Seifur og Kallistó: Saga um þöggun fórnarlamba

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í forngrískri goðafræði voru guðirnir og gyðjurnar þekktar fyrir ástarsambönd sín, svik og hefndaraðgerðir. Ein frægasta sagan í grískri goðafræði er sagan um Seif og Callisto, nýliðu sem fangaði auga konungs guðanna.

    Sagan er full af drama, ástríðu , og harmleikur, og það þjónar sem varnaðarsaga um hættuna af framhjáhaldi og afleiðingum svika .

    Í þessari grein munum við kanna sögu Seifs og Callisto, frá þeirra ástríðufullu ástarsambandi við hörmulega örlög þeirra, og uppgötvaðu lærdóminn sem þessi goðsögn hefur upp á að bjóða okkur í dag.

    The Beauty of Callisto

    Heimild

    Callisto var a falleg prinsessa, dóttir Lycaon konungs af Arcadia og Naiad Nonacris.

    Einstaklega fær í veiðilist og jafn falleg og Artemis sjálf, hún var svarinn fylgismaður Artemis og því hafði tekið skírlífisheit, eins og gyðjan sjálf. Callisto var einnig meðlimur í veiðiflokki Artemis.

    Hún var fegurð og þessi staðreynd fór ekki framhjá Seifs. Seifur var vakinn af þokka sínum, náð og veiðikunnáttu og lagði á ráðin um að leggja hana í launsát og hrífa hana.

    Dag einn, þegar hann var á veiðiferð, varð Callisto aðskilinn frá öðrum Partí. Týnd í eyðimörkinni bað hún Artemis um að leiðbeina sér.

    Zeus Seduces Callisto

    Artist’smynd af Seifi. Sjáðu þetta hér.

    Þegar Seifur nýtti þetta tækifæri breyttist hann í Artemis og kom fram fyrir Callisto. Callisto var léttari yfir því að hafa verið sameinuð leiðbeinanda sínum á ný og leið vel og nálgaðist Seif.

    Um leið og hún kom nær breyttist Seifur í karlkyns mynd, þvingaði sig upp á hana og gegnsýrði hinn óviljaða Callisto.

    Sattur sneri Seifur aftur til Ólympusfjalls.

    Svikin við Artemis

    Listmaðurinn sýnir fegurð og kraft Artemisar. Sjáðu þetta hér.

    Þegar Callisto jafnaði sig eftir viðureignina komst Callisto aftur inn í veiðiflokkinn, svekkt yfir því að hún væri ekki lengur mey og því ekki lengur verðug þess að vera ein af veiðiþjónum Artemis. Hún ákvað að halda öllu viðureigninni leyndu.

    Hins vegar, ekki löngu síðar, var Callisto að baða sig í ánni þegar Artemis, sem sá innsýn í vaxandi kvið hennar, áttaði sig á því að hún væri ólétt. Gyðjan fannst hún vera svikin og vísaði Callisto á brott.

    Þegar engan átti að snúa sér til dró Callisto sig út í skóginn. Hún fæddi að lokum barn Seifs og nefndi það Arcas.

    Reiði Heru

    Heimild

    Finnur að Seifur hafi verið henni ótrúr enn og aftur og hafði framleitt annan hálfguð, langlyndi eiginkona hans og systir Hera var reið.

    En eins og alltaf, ófær um að refsa eiginmanni sínum, konungi guðanna, sneri hún reiði sinni í átt að fórnarlambinu. af grimmd eiginmanns hennarleiðir. Hera bölvaði Callisto og breytti henni í björn.

    Áður en Hera gat skaðað barnið bauð Seifur snöggfættum Hermes að fela barnið. Hermes hljóp á staðinn, greip ungbarnið og fól það Titaness, Maia.

    Bölvuð til að reika um skóginn eins og hún-björn, Callisto myndi eyða restinni af lífi sínu í að komast hjá veiðiveiðum og mannabyggðum.

    Reunion móður og sonar

    Heimild

    Á meðan, undir umsjón Maia, myndi Arcas vaxa og verða sterkur og greindur ungur maður. Eftir að hann var fullorðinn sneri hann aftur til afa síns, Fönikíukonungs, og tók sinn rétta sess sem konungur Arkadíu.

    Arcas myndi halda áfram að vera þekktur sem réttlátur og sanngjarn höfðingi og kynnti þegna sína fyrir landbúnaður, bakstur og vefnaðarlist.

    Í frítíma sínum stundaði hann veiðar. Einn örlagaríkan dag, þegar hann var úti í skógi, rakst Arcas á ummyndaða móður sína, björninn.

    Sæll við að sjá hann gleymdi Callisto að hún var enn í bjarnarlíki. Hún flýtti sér að Arcas og reyndi að faðma hann. En Arcas, sem sá ekkert annað en björn stökk árásargjarnt í áttina að honum, gerði spjót sitt.

    Seifur greip aftur inn í. Áður en sonur hans gat ráðist af drápshöggi birtist hann á milli þeirra og greip spjótið með eigin höndum.

    Þegar hann skildi að Hera myndi vita hvar þeir væru, umbreytti hannCallisto og Arcas mynda stjörnuþyrpingar og setja þær við hlið hvor annarrar sem Ursa Major og Ursa Minor.

    Hins vegar, í síðustu tilraun til að komast út á toppinn, sannfærði Hera vatnsguðina Poseidon, Oceanis, og Tethys að koma þessum tveimur aldrei í skjól frá sjónum. Þetta er ástæðan fyrir því að Ursa Major sest aldrei yfir sjóndeildarhringinn heldur hringsólar þess í stað alltaf um norðurstjörnuna.

    Loksins sameinuðust Callisto og Arcas restinni af eilífðinni á norðurhimni, laus við uppátæki Heru og truflun.

    Önnur útgáfur af goðsögninni

    Það eru nokkrar útgáfur af goðsögninni um Seif og Kallistó, hver með sínum snúningum.

    1. Forboðna ástin

    Í þessari útgáfu er Callisto nymph sem grípur auga Seifs, konungs guðanna. Þrátt fyrir að hann sé kvæntur Heru, verður Seifur ástfanginn af Callisto og þau hefja ástríðufullt ástarsamband. Hins vegar, þegar Hera uppgötvar framhjáhald Seifs, verður hún reið og breytir Callisto í björn. Seifur, sem getur ekki snúið við bölvun Heru, setur Callisto í stjörnurnar sem stjörnumerkið Ursa Major.

    2. The Jealous Rival

    Í þessari útgáfu er Callisto fylgismaður gyðjunnar Artemis og er þekkt fyrir fegurð sína og veiðihæfileika. Seifur verður ástfanginn af Callisto og dular sig sem Artemis til að tæla hana. Callisto fellur fyrir bragðið og verður ólétt af barni Seifs.

    Þegar Artemisuppgötvar óléttuna, rekur hún Callisto úr fyrirtækinu sínu og gerir hana viðkvæma fyrir reiði Heru. Hera breytir Callisto í björn og setur bjarnargildru fyrir hana, sem Seifur bjargar henni á endanum.

    3. Sáttin

    Í þessari útgáfu er Callisto nymph sem grípur auga Seifs, en ástarsamband þeirra er uppgötvað af Hera.

    Í reiðikasti umbreytist Hera Callisto í björn, en Seifur nær að sannfæra hana um að snúa bölvuninni við.

    Callisto er endurreist í mannsmynd og verður prestkona í musteri Heru, en Hera er enn öfundsjúk og breytir Callisto að lokum í björn enn og aftur.

    Tákn sögunnar

    Heimild

    Callisto var saklaust fórnarlamb og við getum ekki fundið annað en samúð með henni. Eins og margar kvenpersónur í grískri goðafræði var hún fórnarlamb karlkyns losta, valds og yfirráða. Og eins og mörg slík fórnarlömb þjáðist hún og hélt áfram að þjást löngu eftir að hann var saddur. Alsæla hans stóð í nokkur augnablik en þjáningar hennar héldu áfram alla ævi.

    Finn Seifur fyrir sektarkennd vegna þess sem hann hafði valdið henni? Er það þess vegna sem hann breytti henni og syni hennar í stjörnumerki svo að þeirra yrði minnst að eilífu? Við munum aldrei vita það.

    Marc Barham varpar ljósi á menningu fórnarlamba skammar og afmennskunar kvenna sem hefur verið til frá fyrstu tíð og er augljós í þessari sögu. Hannskrifar:

    “Arcas er algjörlega ómeðvitaður um nauðgunina og þvingaða myndbreytingu móður sinnar í björn og miðar spjótinu sínu að henni og ætlar að slá og drepa sína eigin móður þegar Júpíter grípur aftur inn í, í þessu. hörmulega saga - sem deus ex machina - og breytir algerlega saklausri konu (og móður) og munaðarlausum syni hennar í stjörnumerki. Flott hjá gamla nauðgaranum. Talaðu um að þagga niður glæpinn til frambúðar. Callisto hefur enga rödd í sértrúarsöfnuðinum Díönu (Artemis), hún hefur enga rödd til að stöðva Júpíter (Seif) og hún hefur enga rödd til að segja syni sínum frá hneyksluninni á henni. Þögn er ofbeldi.“

    Arfleifð goðsagnarinnar

    Heimild

    Goðsögnin um Seif og Kallistó hefur skilið eftir sig varanlega arfleifð í list, bókmenntum , og dægurmenning. Hún hefur verið endursögð og endurtúlkuð ótal sinnum, sem hvetur til nýrra verka sem halda áfram að töfra áhorfendur í dag.

    Sagan hefur verið viðfangsefni málverka , skúlptúra ​​og ópera og hefur verið vísað í hana í bækur, kvikmyndir og sjónvarpsþætti.

    Hún hefur líka verið innblástur fyrir femínistahreyfingar, þar sem breyting Callisto í björn er oft túlkuð sem myndlíking fyrir hlutgervingu, þöggun, og afmennskunarvæðingu kvenna.

    Wrapping Up

    Goðsögnin um Seif og Callisto dregur fram enn eina söguna um ráfandi auga gríska guðsins og hvernig það hefur neikvæð áhrif á kvenkynið ogþeir sem eru í kringum hana. Í dag hefur sagan breyst í tákn um skömm og nauðgunarmenningu fórnarlamba.

    Þrátt fyrir hörmulega endalokin lifir arfleifð þessarar goðsagnar áfram með áframhaldandi endursögnum og endurtúlkunum í listum, bókmenntum og dægurmenningu.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.