Ixion - konungur Lapítanna

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Ixion var konungur hinnar fornu Þessalíuættkvíslar, þekktur sem Lapítar. Hann var vel þekktur fyrir að vera mikill en ótrúlega vondur konungur í grískri goðafræði. Hann varð fyrir einu mesta falli með því að enda sem fangi Tartarusar , refsað um eilífð.

    Hver var Ixion?

    Ixion var sonur Antion, barnabarnabarn sólarinnar Apollós og Perimele, dóttur Hippodamas. Í sumum frásögnum var faðir hans sagður vera Phlegyas, sonur Ares .

    Eins og goðsögnin segir, fór Phlegyas í óviðráðanlegt reiðikast gegn sólguðinum og brenndi einn niður. af musterunum sem honum eru helguð. Þessi vitlausa hegðun af hálfu Phlegyas leiddi til dauða hans og er talin hafa verið arfgeng. Þetta gæti útskýrt nokkra atburði sem síðar áttu sér stað í lífi Ixion.

    Þegar faðir hans dó varð Ixion nýr konungur Lapítanna sem bjó í Þessalíu, nálægt ánni Peneus. Sumir segja að landið hafi verið byggð af langafi Ixion, Lapithus, sem Lapítar voru nefndir eftir. Aðrir segja að Ixion hafi rekið Perrhaebúa sem bjuggu þar upphaflega og komið Lapítum til að setjast þar að.

    Afkvæmi Ixion

    Ixion og Dia eignuðust tvö börn, dóttur og son sem heitir Phisadie og Pirithous . Pirithous var næstur í röðinni í hásætið og Phisadie varð síðar  ein af ambáttum Helenar, drottningarMýkena. Samkvæmt sumum fornum heimildum var Pirithous alls ekki sonur Ixion. Seifur hafði tælt Díu og hún fæddi Pirithous eftir Seif.

    Fyrsti glæpur Ixions – Killing Deioneus

    Ixion varð ástfanginn af Dia, dóttur Deioneusar, og Áður en þau giftu sig, lofaði hann tengdaföður sínum að gefa honum brúðarverð. Hins vegar, eftir að þau giftu sig og athöfninni var lokið, neitaði Ixion að gefa Deioneus brúðarverðið. Deionus var reiður en hann vildi ekki byrja að rífast við Ixion og í staðinn stal hann nokkrum af dýrmætum, verðlaunuðum hestum Ixion.

    Það leið ekki á löngu þar til Ixion tók eftir því að sumir hestar hans voru saknað og hann vissi hver hafði tekið þá. Frá þeirri stundu byrjaði hann að hefna sín. Hann bauð Deioneusi í veislu en þegar tengdafaðir hans kom til að finna að engin slík veisla var til, ýtti Ixion honum til dauða í stóra eldgryfju. Það var endalok Deioneusar.

    Ixion er bannaður

    Að drepa ættingja og gesti voru svívirðilegir glæpir í augum forn-Grikkja og Ixion hafði gert hvort tveggja. Margir litu á morðið á tengdaföður hans sem fyrsta morðið á eigin ættingja í hinum forna heimi. Fyrir þennan glæp var Ixion rekinn úr ríki sínu.

    Það hefði verið mögulegt fyrir hina nágrannakonungana að frelsa Ixion, en enginn þeirra var til í að gera það og þeir allirtrúði því að hann ætti að þjást fyrir það sem hann hafði gert. Þess vegna varð Ixion að ráfa um landið og var sniðgengin af öllum sem hann hitti.

    Seinni glæpur Ixion – Seducing Hera

    Loksins vorkenndi æðsti guðinn Seifur Ixion og hreinsaði hann af öllu. fyrri glæpi hans og bauð honum að mæta í veislu með hinum guðunum á Ólympusfjalli. Ixion var orðinn alveg geðveikur á þessum tíma, því í stað þess að vera ánægður með að hann var sýknaður, fór hann til Olympus og reyndi að tæla eiginkonu Seifs Hera .

    Hera sagði Seifi frá því sem Ixion hafði reynt að gera en Seifur gat ekki eða trúði því ekki að gestur myndi gera eitthvað svo óviðeigandi. Hins vegar vissi hann líka að konan hans myndi ekki ljúga svo hann kom með áætlun um að prófa Ixion. Hann skapaði ský í formi Heru og nefndi það Nephele. Ixion reyndi að tæla skýið og hélt að hún væri Hera. Ixion svaf hjá Nephele og byrjaði síðan að monta sig af því hvernig hann hafði sofið hjá Heru.

    Nephele átti annað hvort einn eða nokkra syni með Ixion, allt eftir mismunandi útgáfum sögunnar. Í sumum útgáfum var einhleypur sonur voðalegur Centaur sem varð forfaðir Centaurs með því að para sig við hryssur sem bjuggu á Pelionfjalli. Þannig varð Ixion forfaðir Centaurs.

    Ixion's Punishment

    Þegar Seifur heyrði hrósa Ixion hafði hann allar sannanir sem hann þurfti og ákvað að Ixion þyrfti aðverði refsað. Seifur skipaði syni sínum Hermes , sendiboðaguðinum, að binda Ixion við stórt, eldheitt hjól sem myndi ferðast um himininn að eilífu. Síðar var hjólið tekið niður og komið fyrir í Tartarus, þar sem Ixion var dæmdur til að þola refsingu um eilífð.

    Tákn Ixion

    Þýski heimspekingurinn Schopenhaur notaði samlíkingu Ixions hjóls til að lýsa eilíf þörf fyrir fullnægingu girndar og langana. Eins og hjólið sem er aldrei hreyfingarlaust, þá heldur þörfin fyrir að fullnægja löngunum okkar áfram að kvelja og ásækja okkur. Vegna þessa, sagði Schopenhaur, geta menn aldrei verið hamingjusamir vegna þess að hamingja er tímabundið ástand þess að þjást ekki.

    Ixion í bókmenntum og listum

    Ímynd Ixion sem er dæmd til að þjást um alla eilífð. á hjóli hefur veitt rithöfundum innblástur um aldir. Hann hefur margoft verið nefndur í stórum bókmenntaverkum, meðal annars í David Copperfield, Moby Dick og King Lear. Ixion hefur einnig verið vísað til í ljóðum eins og The Rape of the Lock eftir Alexander Pope.

    Í stuttu máli

    Það er ekki mikið af upplýsingum að finna um Ixion þar sem hann var aðeins minniháttar persóna í grískri goðafræði. Saga hans er nokkuð hörmuleg, þar sem hann fór úr því að vera mjög virtur konungur í ömurlegan fanga í Tartarus, stað þjáningar og kvalir, en hann hafði komið þessu öllu niður yfir sjálfan sig.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.