Hvað er Djed táknið og hvað þýðir það?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Djet-súlutáknið, stundum kallað burðarás Osiris , er eitt elsta og algengasta tákn Egyptalands til forna . Hann er í laginu eins og lóðrétt súla með nokkrum láréttum línum efst.

    Í dag er hann ekki eins auðþekkjanlegur og þekktur í poppmenningunni, líklega vegna minna aðlaðandi sjónrænnar framsetningar. Engu að síður er sögulegt mikilvægi þess óumdeilanlegt og merking þess - nokkuð þýðanleg og þýðingarmikil.

    Djed – Saga og uppruni

    Djed hefur verið hluti af egypskri goðafræði og myndlistum langt aftur í tímann eins og við getum rakið - að minnsta kosti 5.000 ár og meira. Talið er að það hafi upphaflega verið þróað sem frjósemisdýrkun. Vegna þess að súlulögun sértrúarsafnaðarins getur einnig táknað tré, og vegna goðafræðinnar í kringum táknið, virðist þessi tilgáta meira en líkleg. Í líkamlegum framsetningum sínum var táknið líklega gert sem tótem úr reyr og hnífum.

    Samkvæmt sálfræðingnum Erich Neumann var tótemið líklega trjáfótur í fyrstu sem er mjög skiljanlegt fyrir eyðimerkurbúa menningu. eins og Egyptar til forna. Þróun Djetsins í tákn stöðugleika er líka rökrétt þaðan, þar sem mikil frjósemi í gróðri var nauðsynleg einmitt fyrir stöðugleikann sem hún færði svæðinu.

    Djedinn er einnig talinn hafa verið tengdur burðarás mannsins. ,sjálft líka tákn um stöðugleika. Þetta tengir líka Djed við frjósemi þar sem Fornegyptar töldu að fræ karlmanna kæmu frá hryggnum.

    Sem fornt tákn komst Djed einnig inn í egypskar goðsagnir. Þetta eru það sem fornleifafræðingar og sagnfræðingar greina venjulega til að leiða uppruna þess. Það var upphaflega notað sem tákn guðsins Ptah sem var einnig kallaður „Noble Djed“.

    • Goðsögnin um Set og Osiris

    Í síðari egypskri goðafræði varð Djed bundinn við Osiris goðsögnina. Í henni drap Set Osiris með því að blekkja hann til að leggjast í kistu sem var gerð til að passa hann fullkomlega. Eftir að Set festi Osiris í kistunni og sá síðarnefndi dó, henti Set kistunni í Níl. Þaðan fór kistan, samkvæmt goðsögninni, í Miðjarðarhafið og skolaði upp á strendur Líbanons.

    Þegar kistan með líkama Osiris fór til jarðar, óx kraftmikið tré hratt upp úr henni, umlykur kistuna í skottinu. Konungur Líbanons var hrifinn af trénu, svo hann skar það niður, breytti því í súlu og setti það inn í höll sína með lík Osiris enn inni í súlunni.

    Árum síðar, þar sem Isis var enn að leita að hinn týnda Osiris með hjálp Anubis , komst hún að veru Osiris í Líbanon. Hún kom í náð Líbanonskonungs og fékk blessun að eigin vali. Eðlilega valdi hún stoð og ósk hennar varð uppfyllt. Aftur til Egyptalands,Isis dró kistuna úr súlunni, vígði leifar trésins, smurði hana með myrru og vafði hana inn í lín. Samkvæmt goðsögnunum varð sú stoð táknið Djed.

    Þó að þetta sé bara trúarleg goðsögn, tengir hún táknið Djed á snyrtilegan hátt bæði við uppruna þess sem trjádýrkun og við tíða notkun þess sem „súlu stöðugleika“.

    Djed – Táknmál og merking

    Í myndlistum er táknið notað bæði sem tákn um stöðugleika, velmegun og konungsstjórn, sem og táknræna framsetningu af burðarás guðsins Osiris. Það er oft notað ásamt tákninu tyet sem er þekkt sem „The Knot of Isis“, oft þýtt sem „líf“ eða „velferð“.

    Sem bæði stöðugleika- og frjósemistákn. , Djed var einnig mikið notað í flestum hátíðarviðburðum. Jafnvel við síðari trúardýrkun í síðari egypsku konungsríkjunum var Djed táknið áfram í notkun vegna algildrar merkingar þess og forna uppruna.

    Djedinn í listinni

    Í dag er Djed táknið ekki eins og mikið notað í samtímalist eða trúarlega táknfræði þar sem einföld súluform hennar virðist ekki kveikja ímyndunarafl flestra listamanna. Þetta er eðlilegt fyrir svona sérstaklega gömul og einföld tákn – þegar allt kemur til alls hafa súluform verið notuð til að tákna stöðugleika í flestum fornum menningarheimum og goðafræði.

    Þessu þarf hins vegar ekki að halda gegn Djed tákninu, og má auðveldlega líta á það sem þaðávinningur - með svo alhliða merkingu er Djed eitt af þessum táknum sem auðvelt er að þýða frá einni menningu til annarrar. Auk þess gefa lárétt línuleg skraut efst á honum nokkuð áberandi útlit í samanburði við önnur súlutákn.

    Þar af leiðandi getur Djedinn gert heillandi skartgripi eins og eyrnalokk eða hengiskraut, eins og sem og fataskraut. Það er stundum notað í hengiskraut, á sjarma, sem eyrnalokka eða sem skreytingarmynd á ýmsum hlutum.

    Í stuttu máli

    Þó að það sé ekki eins vinsælt í dag og áður, þá er djedið mikilvægt og virt tákn í Egyptalandi. Merking þess er algild og hægt að beita henni á hvaða menningu eða trú sem er.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.