Kúpid líkir guðir eru til í mörgum goðafræði og þeir eru oft sýndir með boga og ör. Samt eru fáir eins litríkir og eyðslusamir og Kamadeva - hindúaguð ástar og losta. Lýst sem fallegum ungum manni þrátt fyrir undarlega græna húðina og flýgur Kamadeva á risastórum grænum páfagauki.

Þetta furðulega útlit er langt frá því að vera það eina einstaka við þennan hindúa guðdóm . Svo skulum við fara yfir heillandi sögu hans hér að neðan.

Hver er Kamadeva?

Ef nafn Kamadeva hljómar ekki kunnuglega í fyrstu, þá er það vegna þess að Parvati – hindúagyðja ástarinnar er oft í skugga hans. og frjósemi . Rétt eins og í öðrum trúarbrögðum, hins vegar, afneitar nærvera eins (venjulega kvenkyns) guðs ástar og frjósemi ekki nærveru annarra.

Á hinn bóginn, ef nafn Kamadeva hljómar kunnuglega, þá er það líklegt. vegna þess að það er byggt upp úr sanskrít orðunum fyrir guð ( deva ) og kynhneigð ( kama ), eins og í kama- sutra , hin fræga hindúa bók (sutra) um ást (kama) .

Önnur nöfn fyrir Kamadeva eru Ratikānta (Drottinn Rati hans félagi), Madana (ölvandi), Manmatha (Sá sem æsir hjartað), Ragavrinta (stöngull ástríðu), Kusumashara (Einn með örvum af blómum), og nokkrum öðrum sem við komum að hér að neðan.

Útlit Kamadeva

Græna og stundum rauðleita húð Kamadeva geturvirðast óaðlaðandi fyrir fólk í dag, en Kamadeva er lýst sem fallegasta manni sem hefur verið til meðal bæði guða og fólks. Hann er líka alltaf skreyttur fallegum fötum, venjulega í gulu til rauðu litrófinu. Hann er með ríka kórónu auk nóg af skartgripum um háls, úlnliði og ökkla. Stundum er hann jafnvel sýndur með gullna vængi á bakinu.

Kamadeva er oft sýndur með bogadregið sabel hangandi frá mjöðminni, jafnvel þó að hann sé ekki stríðsguð og sé ekki aðdáandi þess að nota það. „Vopnið“ sem honum finnst gaman að nota er sykurreyrsbogi með bandi þakinn hunangi og hunangsflugum, sem hann notar með örvum af ilmandi blómblöðum í stað málmpunkta. Líkt og vestrænir jafngildir hans Cupid og Eros notar Kamadeva boga sinn til að slá fólk úr fjarlægð og láta það verða ástfangið.

Blómblöðin á örvum Kamadeva eru ekki bara fyrir stíl. Þær koma frá fimm mismunandi plöntum sem hver um sig táknar mismunandi skilning:

1. Blár lótus
2. Hvítur lótus
3. Ashoka tréblóm
4. Mangótrésblóm
5. Jasmine mallika tréblóm

Þannig, þegar Kamadeva skýtur fólk með öllum örvunum sínum í einu, vekur hann öll skilningarvit þeirra til ástar og losta.

Kamadeva's Grænn páfagaukur

Public Domain

Græni páfagaukurinn sem Kamadeva ríður á heitir Suka og hann er trúr félagi Kamadeva. Suka er oft sýnd ekki sem apáfagaukur en sem nokkrar konur í grænum klæðum raðað í formi páfagauks, sem táknar kynferðislega hæfileika Kamadeva. Kamadeva er líka oft í fylgd með Vasanta, hindúaguði vorsins .

Kamadeva á líka fasta félaga - gyðju löngunarinnar og girndar Rati. Stundum er hún sýnd með honum hjólandi á sínum eigin græna páfagauka eða er bara kölluð eiginleiki losta.

Uppruni Kamadeva

Ruggandi fæðing

Það eru nokkrir sem stangast á við sögur um fæðingu Kamadeva eftir því hvaða Purana (forn hindúatexti) þú lest. Í Mahabharata sanskrít epíkinni er hann sonur Dharma, Prajapati (eða guðs) sem sjálfur var fæddur frá skaparaguðinum Brahma. Í öðrum heimildum er Kamadeva sjálfur sonur Brahma. Aðrir textar lýsa honum í þjónustu guðs og konungs himinsins Indra .

Það er líka skoðun að Kamadeva hafi verið það allra fyrsta sem varð til þegar Brahma skapaði alheiminn . Samkvæmt Rig Veda , sá elsti af fjórum hindúa Veda textum :

“Í upphafi var myrkur falið með myrkri án greina; allt var þetta vatn. Lífskrafturinn sem var þakinn tómleika varð til í krafti hita. Löngun (kama) kom upp í Það í upphafi; það var fyrsta fræ hugans. Vitrir spekingar, sem leituðu í hjörtum sínum, með visku, fundu það veratengslin sem tengir tilveruna við tilveruna.“ (Rig Veda 10. 129).

Lífandi brenndur

Shiva breytir Kamadevu í ösku. PD.

Líklega frægasta goðsögnin sem tengist Kamadeva er sú sem sagt er frá í Matsya Purana (vers 227-255). Í henni eru Indra og margir aðrir hindúa guðir þjakaðir af djöflinum Tarakasura sem var sagður ósigrandi af öðrum en syni Shiva.

Svo, skaparaguðinn Brahma ráðlagði Indra að gyðja ástar og frjósemi Parvati ætti að gera pooja með Shiva - trúarlega helgisiði trúarlegrar bænar sem framkvæmt er í hindúisma sem og búddisma og jainisma. Í þessu tilviki er hins vegar vísbendingin um kynferðislegri tegund af pooja þar sem þau tvö þurftu son Shiva til að fæðast.

Shiva var í djúpri hugleiðslu á þeim tíma og var ekki með hinum guðunum . Svo, Indra sagði Kamadeva að fara og brjóta hugleiðslu Shiva og hjálpa til við að búa til notalegra andrúmsloft.

Til að ná því skapaði Kamadeva fyrst akāla-vasanta eða „ótímabært vor“. Síðan tók hann á sig mynd af ilmandi gola og laumaðist framhjá vörð Shiva, Nandin, inn í höll Shiva. Hins vegar, þegar Kamadeva skaut Shiva með blómaörvunum sínum til að láta hann verða ástfanginn af Parvati, brá og reiði hann guðinn. Shiva brenndi Kamadeva á staðnum með því að nota þriðja augað sitt.

Horfin, félagi Kamadeva, Rati, bað Shiva um að koma meðKamadeva aftur til lífsins og útskýrði að fyrirætlanir hans hefðu verið góðar. Parvati ráðfærði sig einnig við Shiva um það og þeir tveir lífga upp ástarguðinn úr öskuhaugnum sem hann var nú minnkaður í.

Shiva hafði þó eitt skilyrði, og það var að Kamadeva hélst ólíkamlegur. Hann var aftur á lífi, en hafði ekki líkamlegt sjálf lengur og aðeins Rati gat séð eða haft samskipti við hann. Þess vegna eru sum önnur nöfn Kamadeva Atanu ( Einn án líkama ) og Ananga ( Incorporeal ).

Frá þeim degi var andi Kamadeva dreifður til að fylla alheiminn og hafa alltaf áhrif á mannkynið með ást og losta.

A Possible Rebirth

Kamadeva og Rati

Í annarri útgáfu af goðsögninni um brennslu Kamadeva sem sagt er frá í Skanda Purana er hann ekki endurlífgaður sem ólíkamlegur draugur heldur endurfæddur sem Pradyumna, elsti sonur guðanna Krishna og Rukmini. Hins vegar vissi púkinn Sambara af spádómi um að sonur Krishna og Rukmini myndi einn daginn verða tortímandi hans. Svo, þegar Kama-Pradyumna fæddist, rændi Sambara honum og henti honum í sjóinn.

Þar var barnið étið af fiski og sá sami fiskur var síðan veiddur af sjómönnum og fluttur til Sambara. Eins og örlögin myndu vilja, var Rati - nú undir nafninu Mayavati - dulbúin sem eldhúsþjónn Sambara (Maya þýðir "ástkona blekkingar"). Hún var í þessari stöðueftir að hún hafði reitt guðdómlega spekinginn Narada til reiði og hann ögrað púkanum Sambara til að ræna henni líka.

Þegar Rati-Mayavati skar upp fiskinn og uppgötvaði barnið inni, ákvað hún að hlúa að því og ala það upp sem hennar eigin, ókunnugt um að barnið væri endurfæddur eiginmaður hennar. Spekingurinn Narada ákvað hins vegar að bjóða fram aðstoð og tilkynnti Mayavati að þetta væri sannarlega Kamadeva endurfæddur.

Svo hjálpaði gyðjan að ala Pradyumna upp á fullorðinsár með því að verða barnfóstra hans. Rati virkaði líka sem elskhugi hans enn og aftur, jafnvel á meðan hún var enn barnfóstra hans. Pradyumna var hikandi í fyrstu þar sem hann leit á hana sem móðurfígúru en eftir að Mayavati sagði honum frá sameiginlegri fortíð þeirra sem elskendur féllst hann á það.

Síðar, eftir að Kama-Pradyumna þroskaðist og drap Sambara, sneru elskhugarnir tveir aftur til Dwarka, höfuðborg Krishna, og giftist enn og aftur.

Tákn Kamadeva

Táknmynd Kamadeva er mjög svipuð og annarra ástarguða sem við vitum um. Hann er holdgervingur ástar, losta og löngunar og hann flýgur um og skýtur grunlaus fólk með ástarörvum. „Skothlutinn“ vísar líklega til tilfinningarinnar um að verða ástfanginn og hversu skyndileg hún er oft.

Rig Veda textinn um að Kama (ástríða) sé það fyrsta sem kemur upp úr engu geimsins er líka nokkuð leiðandi þar sem það er ást og ástríða sem skapar lífið.

Að lokum

Kamadeva er frekar litríkur og eyðslusamur guðdómursem flýgur á grænan páfagauk og skýtur fólk með blómstrandi ástarörvum. Hann er oft tengdur öðrum svipuðum himneskum bogmönnum eins og rómverska Cupid eða gríska Eros. Hins vegar, sem einn af fyrstu hindúa guðunum, er Kamadeva eldri en hvorugur þeirra. Þetta gerir bara heillandi sögu hans – allt frá því að vera fyrst allra sköpunar til þess að vera brennd og dreifð um alheiminn – enn sérstæðari og áhugaverðari.