Kas yra mikva ir kam ji naudojama?

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Mikva arba mikvė, taip pat daugiskaita mikvot, yra judaizmo ritualinės vonios rūšis. Šis žodis hebrajų kalba pažodžiui reiškia "rinkinį", pvz. vanduo ".

    Tai nėra tokia vonia, kokią rasite savo namuose. Mikva ypatinga tuo, kad ji turi būti prijungta prie natūralaus vandens šaltinio, pavyzdžiui, šaltinio ar šulinio, ir pripildyta tiesiai iš jo. Mikva gali būti net ežeras ar vandenynas. Vanduo mikvoje negali būti renkamas iš įprasto vandentiekio ir tai negali būti surinktas lietaus vanduo.

    Visa tai susiję su konkrečiu mikvot - ritualinio apsivalymo - naudojimu.

    Mikvos istorija

    Įdomu tai, kad pirmasis aptiktas mikvotas datuojamas I a. pr. m. e. Tokiai senai religijai kaip judaizmas tai iš tikrųjų yra gana neseniai - vos apie šimtmetį prieš Kristų. Taip yra todėl, kad mikvotas iš tikrųjų nebuvo originalių hebrajų tekstų dalis.

    Vietoj to, pirminiuose tekstuose buvo minima, kad tikintieji turėjo maudytis tikrame šaltinio vandenyje, o ne žmogaus sukurtoje vonioje, pilnoje šaltinio vandens. Taigi tūkstančius metų judaizmo pasekėjai taip ir darė, jiems nereikėjo ir jie nenaudojo mikvotų, kaip žinome šiandien.

    Kitaip tariant, mikva iš tikrųjų buvo sukurta dėl patogumo. Tačiau, kaip pasakys daugelis praktikuojančių žydų, tai neturėtų atitraukti dėmesio nuo jos dvasinės paskirties - nesvarbu, ar tai būtų sukurta mikva, ar tiesioginis šaltinis miškuose, maudymosi natūraliame šaltinio vandenyje tikslas yra sielos apvalymas.

    Kaip naudojama mikva?

    Total Immersion: A Mikvah Anthology. Žiūrėkite čia.

    70 m. po Kr. buvo sugriauta Antroji Jeruzalės šventykla, todėl daugelis ritualinio švarumo įstatymų taip pat neteko savo reikšmės. Šiandien ritualinės maudynės nėra tokios paplitusios kaip anksčiau, tačiau tradiciniai žydai vis dar laikosi mikvos įstatymų.

    Prieš įeinant į mikvą svarbu jai pasiruošti. papuošalai , drabužiai, grožis po nagais ir paklydusiais plaukais. Po to, nusiprausęs po dušu, dalyvis galės įeiti į mikvą ir mėgautis ja.

    Paprastai mikva turi septynis laiptelius, vedančius į vandenį, simbolizuojančius septynias sukūrimo dienas. Įėjęs į mikvą, dalyvis visiškai pasineria į vandenį, paskui sukalba maldą ir pasineria dar du kartus. Kai kurie dalyviai po paskutinio pasinėrimo sukalba dar vieną maldą.

    Kas naudojasi mikva?

    Tradiciniai žydai mano, kad mikvos turėtų būti skirtos tik žydams, kurie laikosi įstatymų, tačiau kai kurie kiti mano, kad mikvos turėtų būti atviros visiems, kurie nori pabandyti.

    Pagal hebrajų teisę

    • Žydų vyrai kartais maudosi mikvoje prieš šabą ir prieš didžiąsias šventes.
    • Moterys turėtų maudytis prieš vestuves, po gimdymo ir praėjus septynioms dienoms po menstruacijų ciklo pabaigos. Tradiciškai, moterys menstruacijų ciklo metu ir septynias dienas po jo buvo laikomos nešvariomis arba netyromis. Mikva sugrąžina moteriai dvasinę švarą ir parodo, kad ji yra pasirengusi atnešti naują gyvybę.
    • Naujai atsivertusieji taip pat turėtų naudotis mikva, kai jie priima religiją.

    Visos šios praktikos buvo ir tebėra tokios svarbios daugeliui religingų žydų, kad mikvot dažnai būdavo pirmasis dalykas, statomas naujuose namuose ar šventyklos , o kartais buvo parduodamos ištisos sinagogos, kad būtų galima finansuoti mikvos statybą.

    Apibendrinimas

    Mikva yra žavinga religinės praktikos priemonė, kuri iš tiesų nestebina iš religija Maudymasis šaltinio vandenyje - tai dalykas, kurį daugelis kultūrų ir religijų visame pasaulyje laikė valančiu ir švarinančiu, taip pat ir senovės Izraelio tauta. Iš čia kilo idėja namuose pasistatyti mikvą, kuri buvo kilusi daugiau iš praktiškumo nei iš ko nors kito.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.