Hvað var Griffin? – Saga og táknmál

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Eitt af mest áberandi myndefni í Miðausturlöndum og Miðjarðarhafssvæðum til forna, griffin er goðsagnakennd skepna, oft sýnd með arnarhaus og ljónslíkama. Hér er nánari skoðun á uppruna og þýðingu griffins í dag.

    Saga griffins

    Flestir sagnfræðingar benda á Levant , svæðið í kringum Eyjahaf, sem upprunastaður griffins. Það var vinsælt á svæðinu í kringum 2000 f.Kr. til 1001 f.Kr. og varð þekkt í öllum hlutum Vestur-Asíu og Grikklands á 14. öld f.Kr. Einnig stafsett sem griffon eða gryphon , var litið á goðsagnaveruna sem verndara fjársjóða og ómetanlegra eigna.

    Það er erfitt að segja til um hvort griffinn er upprunninn í Egyptalandi eða Persía. Hvað sem því líður hafa vísbendingar um griffinn fundist á báðum svæðum, sem rekja má til um 3000 f.Kr.

    • Griffin í Egyptalandi

    Skv. til An Aegean Griffin In Egypt: The Hunt Frieze At Tell El-Dab'a , fannst gryfjulík skepna á stiku frá Hierakonpolis, Egyptalandi, og var dagsett fyrir 3100 f.Kr. Í Miðríkinu Egyptalandi var talið að það væri framsetning faraós þegar það fannst áletrað á pectoral Sesostris III og á fílabeinshnífa sem apotropaic veru.

    Egypska griffin er lýst með höfuð fálka, með eða án vængja — og erlýst sem veiðimanni. Í Predynastískri list er það sýnt að ráðast á bráð sína og var einnig sýnt sem goðsagnakennd skepna í málverkum. Griffins eru stundum sýndir draga vagn faraóanna og gegndu hlutverki í myndum af nokkrum persónum þar á meðal Axex.

    • Griffin í Persíu

    Sumir sagnfræðingar telja að griffin gæti verið upprunnin í Persíu þar sem griffínlíkar verur koma oft fyrir í fornum persneskum byggingarminjum og list. Á tímum Achaemenídaveldisins í Persíu má finna myndir af griffínunni, þekktur sem shirdal (sem þýðir ljón-örn á persnesku), í höllum og öðrum áhugaverðir staðir. Þjóðsagnaveran var einnig álitin verndari illsku og galdra.

    Myths of the Griffin in Different Cultures

    According to The First Fossil Hunters: Paleontology in Greek and Roman Times , voru margar af hinum fornu goðsögnum og þjóðsögum framsetning á steingervingum leifar raunverulegra dýra. Hugsanlegt er að minjarnar sem fundust í kringum Miðjarðarhafssvæðið hafi leitt til goðsagna um griffín.

    Síðar var goðsagnaveran útfærð í fornaldarljóðinu Arimaspea eftir hálfsagnakennd grískt skáld, Aristeas. af Proconnesus. Það var nefnt í náttúrusögu Pliniusar sem gullverndarverur. Eins og goðsögnin segir, byggir griffin hreiður sitt og verpir agöt í staðinnegg. Greifinn var sýndur sem verndari sem vakti yfir gullnámum og földum fjársjóðum, svo og dýrum sem drápu menn og hesta.

    Í klassískri grískri list

    Samkvæmt sagnfræðingum. , hugmyndin um griffin lagði leið sína til Eyjahafslandanna, þar á meðal Grikklands, af ferðamönnum og kaupmönnum sem sneru aftur frá Silkiveginum, einnig þekktur sem persneski konungsvegurinn. Þetta var forn verslunarleið sem tengdi höfuðborg Persíu, þekkt sem Susa , og gríska skagann.

    Snemma myndir af gryfjunni í Grikklandi til forna má finna í freskum 15. aldar eða veggmyndir í höllinni í Knossos. Líklegt er að mótífið hafi orðið vinsælt á 6. og 5. öld f.Kr.

    Sumir telja einnig að sýrlenska sívalningsinnsiglin með griffínmótífum, sem flutt voru inn til Krítar, hafi haft áhrif á táknmynd mína. Síðar tengdist það guðinum Apollo og gyðjunum Aþenu og Nemesis .

    Griffin á býsanska öld

    Seint Býsans Griffin lýsing. Public Domain.

    Austrænir þættir höfðu áhrif á býsansískan stíl og griffin varð algengt mótíf í mósaík. Í steinhögginu frá síðbýsantískum öld er gripur, en ef þú skoðar vandlega muntu taka eftir fjórum grískum krossum á miðri leið á hvorri hlið, sem gefur til kynna að þetta hafi verið stykki afKristilegt listaverk. Jafnvel á þessum tíma trúðu kristnir menn enn á vald griffins sem verndara auðs og tákn valds.

    Merking og táknmynd griffins tákns

    Þó að það sé líklegra að griffin var sköpun goðsagna í mismunandi menningarheimum, hann heldur áfram að vera vinsælt tákn.

    • Tákn styrks og hreysti – Greifin var talin öflug skepna síðan hann er með höfuð fálka — ránfugl með beittum klómum — og líkama ljóns, sem er álitinn konungur dýranna. Saman var skepnan talin tvöfaldur kraftmikill.
    • Tákn um vald og vald – Í sumum menningarheimum lítur fólk á gryfjuna sem veiðimann eða rándýr. Þetta gefur því tilfinningu fyrir vald og vald.
    • Varður og verndari – Greifin var oft sýnd sem verndari leynilega grafinn auð. Fólk leit á það sem veru sem bægði illum og illkynja áhrifum frá, og veitti vernd.
    • Tákn velmegunar – Þar sem griffín eru oft sýnd sem gullverndandi skepnur , öðluðust þeir orðspor að lokum sem tákn auðs og stöðu.

    Griffin Symbol in Modern Times

    Griffin hefur lifað af aldirnar og hefur orðið algengt mótíf í skreytingar listir, skúlptúr og arkitektúr. Það er líka stytta af griffi við Markúsarbasilíkuna í Feneyjumeins og við minnismerkið í Farkashegyi kirkjugarðinum í Búdapest.

    Táknfræði og útlit griffins gerði það að verkum að hann var fullkominn fyrir skjaldarfræði. Árið 1953 var skjaldarmerkjagrýti, þekktur sem Griffin Edward III , innifalin sem eitt af drottningardýrunum tíu sem gerð voru til krýningar Elísabetar II drottningar. Það er einnig að finna í skjaldarmerki Mecklenburg-Vorpommern og Greifswald í Þýskalandi og Krím í Úkraínu. Þú munt líka sjá griffinn á sumum lógóum, eins og Vauxhall bíla.

    Griffin hefur einnig rutt sér til rúms í poppmenningu og tölvuleikjum. Sum þeirra eru Harry Potter , Percy Jackson seríur og Dungeons and Dragons leik.

    Í skartgripahönnun táknar griffin kraft og styrkur, sem og snerting af hinu goðsagnakennda. Það er lýst á medalíurum, lokum, brókum, hringum og verndargripum. Griffin er einnig vinsælt tákn í húðflúrum.

    Í stuttu máli

    Óháð því hvaða uppruna hún er nákvæmlega, hefur gripurinn verið hluti af mörgum mismunandi menningarheimum og er enn mikilvægur sem tákn um styrk, kraft, og vernd. Líklegt er að goðsagnaveran muni halda áfram að gegna hlutverki í listum og poppmenningu í langan tíma.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.