10 ອັນ​ດັບ​ຄວາມ​ຕາຍ​ທີ່​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ ແລະ​ເປັນ​ຫຍັງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ຂີ້​ຮ້າຍ​ຫຼາຍ

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ເລື່ອງ​ທີ່​ມີ​ໄຊຊະນະ, ການ​ໄຖ່ , ແລະ​ຄວາມ​ເຊື່ອ, ແຕ່​ມັນ​ຍັງ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຂອງ​ການ​ຕາຍ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຕົກ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ປະຫວັດສາດ. ຈາກ​ການ​ຄາດ​ຕະກຳ​ຂອງ​ກາອີນ​ຕໍ່​ອາເບນ​ນ້ອງ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຈົນ​ເຖິງ​ການ​ຄຶງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ນິທານ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ແລະ ຄວາມ​ຕາຍ . ຄວາມຕາຍເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຕົກໃຈ, ແຕ່ຍັງໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບອຳນາດຂອງບາບ, ສະພາບຂອງມະນຸດ, ແລະຜົນສະທ້ອນອັນສຸດທ້າຍຂອງການກະທໍາຂອງພວກເຮົາ.

    ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະຄົ້ນຫາ 10 ອັນດັບການເສຍຊີວິດທີ່ໜ້າຢ້ານໃນ ຄໍາພີໄບເບິນ, ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດ gory ຂອງການເສຍຊີວິດແຕ່ລະຄົນ. ກຽມພ້ອມທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້, ຫາຍໃຈຍາກ, ແລະຕົກໃຈເມື່ອພວກເຮົາເດີນທາງທີ່ມືດມົວຜ່ານໜ້າເວັບຕ່າງໆຂອງພຣະຄໍາພີເພື່ອເປີດເຜີຍການຕາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ເຄີຍບັນທຶກໄວ້.

    1. ການຄາດຕະກໍາຂອງ Abel

    Cain ແລະ Abel, ຮູບແຕ້ມໃນສະຕະວັດທີ 16 (c1600) ໂດຍ Titian. PD.

    ໃນປຶ້ມຕົ້ນເດີມຂອງພະຄໍາພີ, ເລື່ອງກາອີນແລະອາເບນເປັນຕົວຢ່າງທີ່ບັນທຶກໄວ້ຄັ້ງທໍາອິດຂອງ fratricide. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງກັບໄປເຖິງການເລືອກຂອງພີ່ນ້ອງໃນການເສຍສະລະຕໍ່ພະເຈົ້າ. ເມື່ອ​ອາເບນ​ເສຍ​ສະລະ​ຝູງ​ແກະ​ທີ່​ມີ​ໄຂມັນ​ທີ່ສຸດ, ມັນ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ພໍ​ໃຈ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ກາອິນໄດ້ສະເໜີສ່ວນໜຶ່ງຂອງພືດຜົນຂອງລາວ. ແຕ່​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ຂອງ​ກາອີນ ເພາະ​ລາວ​ເກັບ​ເຄື່ອງ​ຖວາຍ​ບາງ​ຢ່າງ​ໄວ້​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ. ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ອາ​ເບນ​ໄດ້​ດັງ​ຂຶ້ນເປັນວິທີທີ່ມີກຽດ ແລະເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງພະເຈົ້າ.

    ອາກາດຂະນະທີ່ນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄດ້ທຸບຫົວຂອງລາວດ້ວຍກ້ອນຫີນ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຕື່ນຕົກໃຈ. ພື້ນ​ທີ່​ຢູ່​ລຸ່ມ​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ເລືອດ​ຂອງ​ອາ​ເບນ​ປຽກ​ຢູ່​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຕາ​ຂອງ​ກາອີນ​ເປີດ​ກວ້າງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ແລະ​ຄວາມ​ເສຍ​ໃຈ.

    ແຕ່ຄວາມເສຍຫາຍໄດ້ສຳເລັດ. ການຕາຍຂອງອາເບນໄດ້ນຳສະເໜີຄວາມເປັນຈິງທີ່ຮ້າຍກາດຂອງການຄາດຕະກຳມາສູ່ມວນມະນຸດ, ໂດຍທີ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວຖືກປະໄວ້ໃຫ້ເປື່ອຍຢູ່ໃນທົ່ງນາ.

    ນິທານທີ່ໜາວເຢັນນີ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງອຳນາດການທຳລາຍຂອງຄວາມອິດສາແລະຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ກວດກາ, ສະເໜີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ໂຫດຮ້າຍໄປສູ່ດ້ານມືດຂອງທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ.

    2. ການຕາຍຂອງເຢເຊເບນ

    ຮູບແຕ້ມຂອງສິລະປິນກ່ຽວກັບການຕາຍຂອງເຢເຊເບນ. ເບິ່ງອັນນີ້ຢູ່ບ່ອນນີ້.

    ເຢເຊເບນ, ລາຊິນີຜູ້ມີຊື່ສຽງຂອງອິດສະລາແອນ, ໄດ້ພົບກັບຈຸດຈົບທີ່ໂຫດຮ້າຍຢູ່ໃນມືຂອງເຢຮູ, ຜູ້ບັນຊາການກອງທັບອິດສະລາແອນ. ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ນາງ​ເປັນ​ເວລາ​ດົນ​ນານ ເພາະ​ນາງ​ໄດ້​ພາ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ໃຫ້​ຫຼົງ​ທາງ​ໄປ​ດ້ວຍ​ການ​ນະມັດສະການ​ຮູບ​ປັ້ນ ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ.

    ເມື່ອ​ເຢຮູ​ໄປ​ຮອດ​ເມືອງ​ເຢຊະເຣເອນ, ເຢເຊເບນ​ຮູ້​ເຖິງ​ຊະຕາກຳ​ທີ່​ລໍ​ຖ້າ​ນາງ, ໄດ້​ປະດັບ​ຕົວ​ເອງ​ດ້ວຍ​ເຄື່ອງ​ແຕ່ງໜ້າ ແລະ​ເຄື່ອງປະດັບ ແລະ​ຢືນ​ຢູ່​ທີ່​ປ່ອງຢ້ຽມ​ເພື່ອ​ເຍາະເຍີ້ຍ​ລາວ. ແຕ່​ເຢຮູ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຂັດຂວາງ. ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ eunuch ຂອງນາງຖິ້ມນາງອອກຈາກປ່ອງຢ້ຽມ. ນາງ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ​ພື້ນ​ລຸ່ມ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ບາດ​ເຈັບ​ຢ່າງ​ໜັກ.

    ເຢເຊເບນ​ຍັງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ດັ່ງ​ນັ້ນ ຄົນ​ຂອງ​ເຢຮູ​ຈຶ່ງ​ຢຽບ​ມ້າ​ສົບ​ຂອງ​ນາງ​ຈົນ​ຕາຍ. ເມື່ອ​ເຢຮູ​ໄປ​ຂໍ​ເອົາ​ສົບ​ຂອງ​ນາງ ລາວ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ວ່າ​ໝາ​ໄດ້​ກັດ​ກິນ​ມັນ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແລ້ວ, ເຫຼືອ​ແຕ່​ຫົວ​ຫົວ, ຕີນ, ແລະ​ຝາ​ມື​ຂອງ​ນາງ.

    ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ເຢເຊເບນ​ເປັນ​ຈຸດ​ຈົບ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ​ແລະ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ຍິງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການທໍາລາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ມັນ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໃຈ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ເດີນ​ຕາມ​ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ນາງ ແລະ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ວ່າ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ແລະ​ການ​ບູຊາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຈະ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ.

    3. ການຕາຍຂອງເມຍຂອງໂລດ

    ເມຍຂອງໂລດ (ກາງ) ກາຍເປັນເສົາເກືອໃນລະຫວ່າງການທໍາລາຍຂອງເມືອງໂຊໂດມ (c1493) ໂດຍ Nuremberg Chronicles. PD.

    ການ​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ໂຊໂດມ​ແລະ​ເມືອງ​ໂກໂມຣາ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ການ​ລົງໂທດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ແລະ​ບາບ​ຂອງ​ມະນຸດ. ເມືອງ​ຕ່າງໆ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສົ່ງ​ທູດ​ສະຫວັນ​ສອງ​ອົງ​ໄປ​ສອບ​ສວນ. ໂລດ, ຫລານຊາຍຂອງອັບຣາຮາມ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບທູດສະຫວັນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ ແລະໃຫ້ການຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່​ຄົນ​ຊົ່ວ​ໃນ​ເມືອງ​ໄດ້​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ໂລດ​ມອບ​ທູດ​ສະຫວັນ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ. ໂລດປະຕິເສດ, ແລະເທວະດາໄດ້ເຕືອນລາວເຖິງຄວາມພິນາດຂອງເມືອງທີ່ຈະມາເຖິງ. ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ເມຍ​ຂອງ​ໂລດ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ແລະ​ຫັນ​ມາ​ເປັນ​ພະຍານ​ເຖິງ​ການ​ທຳລາຍ. ນາງໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນເສົາຄ້ຳຂອງ ເກືອ , ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກທີ່ຍືນຍົງຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ ແລະອັນຕະລາຍຂອງການຄິດເຖິງ.

    ການທຳລາຍເມືອງໂຊໂດມ ແລະເມືອງໂກໂມຣາເປັນເຫດການທີ່ຮຸນແຮງ ແລະຮ້າຍແຮງ, ຝົນຕົກລົງມາດ້ວຍໄຟ ແລະຫີນອ່ອນ. ເທິງ​ເມືອງ​ຊົ່ວ. ມັນເຮັດໜ້າທີ່ເປັນການເຕືອນໄພອັນຕະລາຍຂອງບາບ ແລະຜົນຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ. ຊະຕາກໍາຂອງພັນລະຍາຂອງໂລດເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການເຕືອນໄພ, ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການປະຕິບັດຕາມຄໍາສັ່ງຂອງພຣະເຈົ້າແລະ.ບໍ່ຍອມແພ້ກັບການລໍ້ລວງໃນອະດີດ.

    4. ການຈົມນ້ໍາຂອງກອງທັບອີຍິບ

    ກອງທັບຂອງຟາໂຣໄດ້ຮຸກຮານທະເລແດງ (c1900) ໂດຍ Frederick Arthur Bridgman. PD.

    ເລື່ອງການຈົມນ້ຳຂອງກອງທັບ ອີຢິບ ແມ່ນເລື່ອງທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຝັງໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຫຼາຍຄົນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຖືກ​ປົດ​ອອກ​ຈາກ​ການ​ເປັນ​ທາດ​ໃນ​ປະເທດ​ເອຢິບ, ກະສັດ​ຟາໂຣ​ກໍ​ແຂງ​ກະດ້າງ, ແລະ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ນຳພາ​ກອງທັບ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄລ່​ຕາມ​ພວກ​ເພິ່ນ. ເມື່ອຊາວອິດສະລາແອນຂ້າມທະເລແດງ, ໂມເຊໄດ້ຍົກໄມ້ຄ້ອນເທົ້າຂຶ້ນ, ແລະນໍ້າໄດ້ແບ່ງອອກຢ່າງອັດສະຈັນ, ເຮັດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນຂ້າມໄປໄດ້ຢ່າງປອດໄພ.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອກອງທັບຂອງຟາໂຣໄດ້ໄລ່ຕາມພວກເຂົາ, ທະເລກໍປິດລົງ, ລ້ອມພວກເຂົາເຂົ້າ. ກໍາແພງນ້ໍາ. ພວກ​ທະຫານ​ເອຢິບ​ແລະ​ລົດ​ຮົບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຄື້ນ​ທະ​ເລ​ພັດ​ແລະ​ຖືກ​ຄື້ນ​ທະ​ເລ, ພະຍາຍາມ​ຮັກສາ​ຫົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄວ້​ເທິງ​ນ້ຳ. ສຽງຮ້ອງຂອງຄົນ ແລະ ມ້າທີ່ຈົມນ້ຳຕາຍໄປທົ່ວອາກາດ, ຍ້ອນວ່າຄັ້ງໜຶ່ງກອງທັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຖືກນ້ຳທະເລກືນລົງໄປ. ສັດ​ຕູ. ສາຍຕາອັນໂຫດຮ້າຍຂອງສົບທີ່ບວມ ແລະບໍ່ມີຊີວິດຂອງພວກທະຫານອີຢິບທີ່ລອຍຂຶ້ນຝັ່ງເປັນການລະນຶກເຖິງພະລັງທີ່ຮ້າຍກາດຂອງທຳມະຊາດ ແລະຜົນຂອງຄວາມແຂງກະດ້າງ ແລະຄວາມພາກພູມໃຈ.

    5. ການເສຍຊີວິດທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງນາດາບແລະອາບີຮູ

    ຮູບແຕ້ມຂອງບາບຂອງນາດາບແລະອາບີຮູ (c1907) ໂດຍບັດຄໍາພີ. PD.

    ນາດາບ​ແລະ​ອາບີຮູ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ອາໂຣນ, ມະຫາ​ປະໂຣຫິດ ແລະ​ເປັນ​ລູກຊາຍ​ຂອງ​ອາໂຣນ.ຫລານຊາຍຂອງໂມເຊ. ພວກເຂົາ​ໄດ້​ຮັບໃຊ້​ເປັນ​ປະໂຣຫິດ​ເອງ ແລະ​ຮັບຜິດຊອບ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ຫອມ​ຖວາຍ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໃນ​ຫໍເຕັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜິດພາດຢ່າງຮ້າຍແຮງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເສຍຊີວິດ. ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ການ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ຄຽດ​ແຄ້ນ ແລະ​ພະອົງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕາຍ​ດ້ວຍ​ຟ້າ​ຜ່າ​ທີ່​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຫໍເຕັນ. ການເຫັນສົບທີ່ເປື່ອຍເປື່ອຍຂອງພວກມັນເປັນຕາຢ້ານ, ແລະປະໂລຫິດອື່ນໆໄດ້ຖືກເຕືອນບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ Holy of Holy ຍົກເວັ້ນໃນວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້. ຄວາມສໍາຄັນຂອງການເຊື່ອຟັງໃນຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະອົງ. ມັນຍັງຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງບົດບາດຂອງພວກປະໂລຫິດໃນອິດສະລາແອນບູຮານ ແລະໄພອັນຕະລາຍຂອງການປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງຕົນຢ່າງເບົາບາງ.

    6. ການກະບົດຂອງ Korah

    ການລົງໂທດຂອງ Korah (ລາຍລະອຽດຈາກ fresco Punishment of the Rebels) (c1480–1482) ໂດຍ Sandro Botticelli. PD.

    ໂຄຣາ ເປັນ​ຄົນ​ຈາກ​ເຜົ່າ​ເລວີ​ທີ່​ກະບົດ​ຕໍ່​ໂມເຊ​ແລະ​ອາໂຣນ, ທ້າ​ທາຍ​ການ​ເປັນ​ຜູ້ນຳ​ແລະ​ສິດ​ອຳນາດ. ພ້ອມກັບຜູ້ມີຊື່ສຽງອີກ 250 ຄົນ, ໂກຣາໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປະເຊີນໜ້າກັບໂມເຊ, ໂດຍກ່າວຫາລາວວ່າມີອຳນາດຫຼາຍເກີນໄປ ແລະ ບໍ່ຍຸຕິທຳຕໍ່ ຄອບຄົວ ຂອງຕົນເອງ.

    ໂມເຊພະຍາຍາມຫາເຫດຜົນກັບໂຄຣາ ແລະພວກລູກສິດຂອງລາວ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າ ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ​ຟັງ​ແລະ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ກະ​ບົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໃນການຕອບໂຕ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງການລົງໂທດທີ່ຫນ້າຢ້ານ, ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກເປີດຂຶ້ນແລະກືນກິນ Korah, ຄອບຄົວຂອງລາວ, ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວທັງຫມົດ. ເມື່ອພື້ນດິນແຕກອອກ, ໂຄຣາ ແລະ ຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ລົ້ມລົງຈົນເສຍຊີວິດ, ໄດ້ຖືກກືນກິນໄປດ້ວຍຊ່ອງຄອດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ.

    ພາບດັ່ງກ່າວເປັນຕາຢ້ານ ແລະເປັນຕາຢ້ານ, ໃນຂະນະທີ່ແຜ່ນດິນໂລກສັ່ນສະເທືອນຢ່າງແຮງ, ແລະສຽງຮ້ອງຂອງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍກໍດັງດັງໄປທົ່ວ. ທີ່​ດິນ. ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ເຫດການ​ທີ່​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ ໂດຍ​ບອກ​ວ່າ “ແຜ່ນດິນ​ໂລກ​ເປີດ​ປາກ​ແລະ​ກືນ​ພວກ​ເຂົາ​ໄປ ພ້ອມ​ກັບ​ຄອບຄົວ​ຂອງ​ເຂົາ ແລະ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ເປັນ​ຂອງ​ໂກຣາ​ແລະ​ຊັບ​ສິນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.” ການ​ເຕືອນ​ໄພ​ຕໍ່​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​ຂອງ​ການ​ທ້າ​ທາຍ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ແລະ​ການ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຂອງ​ການ​ປູກ​ຝັງ​. ການລົງໂທດທີ່ໂຫດຮ້າຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບໂຄຣາ ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວເປັນການເຕືອນສະຕິເຖິງພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຜົນຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງ.

    7. ການຕາຍຂອງລູກຊາຍກົກຂອງອີຢິບ

    ເດັກຫົວປີຊາວເອຢິບຖືກທໍາລາຍ (c1728) ໂດຍຕົວເລກ de la Bible. PD.

    ໃນພະທຳອົບພະຍົບ, ເຮົາຮຽນຮູ້ເຖິງໄພພິບັດອັນຮ້າຍແຮງທີ່ເກີດແຜ່ນດິນເອຢິບ, ເຊິ່ງນຳໄປສູ່ການຕາຍຂອງລູກຊາຍກົກທັງໝົດ. ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ທາດ​ຂອງ​ຟາໂຣ​ໄດ້​ທົນ​ທຸກ​ຫຼາຍ​ປີ​ພາຍ​ໃຕ້​ສະພາບ​ທີ່​ໂຫດ​ຮ້າຍ. ເພື່ອຕອບສະໜອງຕໍ່ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງໂມເຊໃຫ້ມີການປົດປ່ອຍ, ຟາໂຣໄດ້ປະຕິເສດ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພະອົງເກີດໄພພິບັດອັນເປັນຕາຢ້ານຫຼາຍຄັ້ງ. ສຸດໃນຄືນໜຶ່ງທີ່ໂຊກຊະຕາ ເທວະດາແຫ່ງຄວາມຕາຍ ໄດ້ກວາດລ້າງໄປທົ່ວແຜ່ນດິນ ແລະຕີລູກຊາຍກົກທຸກຄົນໃນເອຢິບ. ສຽງຮ້ອງຂອງຄວາມທຸກໂສກແລະການຮ້ອງໄຫ້ໄດ້ດັງກ້ອງໄປທົ່ວຖະໜົນຫົນທາງ ໃນຂະນະທີ່ຄອບຄົວຕ່າງໆໄດ້ແຕກແຍກຈາກຄວາມໂສກເສົ້າອັນຮ້າຍກາດນີ້.

    ກະສັດຟາໂຣ, ໂສກເສົ້າເສຍໃຈຈາກການສູນເສຍລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ, ໃນທີ່ສຸດກໍເສຍໃຈ ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນອອກໄປ. ແຕ່ຄວາມເສຍຫາຍແມ່ນເຮັດແລ້ວ. ຖະໜົນຫົນທາງຖືກຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອຊະຊາຍ, ແລະປະຊາຊົນອີຢິບໄດ້ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຜົນຮ້າຍຢ້ອນຫຼັງຈາກຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ອາດຄິດເຖິງນີ້.

    8. ການຕັດຫົວຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ

    Salome with the head of John the Baptist (c1607) ໂດຍ

    Caravaggio. PD.

    ການ​ຕັດ​ຫົວ​ຂອງ​ໂຢຮັນ​ບັບຕິສະໂຕ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ໂຫດຮ້າຍ​ຂອງ​ອຳນາດ, ການ​ທໍລະຍົດ, ​​ແລະ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ. ໂຢຮັນເປັນສາດສະດາຜູ້ທີ່ປະກາດການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ ແລະຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການກັບໃຈ. ລາວ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ໜາມ​ຢູ່​ທາງ​ຂ້າງ​ຂອງ​ເຮໂຣດ ອັນຕິປາ ຜູ້​ປົກຄອງ​ແຂວງ​ຄາລິເລ ເມື່ອ​ລາວ​ກ່າວ​ປະນາມ​ການ​ແຕ່ງງານ​ຂອງ​ເຮໂຣດ​ກັບ​ເມຍ​ຂອງ​ນ້ອງຊາຍ​ຂອງ​ລາວ. ການກະທໍາການຕ້ານທານອັນນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງໂຢຮັນໃນທີ່ສຸດ. ໃນ​ການ​ຕອບ​ແທນ, Herod ໄດ້​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ນາງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ນາງ​ປາ​ຖະ​ຫນາ, ເຖິງ​ເຄິ່ງ​ຫນຶ່ງ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຕົນ. ຊາໂລເມ, ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຈາກແມ່ຂອງນາງ, ໄດ້ຂໍຫົວຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໃສ່ແຜ່ນຈາລຶກ.ໂຍຮັນຖືກຈັບ, ຈໍາຄຸກ, ແລະຖືກຕັດຫົວ, ຫົວຂອງລາວຍື່ນໃຫ້ Salome ໃນແຜ່ນຈາລຶກ, ຕາມທີ່ນາງໄດ້ຮ້ອງຂໍ. ຂອງ​ພະ​ລັງ​ງານ​ແລະ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​. ຄວາມຕາຍທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງໂຢຮັນຍັງສືບຕໍ່ຈັບໃຈ ແລະເປັນຕາຢ້ານ, ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງເສັ້ນທີ່ອ່ອນແອລະຫວ່າງຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ.

    9. ຈຸດຈົບທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງກະສັດເຮໂຣດ ອາກຣິປາ

    ຫຼຽນທອງສຳລິດຂອງໂຣມັນບູຮານມີລັກສະນະເປັນກະສັດເຮໂຣດ ອາກຣິປາ. ເບິ່ງອັນນີ້ຢູ່ບ່ອນນີ້.

    ກະສັດເຮໂຣດອາກຣິປາເປັນຜູ້ປົກຄອງແຂວງຢູເດທີ່ມີອໍານາດສູງ ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນເລື່ອງຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມຫຍາບຄາຍຂອງລາວ. ອີງຕາມຄໍາພີໄບເບິນ, Herod ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການເສຍຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ, ລວມທັງຢາໂກໂບລູກຊາຍຂອງເຊເບດີ, ແລະພັນລະຍາແລະລູກຂອງຕົນເອງ. ໃນ​ມື້​ໜຶ່ງ, ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ກ່າວ​ຄຳ​ປາໄສ​ຕໍ່​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ເມືອງ​ຊີຊາເຣຍ, ເຮໂຣດ​ໄດ້​ຖືກ​ເທວະດາ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຕີ ແລະ​ລົ້ມ​ປ່ວຍ​ໃນ​ທັນທີ. ພະອົງ​ມີ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ຢ່າງ​ໜັກ ແລະ​ເລີ່ມ​ມີ​ບັນຫາ​ກະເພາະ​ລຳ​ໄສ້​ໜັກ. ໃນ​ທີ່​ສຸດ ອາການ​ຂອງ​ລາວ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຂຶ້ນ ແລະ​ລາວ​ຕາຍ​ຢ່າງ​ຊ້າໆ ແລະ​ເຈັບ​ປວດ​ໃຈ. ຄຳພີໄບເບິນພັນລະນາເຖິງເຮໂຣດວ່າຖືກແມ່ທ້ອງກິນຢ່າງມີຊີວິດ ຍ້ອນວ່າເນື້ອໜັງຂອງລາວເນົ່າເປື່ອຍໄປຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວ. .ມັນ​ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ວ່າ​ແມ່ນ​ແຕ່​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ບໍ່​ມີ​ພູມ​ຕ້ານ​ທານ​ກັບ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ທຸກ​ຄົນ​ຈະ​ຕ້ອງ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

    10. ການຕາຍຂອງກະສັດ Uzziah

    ກະສັດ Uzziah ຕາຍດ້ວຍພະຍາດຂີ້ທູດ (c1635) ໂດຍ

    Rembrandt. PD.

    ອຸດຊີຢາເປັນກະສັດທີ່ມີອໍານາດ, ເຊິ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມກ້າຫານທາງທະຫານແລະທັກສະດ້ານວິສະວະກໍາຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈອງຫອງແລະຄວາມຈອງຫອງຂອງລາວໃນທີ່ສຸດກໍ່ເຮັດໃຫ້ລາວຕົກຕໍ່າລົງ. ມື້ຫນຶ່ງ, ລາວຕັດສິນໃຈເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຈູດທູບເທິງແທ່ນບູຊາ, ວຽກງານທີ່ສະຫງວນໄວ້ສໍາລັບພວກປະໂລຫິດເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ອຸດ​ຊີ​ຢາ​ກໍ​ໃຈ​ຮ້າຍ, ແຕ່​ເມື່ອ​ຍົກ​ມື​ຂຶ້ນ​ຕີ​ເພິ່ນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຖືກ​ຂ້າ​ດ້ວຍ​ພະຍາດ​ຂີ້ທູດ.

    ຊີວິດ​ຂອງ​ອຸດຊີຢາ​ກໍ​ຖືກ​ຄວບ​ຄຸມ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ, ດັ່ງ​ທີ່​ລາວ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ເຮັດ. ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ຂອງລາວ. ອານາຈັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງໜຶ່ງຂອງພະອົງໄດ້ພັງທະລາຍລົງຢູ່ອ້ອມຕົວພະອົງ ແລະມໍລະດົກຂອງພະອົງກໍຖືກທຳລາຍຕະຫຼອດໄປດ້ວຍການກະທຳອັນພາກພູມໃຈຂອງລາວ. ຕົກໃຈ, ການເສຍຊີວິດທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ຈາກການຄາດຕະກຳຂອງກາອີນ ແລະອາເບນ ຈົນເຖິງການທຳລາຍເມືອງໂຊໂດມ ແລະເມືອງໂກໂມຣາ, ແລະການຖືກຕັດຫົວຂອງໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ, ນິທານເລົ່າເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາເຖິງຄວາມເປັນຈິງອັນໂຫດຮ້າຍຂອງໂລກ ແລະຜົນຂອງບາບ.

    ເຖິງວ່າຈະມີທຳມະຊາດອັນຮ້າຍແຮງກໍຕາມ. ຂອງການຕາຍເຫຼົ່ານີ້, ນິທານເຫຼົ່ານີ້ຮັບໃຊ້ເປັນການເຕືອນວ່າຊີວິດມີຄ່າແລະພວກເຮົາຄວນຈະພະຍາຍາມດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນມັນ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.