Velykos - populiari krikščionių šventė, kasmetinis Jėzaus garbinimo ir šventimo renginys, minint jo prisikėlimą po to, kai romėnų kareiviai jį nukryžiavo. Šis įvykis turi didelę įtaką per pastaruosius 2000 žmonijos istorijos metų ir daugelio žmonių visame pasaulyje tikėjimui. Tai diena, kai švenčiama nauja gyvybė ir atgimimas, paprastai pavasario mėnesį, balandžio mėnesį.

Tačiau už Velykų vardo ir su šiuo vardu siejamos garsios krikščioniškos šventės slypi paslaptinga dievybė, kurią reikėtų demistifikuoti ir paaiškinti. Skaitykite toliau ir sužinokite, kokia dama slepiasi už Velykų.

Pavasario deivės Eostros kilmė

Ostara Johannes Gehrts. PD-US.

Eostrė - germanų aušros deivė, švenčiama per pavasario lygiadienį. Šios paslaptingos pavasario dievybės vardas slepiasi daugybėje Europos kalbų variantų, kildinamų iš germaniškų šaknų -Ēostre arba Ôstara.

Vardas Eostre/Velykos kildinamas iš protoindoeuropiečių h₂ews-reh₂, kuris reiškia "aušra" arba "rytas". Taigi Velykų pavadinimas atsirado anksčiau nei šiuolaikinės monoteistinės religijos, ir jį galime atsekti iki protoindoeuropietiškų šaknų.

Beda, benediktinų vienuolis, pirmasis aprašė Eostrą. Savo traktate, Laiko skaičiavimas (De temporum ratione), Beda aprašo anglosaksų pagoniškas šventes, vykusias per Eosturmōnaþ mėnesį, kai buvo uždegamos ugnys ir rengiamos šventės rytmečio nešėjai Eostrei.

Jacob Grim, kuris savo kūrinyje aprašo Eostros garbinimo praktiką Teutonų mitologija , teigiama, kad ji yra "... pavasario šviesos deivė". Vienu metu Eostrė buvo labai garbinama ir turėjo didelę galią kaip dievybė.

Kodėl Eostros garbinimas išblėso?

Kaip laikas atsisuka prieš tokią galingą ir svarbią dievybę?

Atsakymas galbūt slypi krikščionybės, kaip organizuotos religijos, gebėjime prisitaikyti prie jau egzistuojančių kultų ir praktikų.

Turime duomenų apie popiežiaus Grigaliaus 595 m. po Kr. siųstus misionierius į Angliją skleisti Krikščionybė , kuris susidūrė su pagonišku Eostros garbinimu. 1835 m. Vokiečių mitologija , priduria Grim:

Šis Ostarâ, kaip ir [anglosaksų] Eástre, pagonių religijoje turėjo reikšti aukštesnę būtybę, kurios garbinimas buvo taip tvirtai įsišaknijęs, kad krikščionių mokytojai toleravo šį vardą ir pritaikė jį vienai iš didingiausių savo sukakčių. .

Misionieriai žinojo, kad anglosaksai krikščionybę priims tik tuo atveju, jei išliks jų pagoniškojo garbinimo esmė. Taip pagoniškos apeigos, skirtos pavasario deivei Eostrei, virto Kristaus ir jo prisikėlimo garbinimu.

Panašiai Eostrai ir kitoms gamtos dvasioms skirtos šventės virto krikščionių šventųjų šventėmis. Ilgainiui Jėzaus garbinimas pakeitė Eostros garbinimą.

Eostros simbolika

Kaip dievybė, įkūnijanti pavasarį ir gamtą, Eostrė buvo svarbi germanų ir ikigermanų kultūrų kolektyvinės sąmonės dalis. Nepriklausomai nuo jos vardo ar lyties (kai kuriuose senovės germanų šaltiniuose ji buvo vyriškos lyties), Eostrė, regis, įkūnijo daugybę tarpvisuomeninių vertybių ir simbolikos, peržengiančių vienos konkrečios visuomenės ribas. Jos buvo šios:

Šviesos simbolis

Eostrė nelaikoma saulės deive, bet yra šviesos šaltinis ir šviesos nešėja. Ji siejama su aušra, rytu ir džiaugsmo teikiančiu spindesiu. Ji buvo švenčiama su ugnimis.

Nesunku įžvelgti palyginimų su daugeliu kitų Eostros iteracijų. Graikų mitologija . Titano deivė Eos atneša aušrą, kylančią iš vandenyno.

Nors pati Eostrė nebuvo saulės deivė, tačiau jos sąvoka, ypač jos protoindoeuropietiškas atitikmuo Hausos, turėjo įtakos kitoms šviesos ir saulės dievybėms, pavyzdžiui, deivei Saulei senosiose baltų mitologijose Latvijoje ir Lietuvoje. Tokiu būdu Eostrės įtaka išsiplėtė už regionų, kuriuose ji buvo aktyviai garbinama, ribų.

Spalvų simbolis

Spalva yra dar vienas svarbus simbolis, susijęs su Eostre ir pavasariu. kiaušinių dažymas raudona spalva glaudžiai susijęs su krikščioniškomis Velykų šventėmis. Tačiau tai veikla, kilusi iš Eostre garbinimo, kai į kiaušinius buvo dedamos pavasario spalvos, siekiant pabrėžti pavasario sugrįžimą ir jo atnešamas spalvas su gėlėmis bei gamtos atjaunėjimą.

Prisikėlimo ir atgimimo simbolis

Eostre taip pat yra prisikėlimo simbolis, tačiau ne asmens, o viso gamtos pasaulio atjaunėjimo, kuris ateina su pavasariu. Krikščionių Kristaus prisikėlimo šventė visada vyksta per pavasario lygiadienį, kuris daugelyje ikikrikščioniškų kultūrų buvo garbinamas kaip šviesos iškilimas ir prisikėlimas po ilgų ir sunkiųžiemos.

Vaisingumo simbolis

Eostrė siejama su vaisingumu. Eostrė yra pavasario deivė, todėl jos vaisingumas ir vaisingumas rodo, kad viskas gimsta ir auga. Eostrės ryšys su kiškiais dar labiau sustiprina šią simboliką, nes kiškiai ir triušiai yra vaisingumo simboliai dėl to, kaip greitai jie dauginasi.

Kiškių simbolika

Velykų zuikis yra neatsiejama Velykų švenčių dalis, tačiau iš kur jis atsirado? Apie šį simbolį žinoma nedaug, tačiau manoma, kad pavasariniai kiškiai buvo Eostros pasekėjai, matomi pavasariniuose soduose ir pievose. Įdomu tai, kad tikėta, jog kiaušinius dedantys kiškiai dėdavo kiaušinius Eostros šventėms, o tai greičiausiai turėjo įtakos šiandieninėms asociacijoms su kiaušiniais ir kiškiais per Velykų šventes.

Kiaušinių simbolika

Nors akivaizdus ryšys su krikščionybe, kiaušinių dažymas ir puošimas tikrai atsirado anksčiau nei krikščionybė. Europoje kiaušinių puošimo pavasario šventėms amatas yra žinomas iš senovės amatų. Pysanky kur kiaušiniai buvo puošiami bičių vašku. Vokiečių imigrantai į naująjį pasaulį - Ameriką - kiaušinius dedančių kiškių idėją atvežė dar XVIII amžiuje.

Ir kaip mėgsta sakyti istorikai: " visa kita - istorija " - kiaušiniai ir kiškiai perėjo šventės komercializavimo ir monetizacijos procesą ir virto pagrindiniais šokolado gaminiais, kuriuos pamėgo milijonai žmonių visame pasaulyje.

Kodėl Eostrė yra svarbi?

Pavasaris Franz Xaver Winterhalter. Viešoji nuosavybė.

Eostros svarbą liudija jos buvimas krikščionybėje ir silpni jos blyksniai krikščioniškose šventėse, kurios iš pradžių buvo skirtos jai.

Germanų ir ypač šiaurės pagonybėje ji siejama su pavasarį ir šviesą nešančios, baltai apsirengusios ir spindinčios mergelės įvaizdžiu. Ji vaizduojama kaip mesijinė figūra.

Nors jos garbinimas gali būti perkeltas į kitų mesijinių figūrų, pavyzdžiui, Jėzaus Kristaus, garbinimą, ji išlieka aktuali iki šių dienų.

Eostre šiandien

Geras atsinaujinusio susidomėjimo Eostre pavyzdys yra jos sugrįžimas į literatūrą. Neilas Gaimanas antropologiškai tyrinėja žmonių ir jų garbinamų dievybių ryšį knygoje Amerikos dievai centre - Eostrė/Ostara, viena iš senųjų dievų, siekianti išlikti pasaulyje, kuriame garbinami nauji dievai.

Gaimanas pristato Eostrą kaip Ostarą - senovės Europos pavasario dievybę, kuri kartu su savo garbintojais persikėlė į Ameriką, kur jos galia, maitinama garbinimo, mažėja, nes jos garbintojai atsigręžia į krikščionybę ir kitas religijas.

Įdomių posūkių sekoje Eostrė/Ostara, pristatoma su kiškiais ir pavasario suknelėmis, vėl tampa aktuali popkultūrai tiek literatūroje, tiek Gaimano kūrinio ekranizacijoje.

Pagal Gaimano kūrinį sukurtas televizijos serialas, Amerikos dievai išryškina quid-pro-quo santykius tarp dievų ir žmonių, kai dievai yra priklausomi nuo savo garbintojų malonės ir gali lengvai išnykti, jei jų ištikimi sekėjai susiras kitą dievybę, kurią galėtų garbinti.

Naujųjų laikų religijos plitimas ir tolesnis nusivylimas vyraujančiomis monoteistinėmis religijomis, taip pat nepastovus technologinių pokyčių ir visuotinio atšilimo greitis daugelį paskatino iš naujo įvertinti Eostros kultą.

Pagonybė atgaivina Eostrą / Ostarą naujose garbinimo praktikose, skleidžiančiose senąją germanų literatūrą ir su Eostra susijusią estetiką.

Internetiniai portalai Internete atsiranda Eostrai skirtų vietų. Galima net uždegti "virtualią žvakę" Eostei, paskaityti jos vardu parašytų eilėraščių ir maldų. Toliau pateikiame Eostrai skirtą adoraciją:

Dievinu Tave, pavasario deive.

Dievinu Tave, drėgno ir derlingo lauko deive.

Dievinu Tave, amžinai šviesioji aušra.

Dievinu Tave, kuris slepi savo paslaptis ribinėse vietose.

Dievinu Tave, Atgimimas.

Dievinu Tave, Atsinaujinimas.

Aš Tave dievinu, skaudžiai traukiu pažadintą alkį.

Dievinu Tave, paauglystės deive.

Dievinu Tave, žydėjimo deivė.

Dievinu Tave, naujojo sezono deive.

Dievinu Tave, Naujojo augimo deive.

Aš garbinu Tave, kuris pažadinai žemės įsčias.

Dievinu Tave, kuris atneši vaisingumą.

Dievinu Tave, juokdario aušra.

Dievinu Tave, kuris prarandi kiškį.

Dievinu Tave, kuris pagreitini pilvą.

Dievinu tave, kuris pripildai kiaušinį gyvybės.

Dievinu Tave, visų galimybių turėtojau.

Dievinu Tave, atveriantį perėjimą iš žiemos į vasarą.

Dievinu Tave, kurio glėbys priverčia žiemą pasiduoti.

Dievinu Tave, kuris šviesos bučiniu nušluoji šaltį.

Dievinu Tave, Viliojanti.

Dievinu Tave, kuris mėgaujiesi kylančiu gaidžiu.

Dievinu Tave, kuris mėgaujiesi drėgna putele.

Dievinu Tave, žaismingo malonumo deive.

Dievinu Tave, Mani draugas.

Dievinu Tave, Sunnos draugas.

Dievinu Tave, Eostre.

Apibendrinimas

Nors Eostrė nėra tokia žinoma kaip anksčiau, tačiau ji tebėra gamtos atgimimo ir šviesos sugrįžimo simbolis. Nors Eostrė ir užgožta krikščionybės, ji tebėra svarbi neopagonių dievybė.