Wadjet - verndargyðja Egyptalands

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í egypskri goðafræði var Wadjet verndargyðja og verndari Nílar Delta og sá sem verndaði og leiðbeindi faraóum og drottningum Egyptalands. Hún er meðal elstu guða Egyptalands til forna, allt aftur til fortíðartímabilsins.

    Wadjet var tengt nokkrum mikilvægum egypskum táknum og guðum. Hún var líka guð fæðingarinnar og sá um nýfædd börn.

    Hver var Wadjet?

    Wadjet var snákaguð fyrir ættarætt og verndargyðja Neðra Egyptalands. Helgistaður hennar var kallaður Per-Nu, sem þýðir „hús logans“, vegna goðsagnafræðinnar um að hún gæti spýtt logum til varnar faraónum. Í sumum goðsögnum er Wadjet sögð vera dóttir sólguðsins, Ra . Hún var einnig sögð vera eiginkona Hapi, guðdóms Nílarfljóts. Wadjet náði meiri vinsældum og frægð eftir sameiningu Egyptalands, þegar hún og systir hennar, Nekhbet , urðu verndargyðjur landsins.

    Wadjet var öflugur guð sem verndaði og leiðbeindi aðra guði auk egypsku konungsfjölskyldunnar. Hún var venjulega sýnd sem höggormgyðja, sem vísar til styrks hennar, krafts og getu til að slá á óvininn. Hún var líka sýnd sem kóbra með ljónshöfuð, og auðvitað sem Auga Horus .

    Síðar í sögu Egyptalands varð Wadjet samþættur Isis auk nokkurra aðrar gyðjur.Burtséð frá þessu hélt arfleifð Wadjet áfram að lifa, sérstaklega á svæðum umhverfis Nílarfljótið. Musteri Wadjet varð þekkt sem fyrsta helgidómurinn sem hélt egypskri véfrétt.

    Wadjet kom oft fram í konungsklæðum og minnismerkjum sem kóbra, stundum fléttað um papýrusstil. Þetta gæti hafa haft áhrif á gríska Caduceus táknið sem sýnir tvo snáka sem eru fléttaðir um staf.

    Wadjet og Horus

    Wadjet gegndi mikilvægu hlutverki í uppeldi Horusar, sonar Osiris og Isis. Eftir að Set drap bróður sinn Osiris vissi Isis að það var ekki öruggt fyrir son hennar Horus að vera nálægt frænda sínum, Set. Isis faldi Horus í mýrum Nílar og ól hann upp með hjálp Wadjet. Wadjet starfaði sem hjúkrunarfræðingur hans og hjálpaði Isis að halda honum falnum og öruggum frá frænda sínum.

    Samkvæmt hinni klassísku sögu sem kallast The Contendings of Horus and Seth , börðust báðir guðir um hásætið, eftir að Horus var fullorðinn. Í þessari bardaga var auga Horusar stungið út af Set. Augað var endurreist af Hathor (eða í sumum frásögnum af Thoth ) en það kom til að tákna heilbrigði, hollustu, endurreisn, endurnýjun, vernd og lækningu.

    The Eye of Horus , sem er tákn og aðskilin eining, er einnig þekkt sem Wadjet, eftir gyðjunni.

    Wadjet og Ra

    Wadjet komu fram í nokkrum goðsögnum sem tengist Ra. Í einu tilteknusögu, sendi Ra Wadjet til að finna Shu og Tefnut , sem höfðu ferðast til frumvötnanna. Eftir að þeir sneru aftur, hrópaði Ra af létti og felldi nokkur tár. Tár hans breyttust í fyrstu manneskjur á jörðinni. Sem verðlaun fyrir þjónustu sína setti Ra snákagyðjuna í kórónu hans, svo að hún gæti alltaf verndað og leiðbeint honum.

    Wadjet er stundum auðkennt sem auga Ra, kvenkyns hliðstæðu Ra. Augað er lýst sem grimmt og ofbeldisfullt afli sem leggur undir sig óvini Ra. Í annarri goðsögn sendi Ra hinn grimma Wadjet til að drepa þá sem voru á móti honum. Reiði Wadjet var svo sterk að hún eyðilagði næstum allt mannkynið. Til að koma í veg fyrir frekari eyðileggingu huldi Ra landið í rauðum bjór, sem líktist blóði. Wadjet var blekkt til að drekka vökvann og reiði hennar var sefað. Hins vegar, stundum fara Sekhmet , Bastet, Mut og Hathor að hlutverki auga Ra.

    Tákn og eiginleikar Wadjet

    • Papyrus – Papýrusinn var einnig tákn Neðra Egyptalands og þar sem Wadjet var mikilvægur guð á svæðinu tengdist hún plöntunni. Raunar er nafnið Wadjet , sem þýðir bókstaflega „græni“, mjög svipað egypska orðinu fyrir papýrus . Talið var að hún gerði papýrusplöntunni kleift að vaxa í Nílardeltu. Sagt var að papýrusmýrinni meðfram bökkum Nílarvera hennar sköpun. Vegna tengsla Wadjet við papýrusinn var nafn hennar ritað með híeróglýfum með hugmyndafræði papýrusplöntunnar. Grikkir kölluðu Wadjet sem Udjo, Uto eða Buto, sem þýddi græna gyðju eða hún sem líktist papýrusplöntunni .
    • Cobra – Heilagt dýr Wadjet var kóbra. Hún var venjulega sýnd sem kóbra, hvort sem þetta var fullmótað kóbra eða bara höfuð kóbrasins. Í sumum myndum er Wadjet sýnd sem vængjað kóbra og í öðrum ljón með höfuð kóbra. Kúpan leggur áherslu á hlutverk sitt sem verndari og grimmt afl.
    • Ichneumon – Þetta var lítil skepna sem líktist mongósi. Þetta er áhugaverður félagsskapur þar sem snáka er jafnan álitin óvinir snáka.
    • Snáka – Snáka er lítil mús. Þetta er enn og aftur ólíklegt samband, þar sem snákar éta mýs og snæri.
    • Uraeus – Wadjet var oft sýndur sem uppeldiskóbra, til að tákna hlutverk hennar sem verndargyðju og einn sem myndi berjast við óvini þeirra sem sýna að vernda. Sem slík eru myndir af Ra oft með uppeldiskóbra sem situr á höfði hans, sem táknar Wadjet. Þessi mynd myndi að lokum verða uraeus táknið, sem var á kórónum faraóa. Þegar Neðra-Egyptaland sameinaðist Efri-Egyptalandi var uraeus sameinuð geirfuglinum, Nekhbet , sem var systir Wadjet.

    Þó að Wadjet hafi oft verið lýst sem ofbeldisfullu afli, átti hún líka sína mildari hlið, sem sást í því hvernig hún nærði og hjálpaði til við að ala Hórus upp. Hörð vernd hennar fyrir fólkinu sínu sýnir einnig tvíhliða eðli hennar sem næringar- og undirgefni.

    Í stuttu máli

    Wadjet var merki leiðsagnar og verndar og gyðja sem verndaði Egyptalandskonungar frá óvinum sínum. Einnig var litið á hana sem næringargjafa, þar sem hún ól Horus upp sem hjúkrunarfræðing hans. Þetta hlutverk sýnir móðureðli Wadjet. Hún stóð vörð um tvo af stærstu guðum Egyptalands, Horus og Ra, og grimm framkoma hennar og stríðshæfileikar settu hana meðal mikilvægustu gyðja Egyptalands.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.