķīra strīdus, īstenoja likumu un bija savu kopienu vadītāji. Tomēr, tā kā ap viņiem radās karaļvalstis, tostarp filistieši, kas nopietni apdraudēja trauslās izraēliešu kopienas, viņi nolēma iecelt vienu no saviem vadītājiem par karali.

    Tas bija ķēniņš Sauls, pirmais apvienotā Izraēla valdnieks. Saula valdīšanas ilgums ir strīdīgs - saskaņā ar avotiem tas ilgst no 2 līdz 42 gadiem, un viņš baudīja savas tautas mīlestību un lielus panākumus kaujās. Tomēr viņam nebija labu attiecību ar Dievu, tāpēc galu galā viņu nomainīja Dāvids.

    Dāvids bija gans, kurš ieguva slavu pēc tam, kad ar vienu labi mērķētu akmeni nogalināja milzi Goliātu. Viņš kļuva par karali un izraēliešu militāro varoni, iekarojot no filistiešiem un kanaāniešiem kaimiņu teritorijas, tostarp Jeruzalemes pilsētu. Trešais ķēniņš bija Salamans, kurš valdīja jaunajā galvaspilsētā Jeruzalemē, viņa valdīšanas laikā izraēlieši tika apveltīti ar milzīgu ekonomiskoizaugsme, un lielākoties mierā.

    Ķēniņa Salamana valstība

    Salamana valdīšanas laiks tiek uzskatīts par Izraēla tautas zelta laikmetu. Pēc Saula un Dāvida kariem kaimiņu tautas cienīja izraēliešus, un iestājās periods, kad miers tika sasniegts.

    Tauta piedzīvoja arī ekonomisku uzplaukumu, daļēji pateicoties nodevai, kas tika uzlikta daudzām apkārtnes kopienām. Visbeidzot, Salamans noslēdza tirdzniecības līgumus ar Ēģipte un nostiprināja attiecības ar viņiem, apprecot vārdā nenosaukta faraona meitu.

    Ķēniņa Salamana gudrība

    Salamana gudrība Cilvēki ne tikai no Izraēlas, bet arī no kaimiņu tautām nāca pie viņa pilī, meklējot palīdzību sarežģītu mīklu risināšanā. Vispazīstamākā anekdote ir tā, kurā divas sievietes pretendēja uz mātišķību pār bērnu.

    Ķēniņš Salamans nekavējoties pavēlēja pārgriezt bērnu uz pusēm, lai katrai mātei būtu tieši tikpat daudz mazuļa. Šajā brīdī viena no mātēm raudādama nokrita uz ceļiem un teica, ka labprāt atdotu bērnu otrai sievietei, nevis pārgrieztu to uz pusēm. Tad ķēniņš Salamans pasludināja, ka viņa patiešām ir likumīgā māte, jo viņai viņas bērna dzīvība ir svarīgāka.nekā pierādīt, ka bērns ir viņas.

    Ķēniņš pieņēma ārkārtīgi gudru lēmumu un bija plaši pazīstams ar savu gudrību. Viņš bija arī liels svēto rakstu pētnieks un pat sarakstīja dažas Bībeles grāmatas.

    Tempļa celtniecība

    Ķēniņa Salamana vissvarīgākais darbs bija pirmā Tempļa celtniecība Jeruzalemē. Kad Salamans juta, ka viņa ķēniņvalde ir stingri nostiprinājusies, viņš ķērās pie Dāvida iesāktā projekta pabeigšanas - Dieva nama celtniecības nesen atgūtajā Jeruzalemē. Viņš lika savam draugam ķēniņam Hiramam no Tiras atvest spēcīgus, taisnus ciedru kokus.

    Tālāk tika nosūtīts tūkstotis vīru, lai atvestu nepieciešamos akmeņus no karjeriem Izraēlas ziemeļos. Tempļa celtniecība sākās viņa valdīšanas ceturtajā gadā, un lielāko daļu materiālu vajadzēja ievest un samontēt uz vietas, jo Tempļa celtniecības vietā nebija atļauts izmantot cirvjus vai metāla instrumentus.

    Iemesls bija tāds, ka Templis bija miera vieta, tāpēc tā celtniecības vietā nedrīkstēja izmantot neko tādu, ko varētu izmantot arī citās vietās. karš . Tempļa celtniecība ilga septiņus gadus, un, kā stāsta aculiecinieki, tas bija diezgan ievērojams skats: krāšņa ēka no akmens, apdarināta ar ciedra koka paneļiem un apklāta ar zeltu.

    Zālamana zīmogs

    Zālamana zīmogs ir ķēniņa Salamana gredzens, un tas tiek attēlots kā pentagramma vai heksagramma Tiek uzskatīts, ka gredzens ļāva Salomonam pavēlēt dēmoniem, džentīniem un gariem, kā arī spēja runāt ar un, iespējams, kontrolēt. dzīvnieki .

    Sabas karaliene

    Sabas karaliene apmeklē ķēniņu Salamanu

    Viena no daudzajiem cilvēkiem, kurus iespaidoja stāsti par ķēniņa Salamana gudrību, bija Šebas karaliene. Viņa nolēma apciemot gudro ķēniņu un atveda līdzi līdz malām piepildītus kamieļus ar garšvielām un zeltu, dārgakmeņiem un visdažādākajām dāvanām. Tomēr tas nenozīmēja, ka viņa noticēja visiem stāstiem. Viņa lika savas valstības labākajiem prātiem uzrakstīt ķēniņam Salamanam mīklas, kuras jāatmin.

    Šādā veidā Šebas ķēniņiene gūtu priekšstatu par viņa patiesās gudrības apmēru. Lieki teikt, ka ķēniņš pārspēja viņas cerības, un viņa bija pilnīgi pārsteigta. Pirms viņa atgriezās savā dzimtenē, viņa uzdāvināja Salamanam 120 sudraba talentu, daudz komplimentu un svētību Israēla Dievam.

    Kritums no žēlastības

    Ķēniņš Salamans un viņa sievas. P.D.

    Katram cilvēkam ir viņa Achilles par Salamana papēdi tika teikts, ka viņš bija sievišķīgs, ar tieksmi pēc eksotikas. Tāpēc viņa skolotājs Šimei neļāva viņam precēties ar svešzemju sievām. Tika nodrošināts, ka tas varētu kļūt par Izraēlas bojāeju, jo tā bija tikai maza tauta, un šādas savienības varētu kaitēt tās labklājībai.

    Salamans bija noguris no tā, ka nevarēja rīkoties saskaņā ar savām vēlmēm, tāpēc viņš lika Šimejam izpildīt nāvessodu, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām. Tā bija viņa pirmā grēkā krišana. Taču nākotne pierādīs, ka Šimejam visu laiku bija taisnība.

    Kad viņš varēja brīvi precēties ar ārzemju sievām, tostarp ar Ēģiptes Faraona meitai, viņa ticība Israēla Dievam mazinājās. Ķēniņu grāmatā paskaidrots, ka viņa sievas pārliecināja viņu pielūgt svešus dievus, kuriem viņš lika uzcelt nelielus tempļus, tādējādi sadusmojot vienīgo patieso Israēla Dievu.

    Elkdievība ir, lai Ebreju tauta , kas bija viens no smagākajiem grēkiem, un Salamans par to tika sodīts ar priekšlaicīgu nāvi un savas valstības sadalīšanu pēc nāves. Vēl viens smags grēks bija alkatība, un Salamans bija pieļāvis lielu tās daudzumu.

    Ķēniņa Salamana bagātība

    Vienīgā lieta, kas ir daudz sakāmvārdīgāka par Salamana gudrību, ir viņa gudrība. bagātība . Pēc tam, kad Israēls bija pakļāvis lielāko daļu savu kaimiņu, tiem tika uzlikts noteikts ikgadējās nodevas apjoms. Tas ietvēra gan vietējās preces, gan monētas. Ar iespaidīgo bagātību, ko ķēniņš bija sakrājis, viņš sev uzcēla krāšņu troni, kas atradās viņa Libānas Meža pilī.

    Tam bija seši pakāpieni, katrs ar divu dažādu dzīvnieku skulptūru, pa vienam katrā pusē. Tas bija izgatavots no labākajiem materiāliem, proti, ziloņa ziloņkaula, kas pārklāts ar zeltu. Pēc Jeruzalemes Tempļa krišanas un iznīcināšanas Salamana troni sagrāba babilonieši, lai vēlāk to pārvestu uz Šušānu, pēc tam, kad Persiešu iekarošana.

    Karalistes sadalīšanās

    Pēc daudziem valdīšanas gadiem un daudzām nesaskaņām ar savu Dievu Salamans nomira un tika apglabāts kopā ar ķēniņu Dāvidu Dāvida pilsētā. Viņa dēls Rehboāms ieņēma troni, bet valdīja neilgi.

    Daudzas izraēliešu ciltis atteicās pieņemt Roboāma varu, tā vietā izvēloties Izraēla zemes sadalīšanu divās karalistēs - viena uz ziemeļiem, ko turpināja saukt par Izraēlu, un Jūda uz dienvidiem.

    Pabeigšana

    Ķēniņa Salamana stāsts ir klasisks stāsts par cilvēku, kas uzkāpj līdz pašai virsotnei, bet pēc tam krīt no žēlastības savu grēku dēļ. Viņš tika sodīts, zaudējot visu, kas viņam bija dārgs, - Apvienoto Izraēlas karalisti, savu bagātību un uzcelto Templi. Izraēla vēlāk kļuva par vienu no nozīmīgākajām pasaules valstīm, bet tikai pēc tam, kad tā izlīdzināja savas grēkus ar savu Dievu.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.