Izanami un Izanagi - japāņu radīšanas un nāves dievi

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Tāpat kā Zeus un Hera grieķu mitoloģijā, Odin un Frigg norvēģu mītos un Osiris un Isis Ēģiptē, Izanagi un Izanami ir japāņu sintoisma dievības - Tēvs un Māte. Viņi ir dievi, kas radījuši Japānas salas, kā arī visas pārējās pasaules. kami dieviem, gariem, kā arī japāņu karaļnamu asinsradiem.

    Tomēr, tāpat kā pats šintoisms, arī Izanami un Izanagi ir tālu no stereotipiskām viendimensiju "radīšanas mīta" dievībām. Viņu stāsts ir traģēdijas, triumfa, šausmu, dzīves un nāves sajaukums, un tas lieliski parāda šintoisma dievību morāli neviennozīmīgo raksturu.

    Kas ir Izanami un Izanagi?

    Izanami un Izanagi by Kobayashi Eitaku (Public Domain)

    Izanami un Izanagi vārdi tulkojami kā Viņa, kas aicina (Izanami) un Tas, kurš aicina (Izanagi). Tā kā viņi ir šintoisma radītāju dievības, tas ir atbilstoši, taču patiesībā viņi nav pirmie kami jeb dievi, kas radās.

    • Visuma radīšana

    Saskaņā ar šintoisma mītu par Visuma radīšanu visa eksistence reiz bija tukša un haotiska tumsa, kurā bija tikai dažas peldošas gaismas daļiņas. Galu galā peldošās gaismas piesaistīja viena otru un sāka veidoties. Takamagahara vai Augsto debesu līdzenums . Pēc tam zem Takamagaharas pārējā tumsa un ēna arī saplūda un izveidoja Zemi.

    • Kami ir dzimuši

    Tikmēr Takamagaharā no gaismas sāka dzimst pirmie kami. Tie bija gan bezdzimuma, gan divdzimuma, un tos sauca par kami. Kunitokotači un Ame-no-Minakanushi . Pāris ātri sāka vairoties un radīja septiņas citu bezdzimuma dievību paaudzes.

    Tomēr astotajā paaudzē bija vīrišķais un sievišķais kami - brāļu un māsu pāris Izanagi un Izanami. Kad viņu vecāki un vecvecāki ieraudzīja šo pāri, viņi nolēma, ka Izanagi un Izanami ir ideāli kami, lai veidotu un apdzīvotu zemi zem Takamagaharas.

    Un tā abi dievišķie brāļi un māsas nolaidās uz izkropļoto klinti, kas tolaik bija Zeme, un ķērās pie darba.

    • Pasaules radīšana

    Kad Izanagi un Izanami tika nosūtīti uz Zemi, viņiem netika doti daudzi darbarīki. Viss, ko viņiem deva viņu senču kami, bija dārgakmeņu šķēps. Ame-no-Nuhoko Tomēr abi kami to labi izmantoja. Izanagi to izmantoja, lai uz zemes virsas izskalotu tumsu un radītu jūras un okeānus. Kad viņš pacēla šķēpu no jūrām, no tā pilstošie slapjās zemes pilieni izveidoja pirmo Japānas salu. Tad abi kami nolaidās no debesīm un uz tās apmetās uz dzīvi.

    Nonākuši uz cietas zemes, viņi saprata, ka viņiem ir jāprecas un jāsāk vairoties, lai radītu vairāk salu un zemes pleķīšu.

    • Izanami un Izanagi apprecas

    Pirmais laulību rituāls, ko viņi izdomāja, bija vienkāršs - viņi staigāja pretējos virzienos ap pīlāru, sveicināja viens otru un turpināja dzimumaktu. Apejot pīlāru, Izanami bija tā, kas pirmā sveicināja brāli, uzsaucot. Kāds jauks jaunietis!

    Pēc tam, kad nu jau precētais pāris bija pabeidzis savu laulību, viņiem piedzima pirmais bērns. Tomēr tas piedzima bez kauliem, un abiem kami nācās viņu ielikt grozā un iestumt jūrā. Viņi mēģināja vēlreiz, bet arī otrais bērns piedzima deformēts.

    • Laulību rituāla pārtaisīšana

    Apjukuši un apjukuši, abi lūdza senču kami palīdzību. Kami teica, ka viņu bērnu kroplības iemesls ir vienkāršs - Izanami un Izanagi bija nepareizi izpildījuši laulību rituālu, jo tieši vīrietim bija vispirms jāapveic sieviete. Acīmredzot incests netika uzskatīts par iespējamu problēmas iemeslu.

    Dievišķais duets atkārtoja savu laulību rituālu, apejot pīlāru, bet šoreiz Izanagi vispirms sveica māsu, sakot viņai. Kāda lieliska jauna sieviete!

    Viņu nākamais dzimstības mēģinājums bija daudz veiksmīgāks, un Izanami bērni piedzima labi un veseli. Pāris ķērās pie darba un sāka dzemdēt gan Zemes salas/kontinentus, gan arī kami dievus, kas tos apdzīvoja.

    Tas ir, līdz vienai liktenīgai piedzimšanai.

    Izanami un Izanagi mirušo zemē

    Kagu-tsuchi , Kagutsuchi vai Hinokagatsuchi ir šintoisma uguns kami un Izanami un Izanagi dēls. Viņš ir arī kami, kura piedzimšana izraisīja Izanami nāvi. Uguns kami, protams, nebija vainīgs, jo tā bija nelaimīga nāve dzemdībās. Izanagi bija sarūgtināts par savas mīļotās sievas nāvi. Viņš dusmās nogalināja jaundzimušo bērnu, bet no šīs nāves piedzima vairāk dievību.

    Tikmēr Izanami tika apglabāta Hiba kalnā, taču Izanagi negribēja samierināties ar viņas nāvi un nolēma viņu atrast.

    Izanagi, izpostīts, nolēma doties uz Jomi, mirušo šintoisma zemi, un mēģināt atvest sievu atpakaļ. Kami brīnījās ēnu valstībā, līdz atrada savu draudzeni mirušo zemē, bet tumsā varēja saskatīt tikai viņas veidolu. Viņš lūdza Izanami atgriezties kopā ar viņu dzīvajā zemē, bet viņa teica, ka jau ēdusi no ēnu valstības augļiem un ka viņš.būs jāgaida, līdz viņa būs lūgusi atļauju doties prom.

    Izanagi gaidīja sievu, bet viņa pacietība izsīka. Viņš gaidīja, cik ilgi vien varēja, bet beigās nolēma iekurt uguni, lai varētu redzēt sievu.

    Izanami miesa bija sākusi sadalīties un pa to rāpoja tārpi. Lai situāciju padarītu vēl sliktāku, tieši tad, kad Izanagi uz viņu paskatījās, viņa dzemdēja vairāk Izanagi bērnu, un abi pērkona un vēja kamiji, Raijin un Raijin. Fujin attiecīgi, dzimuši no savas mātes pūstoša līķa.

    Nepārspējami šausmināts, Izanagi novērsās no sievas un sāka skriet pretī Jomi izejai. Izanami sauca vīru un lūdza viņu pagaidīt, bet viņš nespēja apstāties. Izanami, sašutusi, ka vīrs viņu pametis, pavēlēja Raidžinam un Fudžinam vajāt viņu un viņas vārdā nodarīt postu zemei.

    Izanagi izdevās izkļūt no Jomi, pirms dēli paspēja viņu panākt, un aizšķērsot izeju ar milzīgu akmeni. Tad viņš devās pie tuvējā avota, lai mēģinātu attīrīties attīrīšanās rituālā.

    Raidžinam un Fudžinam izdevās izkļūt no Jomi, neraugoties uz to, ka Izanagi bloķēja izeju. Tomēr, nespēdami viņu atrast, abi vienkārši sāka klīst pa zemi, radot pērkona negaisus un ciklonus savā ceļā.

    Tikmēr Izanagi pavasarī paspēja attīrīties un arī pats dzemdēja vēl trīs kami dievus - saules dievieti Amaterasu. mēness dievs Tsukuyomi , un jūras vētru dievs Susanoo.

    Izanagi, palikdams viens pats dzīvo zemē un radīdams arvien vairāk kami un cilvēku, kļuva par Šintoisma radīšanas dievu. Tikmēr Izanami, burtiski atstāta sapūt Jomi, kļuva par nāves dievieti. Joprojām dusmīga uz savu vīru, Izanami apsolīja katru dienu nogalināt 1000 cilvēku. Lai to novērstu, Izanagi apsolīja katru dienu radīt 1500 cilvēku.

    Izanami un Izanagi simbolika

    Ņemot vērā viņu tumšo stāstu, Izanami un Izanagi simbolizē vairākus svarīgus jēdzienus.

    • Radīšana

    Pirmkārt un galvenokārt, viņi ir šintoisma radītāju dievības. Visas salas un kontinenti, visi citi zemes dievi un visi cilvēki ir cēlušies no viņu miesas. Tiek pat teikts, ka Japānas imperatori ir šo divu kami tiešie pēcteči.

    Tomēr ir interesanti atzīmēt, ka šintoisma radīšanas mītā īpaši norādīts, ka Izanagi un Izanami nav pirmie dievi, kas radušies. Patiesībā viņi ir astotā kami paaudze, kas dzimusi Takamagahara līdzenumā Augstajās Debesīs, un visi viņu priekšteči joprojām dzīvo debesu valstībā.

    Tas ir svarīgi, jo parāda, ka pat šintoisma tēva un mātes dievi nav pirmie vai spēcīgākie dievi. Tas uzsver svarīgu šintoisma tēmu - šīs reliģijas dievi jeb kami nav visvarenākie vai visvarenākie. Šintoismā ir daudz noteikumu, kas ļauj cilvēkiem kontrolēt pat visvarenākos kami, piem. Raijin , Fujin , kā arī citi Izanami un Izanagi bērni.

    Tas, protams, nemazina dievišķā pāra acīmredzamo spēku - ja tu spēj radīt kontinentu, tu noteikti esi pelnījis cieņu.

    • Patriarhālās ģimenes dinamika

    Vēl viena neliela, bet interesanta viņu stāsta simbolika slēpjas sākotnēji neveiksmīgajā kāzu rituālā. Saskaņā ar to, ja topošā sieva kāzu laikā runā pirmā, pāra bērni piedzimst deformēti. Savukārt, ja pirmais runā vīrietis, viss būs kārtībā. Tas gan informē par tradicionālo patriarhālo ģimenes dinamiku Japānā.

    Abu kami traģiskais stāsts Yomi ir viņu pēdējais nozīmīgākais simbolisma elements. Izanagi nespēj savākt pietiekami daudz pacietības, lai uzticētos savai sievai, un viņš nolemj viņus traģiskam liktenim. Tikmēr Izanami cieš, pildot senču doto pienākumu - dzemdēt. Pat mirusi un nonākusi Aizsaulē, viņa turpina dzemdēt arvien jaunus kami, kas paši piedzimst deformēti.

    • Dzīve un nāve

    Divi dievi simbolizē arī dzīvību un nāvi.Divu dievu strīds neizbēgami noveda pie dzīvības un nāves cikla, kas visiem cilvēkiem ir jāpārdzīvo.

    Paralēles ar citiem mītiem

    Izanagi meklējumos, lai atgūtu savu mīļoto no pazemes pasaules, ir paralēles ar grieķu mitoloģiju. Grieķu mitoloģijā Persefonei nav atļauts pamest pazemes pasauli, jo viņa bija apēdusi dažas granātābolu sēklas, ko viņai bija iedevis Hades Izanami nonāk līdzīgā situācijā, jo viņa saka, ka nevar pamest Pazemes pasauli, jo ir apēdusi kādu augli.

    Vēl vienu paralēli var atrast mītā par Eurydice un Orfejs Orfejs dodas uz Underworld, lai atvestu atpakaļ Eiridiku, kas bija pāragri nogalināta čūskas kodiena dēļ. Hades, Underworld dievs, pēc ilgas pārliecināšanas ļauj Eiridikai aiziet. Tomēr viņš liek Orfejam neskatīties atpakaļ, kamēr pāris nav izgājis no Underworld. Savas nepacietības dēļ Orfejs pēdējā brīdī pagriežas atpakaļ, lai pārliecinātos, ka Eiridika viņam seko.Viņu uz visiem laikiem aizved atpakaļ Aizsaulē.

    Tas ir līdzīgi tam, kā Izanami lūdz Izanagi būt pacietīgam, līdz viņa būs gatava pamest Undārpasauli. Tomēr viņa nepacietības dēļ viņai nākas palikt Undārpasaulē uz visiem laikiem.

    Izanami un Izanagi nozīme mūsdienu kultūrā

    Tā kā Izanagi un Izanami ir sintoisma dievības - Tēvs un Māte, nav pārsteidzoši, ka Izanagi un Izanami ir iekļāvušās daudzos populārās kultūras darbos.

    Abi ir iekļauti slavenajā anime sērijā Naruto , kā arī videospēļu sērija Persona . Izanagi ir arī vesela RPG spēle, kas nosaukta viņa vārdā, bet Izanami ir arī anime sērijā. Noragami , videospēļu sērija Digitālā velna stāsts, un viņas vārdā nosaukts personāžs datorspēles MMORPG spēlē Smite .

    Pabeigšana

    Izanami un Izanagi ir divi no svarīgākajiem japāņu panteona dieviem. Šie pirmatnējie dievi ne tikai dzemdēja vairākus citus dievus un kamī un padarīja zemi piemērotu dzīvošanai, bet arī radīja Japānas salas. Tādējādi viņi ir japāņu mitoloģijas centrā.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.