Dregið af gríska orðinu Gnosis sem þýðir 'þekking' eða 'að vita', Gnosticism var trúarhreyfing sem trúði því að til væri leynileg þekking, leynileg opinberun Jesú Kristur sem opinberaði lykilinn að hjálpræði.

Gnosticism var fjölbreytt safn af kenningum, bæði trúarlegum og heimspekilegum með nokkrum grundvallarhugtökum sem bundu hina trúuðu undir Gnosis eða Gnosticism, svo sem and-kosmískri heimshöfnun.

Saga og uppruni gnosticisms

Sögu viðhorf og heimspeki gnosticisms eiga uppruna sinn í hugmyndafræðilegum hreyfingum í Grikklandi til forna og í Róm á 1. og 2. öld kristninnar. Sumar kenningar gnosticism kunna að hafa komið fram jafnvel áður en kristni varð til.

Hugtakið gnosticism var nýlega búið til af heimspekingi trúarbragða og vinsælu ensku skáldi, Henry More. Hugtakið tengist forngrískum trúarhópum þekktum sem gnostikoi , sem þýðir þá sem hafa þekkingu eða gnosis. Platon notaði líka gnostikoi til að lýsa vitsmunalegri og akademískri vídd náms sem er andstætt hagnýtum aðferðum.

Gnosticism er sögð hafa verið undir áhrifum frá ýmsum fyrstu ritgerðum eins og gyðinga Apocalyptic ritum, Corpus Hermeticum , hebresku ritningarnar, platónsk heimspeki og svo framvegis.

Gnóstíski guðinn

Skv.gnostíkunum, það er einn fullkominn og yfirskilvitlegur Guð sem er hinn sanni Guð. Sagt er að hinn sanni Guð sé til handan allra skapaða alheima en hafi aldrei skapað neitt. Hins vegar er allt og sérhvert efni sem er til staðar í öllum núverandi heimum eitthvað sem komið er fram innan frá hinum sanna Guði.

Hinn guðdómlegi alheimur þar sem hinn sanni Guð er til með guðlegu verunum þekktar sem Aeons er þekkt sem ríki fyllingarinnar. , eða Pleroma, þar sem allur guðdómur er til og starfar til fulls. Tilvist mannanna og efnisheimsins á móti er tómleiki. Ein slík Aeonial vera sem er mjög mikilvæg fyrir Gnostics er Sophia.

The Error of Sophia

Gnostics trúa því að heimurinn sem við lifum sé, sem er hinn efnislegi alheimur, sé í raun afleiðing af villu sem gerð var af guðdómlegri eða aldrænni sem er þekktur sem Sophia, Logos eða Wisdom. Sophia skapaði fáfróða hálfguðlega veruna sem kallast Demiurge, þekktur sem handverksmaðurinn, þegar hún reyndi að spreyta sig á eigin sköpun.

Í fáfræði sinni skapaði Demiurge hinn líkamlega heim sem einnig er þekktur sem efnisheimurinn sem eftirlíking af ríki Pleroma, hins guðlega alheims. Án þess að vita einu sinni um tilvist Pleroma, lýsti hann því yfir að hann væri eini guðinn sem væri til í alheiminum.

Vegna þessa líta gnostíkirnir á heiminn sem afurð af engu nemavilla og fáfræði. Þeir trúa því að í lokin muni mannssálin að lokum snúa aftur til æðri heimsins frá þessum óæðri alheimi.

Í gnosticism er talið að það hafi verið fyrir Adam og Evu tímabil sem var fyrir birtingu mönnum í aldingarðinum Eden. Fall Adams og Evu varð aðeins vegna líkamlegrar sköpunar hálfgerðarinnar. Fyrir sköpunina var aðeins eining með hinum eilífa Guði.

Eftir sköpun efnisheimsins, til að bjarga mönnum, kom Sophia í formi Logos til jarðar með kenningum hinnar upprunalegu androgeníu og aðferðir til að sameinast Guði á ný.

Falski guðinn

Hálfur eða hálfsmiðurinn, sem spratt upp úr gölluðu meðvitund Sophiu er sagður hafa skapað hinn líkamlega heim í mynd eigin galla með með því að nota hinn þegar fyrirliggjandi guðlega kjarna hins sanna Guðs. Ásamt þjónum sínum, þekktum undir nafninu Archons, taldi það sig vera alger höfðingja og Guð alheimsins.

Hlutverk þeirra er að halda mönnum fáfróðum um guðlega neistann innra með þeim, hinu sanna eðli og örlögum mannanna. , sem á að sameinast hinum sanna Guði aftur í Pleroma. Þeir ýta undir fáfræði með því að halda mönnum bundnir af efnishyggju. Þetta veldur því að menn verða þrælaðir í líkamlegum heimi þjáninganna af hálfvita og Archons, og ná aldrei frelsun.

Gnosticism heldur því fram að dauði þýði ekkisjálfvirk hjálpræði eða frelsun frá kosmísku ríki Demiurge. Aðeins þeir sem öðluðust hina yfirskilvitlegu þekkingu og gerðu sér grein fyrir hinum sanna uppruna heimsins myndu losna úr gildru hálfgerðarinnar og hring endurfæðinganna. Það var stöðug viðleitni til að sækjast eftir gnosis sem gerði það mögulegt að komast inn í Pleroma.

Beliefs of Gnosticism

• Mörg gnostísk hugtök eru í ætt við tilvistarstefnuna, skóla í heimspeki, sem kannar merkingu á bak við tilvist manna. Gnostíkarnir spyrja sig líka spurninga eins og „ hver er tilgangur lífsins? “; ‘ Hver er ég? ’, ‘ Af hverju er ég hér? ’ Og ‘ Hvaðan kem ég? ’. Eitt helsta einkenni gnostics er hið almenna mannlega eðli að velta fyrir sér tilverunni.
• Þó að spurningarnar sem þeir spyrja séu eingöngu af heimspekilegum toga, þá hallast svörin sem gnosticisminn veitir frekar að trúarkenningum, andlega , og dulspeki.
• Gnostíkarnir trúðu á sameiningu kynja og hugmyndina um androgyníu. Það var aðeins eining með Guði og lokaástand mannssálarinnar var að endurheimta þetta samband kynjanna. Þeir trúa því að Kristur hafi verið sendur til jarðar af Guði til að endurreisa upprunalega alheiminn Pleroma.
• Þeir töldu líka að sérhver mannvera hefði stykki af Guði og guðlegan neista innra með sér sem var sofandi og sofandi. Það þurfti að vekja það fyrir manneskjunnisál sem á að skila til hins guðlega alheims.
• Fyrir gnostíkum geta reglur og boðorð ekki leitt til hjálpræðis og eiga því ekki við um gnosticism. Reyndar telja þeir að þessar reglur þjóni tilgangi Demiurge og Archons.
• Ein af viðhorfum gnosticisms er að það séu einhverjir sérstakir menn sem hafa stigið niður af hinu yfirskilvitlega ríki til að ná hjálpræði. Þegar hjálpræði hefði náðst myndi heimurinn og allir menn snúa aftur til andlegs uppruna.
• Heimurinn var staður þjáningar og eina markmið mannlegrar tilveru var að flýja fáfræði og finna hinn sanna heim eða Pleroma innra með sér. með leynilegri þekkingu.
• Það er þáttur tvíhyggju í gnostísku hugmyndunum. Þeir ýttu undir ýmsar hugmyndir um róttækan tvíhyggju eins og ljós gegn myrkri og sál gegn holdi. Gnóstíkir eru líka þeirrar skoðunar að menn hafi einhverja tvíhyggju innra með sér, þar sem þeir eru að hluta til gerðir af falska skaparanum Guði, Demiurge en innihalda einnig að hluta ljósið eða guðlegan neista hins sanna Guðs.
• Gnostics. trúa því að heimurinn sé ófullkominn og gallaður vegna þess að hann var skapaður á gallaðan hátt. Það er líka grundvallarviðhorf gnosticismans að lífið sé fullt af þjáningum.

Gnosticism sem villutrú

Gnosticism hefur verið fordæmdur sem villutrú af opinberum persónum og kirkjufeðrum af fyrri kristni . TheÁstæðan fyrir því að lýsa gnosticism sem heyrnarsögn var vegna gnostískrar trúar um að hinn sanni guð væri æðri guð af hreinum kjarna frekar en skaparans Guð.

Gnostics kenna heldur aldrei mönnum um ófullkomleika jarðarinnar eins og hinir. trúarbrögð gera það, eins og þegar fyrsta mannlega parið féll frá guðs náð í kristni. Þeir halda því fram að slík trú sé röng. Þess í stað kenna þeir skapara heimsins um gallana. Og í augum flestra trúarbragða þar sem skaparinn er hinn eini Guð, þá er þetta guðlast skoðun.

Önnur fullyrðing gnostískra sem var hafnað var leynileg opinberun Jesú til lærisveina sinna frekar en postulleg hefð þar sem Jesús gaf upphaflegum lærisveinum sínum kenningar sínar sem aftur færðu þær til stofnbiskupa. Samkvæmt gnostíkunum gæti upplifun af upprisu Jesú upplifað hver sem hafði undirbúið sig með gnosis til að skilja sannleikann. Þetta gróf undan sjálfum grunni kirkjunnar og þörfinni á klerkavaldi.

Önnur ástæða fyrir fordæmingu gnosticisma var vegna gnostískrar trúar um að mannslíkaminn væri vondur þar sem hann samanstóð af líkamlegu efni. Kristur, sem birtist í formi manns til að eiga samskipti við mannkynið án efnislegs líkama, stangaðist á við krossfestingu og upprisu Krists, einn af meginstoðum kristinnar trúar.

Nánar, gnostísku ritningarnarlofaði höggorminn í aldingarðinum Eden sem hetju sem opinberaði leyndarmál Þekkingartrésins, sem var haldið huldu af hálfgerðinni fyrir Adam og Evu. Þetta var líka meginorsök þess að gnosticism var gert lítið úr sem heyrn.

Nútímatengsl við gnosticism

Carl G. Jung, hinn frægi sálfræðingur, kenndi sig við gnostíkina þegar hann setti fram kenningu sína um meðvitundina með hjálp Nag Hammadi bókasafns gnostískra rita, safns þrettán fornra kóða, sem fundust í Egyptalandi. Hann taldi gnostíkana vera uppgötvendur dýptarsálfræðinnar.

Samkvæmt honum og mörgum gnostíkurum, byggja mennirnir oft upp persónuleika og sjálfsvitund sem er háð og breytist í samræmi við umhverfið og er aðeins sjálfsvitund. . Það er engin varanleiki eða sjálfræði í slíkri tilveru, og þetta er ekki hið sanna sjálf nokkurs manns. Hið sanna sjálf eða hreina meðvitundin er æðsta vitundin sem er til handan alls rúms og tíma og stangast á við sjálfsvitundina.

Gnostísk rit innihalda fagnaðarerindi sannleikans, sem talið er vera skrifað af Valentinus, gnostískum kennara. Í þessu er Kristur talinn vera birtingarmynd vonarinnar. Annar texti er fagnaðarerindi Maríu Magdalenu, ófullkominn texti þar sem María flutti opinberunina frá Jesú. Önnur rit eru Tómasarguðspjall, Filippusarguðspjall og Júdasarguðspjall. Fráþessum textum er augljóst að gnosticism lagði áherslu á kenningar Jesú frekar en dauða hans og upprisu.

Í nútímanum er trúin Mandaeanism frá Mesópótamíu til forna talið eiga rætur í gnostískum kenningar. Það lifir aðeins meðal Mandaean mýrarbúa í Írak.

Wrapping Up

Kenningar gnosticism eru enn til í heiminum í mismunandi myndum. Þótt þær séu taldar vera villutrúarmenn eiga margar kenningar gnosticisma sér rökréttar rætur.