古代マヤは、紀元前1000年から1500年頃、中央アメリカに驚くべき文明を築き上げました。 多神教徒 マヤの宗教は、マドリード写本、パリ写本、ドレスデン写本などの現存する写本や、キチェ・マヤの宗教書である『マヤ文』などに記載されています。 ポポル・ブフ .

マヤの宗教は多神教であり、主要な神々は、時にはあまり有名ではない神々と変形し、両方の神の属性を共有しています。 写本や芸術では、マヤの神々は、一般的にゴーグル目、神のマーク、動物と人間の特性の組み合わせがあります。 マヤはまた、冥界-と呼ばれるを信じていました。 ザイバルバ ユカテク族によって、そして メタル キチェ族によって、神々が彼らを苦しめると言われていた。

一般に信じられているのとは逆に、マヤの宗教は、それとは異なるものでした。 アステカ族 マヤ文明はアステカより少なくとも1500年前に始まり、その神話はアステカの時代には確立されていた。

現在、グアテマラ、メキシコ、エルサルバドル、ホンジュラス、ベリーズには約600万人のマヤ族が住んでおり、古代の宗教の一部が現在も行われています。 ここでは、最も強力で重要なマヤの神々と、マヤ族にとってのその重要性について見ていきます。

イツァムナ

マヤの最高神、創造神であるイツァムナは、天、昼、夜を支配していた。 その名前は、次のような意味を持つと考えられている。 イグアナハウス または リザードハウス マヤでは、文字や暦の発明者であり、医学の守護神、聖職者や書記者の守護神と信じられていたのです。

また、イツァムナは、双頭の竜のようなイグアナで表されるイツァムナスという四神として登場し、北は白、東は赤、西は黒、南は黄色の四つの方角と関連づけられていた。 後に書かれたコロンビアの文献では、イツァムナという創造神の息子として言及されており、それは、その創造神である フナブク という意味の名前を持つ。 一神教 .

ククルカン

後古典期には、マヤの宗教に中央メキシコの影響が導入されました。 と同一視されています。 ケツァルコアトル アステカやトルテカの ククルカン は、もともとマヤの神ではなかったが、後にマヤ神話の中で重要な位置を占めるようになった羽毛の蛇の神である。 ポポル・ブフ また、風と雨を司る創造神とされ、太陽を天空から冥界へと安全に運ぶ神とされています。

ククルカンは神としてチチェン・イッツァと関係があり、そこには大きな神殿が祀られていた。 しかし、マヤ時代後期に人が住んでいただけで、そこに住んでいたと思われるトルテカの影響を大きく受けているため、純粋なマヤとは言えない。 学者たちは、ククルカンは外国の宗教的信仰を現地の宗教信仰に適合するようにしたものであると考えている。

ボロン・ツァカブ

ボロン・ツァカブは、マヤの支配者が笏を持つ姿がよく見られることから、王家の神と考えられていた。 また、農業の豊かさと雷を連想させる。 トウモロコシやカカオは、この神が山に稲妻を落としてから発見されたと考えられている。

ボロン・ザカブはフラカン、クワイルとも呼ばれ、図像では螺旋状の大きな目、額から突き出た斧の刃、片足に蛇を持つ姿で描かれるのが一般的である。

チャック

中米では農業に雨が重要なので、当然、雨の神も重要視されました。 チャックはマヤの雨、水の神です。 かみなりさま 他のマヤの神々と同様に、チャックスと呼ばれる4人の神も現れ、瓢箪を空にし、石斧を大地に投げつけることで雨を降らせると信じられていた。

図像では、チャックは爬虫類の属性を持ち、しばしば人間の身体を持ち、耳に貝殻を被り、雷を表す斧を持っている。 チチェン・イッツァの後古典期には、人間の生贄は雨の神と結び付けられ、生贄を抱く司祭は、「チャック」と呼ばれた。 かいものいろ .

キノイチ・アジャウ

マヤの太陽神、キノイチ・アジャウは、太陽の生命力を提供することができる一方で、太陽が強すぎて干ばつを引き起こすこともあるため、恐れられ、崇拝された。 彼の名前は文字通り、次のような意味である。 面長 または サンアイドル と指定されていますが、本来は 神G ジャガーと水鳥は、冥界を夜行する太陽を象徴している。

ジャガーであるキノイチ・アジャウは、冥界の戦争顧問として戦争に関連し、王や王室とも関連がある。 一般的には、東で生まれ、東から昇り、西で太陽が沈むと老いるように描かれている。 図像では、大きな四角い目、わし鼻、頭や身体にあるキインや太陽のシンボルで最もよく知られている。

イクス チェル

イクスチェル、チャクチェルとも表記され、イクスチェルは 月夜見の尊 16世紀のユカタン時代には、コスメル島に聖域を持ち、信仰を集めていた。

図像では、イクス・チェルは、髪に紡錘と蛇を持ち、手足に爪を持つ老女として描かれることが多く、女性工芸、特に機織りの守護神であったが、一般には好ましくない側面を持つ悪女として描かれることが多いようである。

バカップル

マヤ神話において、バカブは世界の四隅に立って天と地を支えていた4人の神のうちの誰かである。 これらの神はイツァムナとイクシェルの兄弟と考えられている。 後古典期のユカタンでは、カンチクナル、ホサネク、ホブニル、サクシミという名前で知られている。 彼らはそれぞれ4年周期の1年と、4基調のうち1つを司っている。の方向性を示しています。

例えば、カンツィクナルはムルック年の担い手であり、四神の中で最も偉大な神でもあることから、古代マヤはこの年が最も偉大であると期待したのです。

バカブは、書記の守護神であるパワトゥーンとも呼ばれ、網状の頭飾りをつけ、背中にカタツムリや亀の甲羅を背負った老人の姿で描かれている。

シジン

キシンとも表記され、地震と死を司るマヤの神で、しばしば人間の生贄の場面で描かれる。 学者によると、彼は悪意ある冥界の神の一面であり、ユム・チミルやアー・プッチなど、いくつかの名前で呼ばれるようになった。 彼は常に悪臭を伴うと言われていたため、臭いものとも呼ばれていた。

征服前の写本では、タバコをくわえて踊る骸骨の姿で描かれることが多く、冥界の使者であるフクロウを伴っていることもある。 冥界にいる魂を騙し、苦しめると言われている。 また、雨神チャックが植えた木を破壊する絵がある。 スペイン征服後、キリスト教の悪魔と結びつけられるようになった。

アー・ムーセン・キャブ

蜜蜂と蜂蜜の神であるムセン・キャブは、通常、蜂の翼を持ち、着陸または離陸する姿で描かれています。 また、マヤの女神で蜜蜂と蜂蜜を司るコレル・キャブと関連しています。 マヤの言葉では ハニー も同じ言葉でした。 世界 また、蜂蜜の産地であるトゥルムの守護神であったという説もある。

ユム・カアックス

によると ポポル・ブフ マヤのトウモロコシの神「ユム・カアクス」は、頭が細長く、トウモロコシの穂軸のような形をしています。 チラムバラムの書籍 トウモロコシの神様には、トウモロコシの成長段階に合わせて、いくつかの呼び名があります。

がある一方で 葉状トウモロコシの神 は、その穂が神の頭の形をしたトウモロコシの植物として描かれており、その トンサードメイズゴッド は坊主頭で、網目の玉のスカートと大きな貝のベルトを身に着けている。 後者は農耕のサイクルや、創造と復活の神話に関連していると考えられている。

Ek Chuah

エック・アハウとも呼ばれ、マヤの商人、旅人、戦士の神で、後古典期の写本にのみ登場する。 ドレスデン写本では白黒、マドリッド写本では全身真っ黒で肩に袋をかけて描かれている。 カカオの神だが、戦争や死にも関連している。

ブルック・チャブタン

マヤの戦争と暴力の神、ブルック・チャブタンは、火打ち石のナイフと燃え盛る松明を持って、人々を殺し、家に火をつける姿でよく表現されます。 また、次のような名前でも知られています。 神F ドレスデン写本では、ウジ虫に食われる姿が描かれている。 恐れられ、あまり崇拝されなかったが、人々は戦功を祈願した。

まとめ

マヤの宗教は、自然界の神々のパンテオンに基づいています。 現代のマヤ族は約600万人で、古代の思想とアニミズムからなる宗教を今も守っていますが、現在のマヤ族のほとんどは名ばかりのローマカトリック教徒です。 ただし、彼らのキリスト教は一般的に土着の宗教に重なっており、マヤの神々に同化した人物も存在します。