Tūkstančius metų daugelyje politeistinių religijų gamtos reiškiniai buvo siejami su dievų ir deivių darbu. Gyvybę teikiančios liūtys buvo laikomos dievų dovanomis, ypač nuo žemdirbystės priklausančiose visuomenėse, o sausros laikotarpiai buvo laikomi jų pykčio ženklu. Čia apžvelgiami lietaus dievai įvairiais istorijos laikotarpiais.

Ishkur

Svetainė Šumerų dievas lietaus ir griaustinio, Iškuras buvo garbinamas maždaug 3500 m. pr. m. e. iki 1750 m. pr. m. e. Karkaros mieste. priešistoriniais laikais jis buvo suvokiamas kaip liūtas arba bulius, o kartais vaizduojamas kaip karys, važiuojantis vežimu, atnešantis lietų ir krušą. viename šumerų himne Iškuras kaip vėjas sunaikina maištingą žemę ir yra atsakingas už vadinamąjį sidabrinė dangaus širdies spyna .

Ninurta

Dar žinomas kaip Ningirsu, Ninurta buvo Mesopotamijos lietaus ir perkūnijos dievas. Jis buvo garbinamas maždaug 3500-200 m. pr. m. e., ypač Lagašo regione, kur Gudija jo garbei pastatė šventyklą, vadinamą Ninurta. Eninnu . Jis taip pat turėjo šventyklą Nipūre. E-padun-tila .

Kaip šumerų žemdirbių dievas, Ninurta taip pat buvo tapatinamas su plūgu. Ankstyviausias jo vardas buvo Imdugud , o tai reiškia, kad lietaus debesis Jį simbolizavo erelis su liūto galva, o jo ginklas buvo buožė Saruras. Jis buvo minimas šventyklų himnuose, taip pat Anzu epas ir Atrahasis mitas .

Tefnut

Egiptiečių lietaus ir drėgmės deivė, Tefnut buvo atsakinga už gyvybės palaikymą, todėl ji buvo viena svarbiausių dievybių religijoje, vadinamoje Didžiąja Heliopolio enneada. Dažniausiai ji vaizduojama su liūtės galva smailiomis ausimis, ant galvos nešiojanti saulės diską su kobra iš abiejų pusių. Viename mite deivė supyko ir pasiėmė su savimi visą drėgmę ir lietų, todėl Egipto žemės išdžiūvo.

Adad

Adadas, kilęs iš senesnės šumerų kalbos Ishkur, buvo babiloniečių ir asirų dievas, garbintas apie 1900 m. pr. m. e. arba anksčiau iki 200 m. pr. m. e. Vardas Adad manoma, kad į Mesopotamiją atnešė vakarų semitai arba amoritai. Babiloniečių epe apie Didįjį tvaną Atrahasis jis sukelia pirmąją sausrą ir badą, taip pat tvaną, turėjusį sunaikinti žmoniją.

Neoasirų periodu Adadas buvo garbinamas Kurbašilyje ir Mari, dabartinėje Sirijoje. Namas, kuris girdi maldas , karalius Šamši-Adadas I jį pavertė dviguba Adado ir Anu šventykla. Jis taip pat buvo šaukiamas, kad atneštų lietų iš dangaus ir apsaugotų pasėlius nuo audrų.

Baal

Viena svarbiausių kanaaniečių religijos dievybių Baalas galėjo būti lietaus ir audrų dievas, o vėliau tapo augmenijos dievu, kuris rūpinosi vaisingumas žemės. Jis taip pat buvo populiarus Egipte nuo vėlyvosios Naujosios karalystės maždaug 1400 m. pr. m. e. iki jos pabaigos 1075 m. pr. m. e. Jis minimas ugaritų kūrybos tekstuose, ypač legendose apie Baalas ir Mot , ir Baalas ir Anat , taip pat Vetus Testamentum .

Indra

Viena svarbiausių vedų dievybių, Indra buvo lietaus ir griaustinio nešėjas, garbintas apie 1500 m. pr. m. e. Rigvedoje jis tapatinamas su buliumi, tačiau skulptūrose ir paveiksluose dažniausiai vaizduojamas jojantis ant balto dramblys , Airavata. vėlesniame hinduizme jis nebegarbinamas, o tik atlieka mitologinius vaidmenis kaip dievų karalius ir lietaus dievas. jis taip pat pasirodo sanskrito epe Mahabharata kaip didvyrio Ardžunos tėvas.

Dzeusas

Pagrindinė graikų panteono dievybė, Dzeusas buvo dangaus dievas, valdęs debesis ir lietų, nešęs perkūniją ir žaibus. visoje Graikijoje jis buvo garbinamas apie 800 m. pr. m. e. ar anksčiau iki christianizacijos apie 400 m. e. m. e. Visoje Graikijoje jis turėjo orakulą Dodonoje, kur šventikai aiškindavo šaltinio vandens čiurlenimą ir vėjo skleidžiamus garsus.

Hesiodo Teogonija ir Homero Iliada , Dzeusas savo pyktį išlieja siųsdamas smarkias liūtis. Jis taip pat buvo garbinamas Graikijos saloje-valstybėje Eginoje. Pasak vietinio mito, kartą ten buvo didžiulė sausra, todėl vietinis didvyris Aiakosas meldė Dzeuso, kad šis žmonijai suteiktų lietaus. Netgi sakoma, kad Aiakoso tėvai buvo Dzeusas ir Egina - nimfa, kuri buvo salos įsikūnijimas.

Jupiteris

Romėnų Dzeuso atitikmuo Jupiteris valdė orus, siuntė lietų ir kėlė baisias audras. 400 m. pr. m. e. - 400 m. e. m. visoje Romoje jis buvo garbinamas, ypač prasidėjus sėjos ir derliaus nuėmimo sezonui.

Jupiteris buvo lietaus dievas, todėl jam buvo skirta šventė, vadinama aquoelicium . Kunigai ar pontifices atnešė lietaus akmenį, vadinamą lapis manalis į Romą iš Marso šventyklos, o žmonės sekė procesiją basomis kojomis.

Chac

Svetainė Majų dievas lietaus, Čakas buvo glaudžiai susijęs su žemdirbyste ir vaisingumu. Skirtingai nei kiti lietaus dievai, buvo manoma, kad jis gyvena žemėje. senovės mene jo burna dažnai vaizduojama kaip žiojėjanti urvo anga. poklasikiniais laikais jam buvo aukojamos maldos ir žmonių aukos. kaip ir kiti majų dievai, lietaus dievas taip pat reiškėsi kaip keturi dievai, vadinami Chacs , kurie vėliau buvo susieti su krikščionių šventaisiais.

Apu Illapu

Dar žinomas kaip Illapa arba Ilyapa, Apu Illapu buvo lietaus dievas iš Inkų religija . jo šventyklos paprastai būdavo statomos ant aukštų statinių, o žmonės melsdavosi jam, kad apsaugotų juos nuo sausros. kartais jam net būdavo aukojami žmonės. po ispanų užkariavimo lietaus dievas pradėtas sieti su šventuoju Jokūbu, Ispanijos globėju.

Tlaloc

actekų lietaus dievas Tlalokas buvo vaizduojamas su savotiška kauke, ilgais kandžiais ir gyslotomis akimis. Jis buvo garbinamas apie 750-1500 m., daugiausia Tenočtitlane, Teotihuakane ir Tuloje. Actekai tikėjo, kad jis gali siųsti lietų arba išprovokuoti sausrą, todėl jo taip pat bijojo. Jis taip pat paleisdavo niokojančius uraganus ir svaidė į žemę žaibus.

Actekai aukojo aukas lietaus dievui, kad jis būtų nuramintas ir patenkintas. Tula, Hidalgo, chacmools Buvo rasta žmonių skulptūrų, laikančių indus, kuriuose, kaip manoma, buvo laikomos žmonių širdys, skirtos Tlalocui. Pirmąjį mėnesį, Atlcaualo, ir trečiąjį mėnesį, Tozozoztontli, jam buvo aukojama daug vaikų. Šeštąjį mėnesį, Etzalqualiztli, lietaus šventikai, norėdami prisišaukti lietų, naudojo rūko girgždesius ir maudėsi ežere.

Cocijo

Zapotekų lietaus ir žaibo dievas Cocijo vaizduojamas su žmogaus kūnu, jaguaro bruožais ir išsišakojusiu gyvatės liežuviu. debesų žmonės Kaip ir kitos Mezoamerikos kultūros, zapotekų kultūra priklausė nuo žemdirbystės, todėl jie meldėsi ir aukojo maldas lietaus dievui, kad šis sustabdytų sausras arba atneštų žemei derlingumą.

Tó Neinilii

Tó Neinilii buvo navahų tautos, Amerikos indėnų, gyvenusių pietvakariuose, dabartinėje Arizonoje, Naujojoje Meksikoje ir Jutoje, lietaus dievas. Dangaus vandenų valdovas , buvo manoma, kad jis neša vandenį kitoms panteono dievybėms, taip pat skleidžia jį į keturias pasaulio puses. lietaus dievas dažniausiai buvo vaizduojamas su mėlyna kauke, plaukų sruoga ir apykakle.

Apibendrinimas

Lietaus dievus šimtmečius garbino daugybė skirtingų kultūrų ir religijų. Jų kultai vyravo Rytuose, taip pat kai kuriose Europos, Afrikos ir Amerikos dalyse. Kadangi manyta, kad jų įsikišimas gali būti naudingas arba žalingas žmonijai, jiems buvo meldžiamasi ir aukojamos aukos. Šios dievybės tebėra susijusios tiek su gyvybę teikiančiomis, tiek su griaunančiomis lietaus ir potvynių savybėmis.