Tefnut - եգիպտական ​​խոնավության և պտղաբերության աստվածուհի

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Տեֆնուտը խոնավության և պտղաբերության աստվածուհին էր: Երբեմն նա համարվում էր նաև լուսնային մարտիկների աստվածուհի։ Նա ամենահին և ամենակարևոր աստվածներից մեկն էր, լինելով ջրի և խոնավության աստվածուհի հիմնականում անապատային քաղաքակրթության մեջ: Եկեք մանրամասն նայենք նրա պատմությանը:

    Ո՞վ էր Թեֆնուտը:

    Հելիոպոլիտական ​​աստվածաբանության համաձայն՝ Թեֆնուտը տիեզերական ստեղծողի և ամենակարող արևի աստծո Աթումի դուստրն էր: Նա ուներ երկվորյակ եղբայր, որը կոչվում էր Շու , ով օդի և լույսի աստվածն էր: Կան մի քանի տարբեր առասպելներ այն մասին, թե ինչպես են ծնվել Թեֆնուտը և նրա եղբայրը, և դրանցից յուրաքանչյուրում նրանք անսեռ են ծնվել:

    Ըստ Հելիոպոլիտյան արարչագործության առասպելի, Թեֆնուտի հայրը՝ Աթումը, ծնել է երկվորյակներին փռշտալով: երբ նա Հելիոպոլիսում էր, և որոշ այլ առասպելներում, նա դրանք ստեղծեց Հաթորի՝ պտղաբերության կովագլուխ աստվածուհու հետ միասին։ թքել և Թեֆնուտի անունը կապված է սրա հետ։ Թեֆնուտի անվան առաջին վանկը «tef» բառի մի մասն է, որը նշանակում է «թքել» կամ «թքող»: Նրա անունը գրվել է ուշ տեքստերում երկու շրթունքների հիերոգլիֆով, որոնք թքում են:

    Պատմության մեկ այլ տարբերակ գոյություն ունի Coffin Texts-ում (Հուղարկավորության հմայքի հավաքածու, որոնք գրվել են դագաղների վրա Հին Եգիպտոսում): Այս պատմության մեջ Աթումը քթից փռշտացրեց Շուին ևԹքել է Թեֆնուտին իր թուքով, բայց ոմանք ասում են, որ Թեֆնուտին փսխել են, իսկ նրա եղբորը թքել են: Քանի որ առասպելի շատ տարբերակներ կան, եղբայրների և քույրերի իրական ծնունդն առեղծված է մնում:

    Տեֆնուտի եղբայրը` Շուն, հետագայում դարձավ նրա ամուսինը, և նրանք միասին ունեցան երկու երեխա` Գեբը, որը դարձավ աստվածների աստվածը: Երկիր և ընկույզ՝ երկնքի աստվածուհի: Նրանք նաև ունեին մի քանի թոռներ, ներառյալ Օսիրիսը , Նեֆտիսը , Սեթը և Իսիսը , որոնք բոլորն էլ կարևոր աստվածներ դարձան եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ:

    Տեֆնուտի պատկերները և խորհրդանիշները

    Խոնավության աստվածուհին բավականին հաճախ է հայտնվում եգիպտական ​​արվեստում, բայց ոչ այնքան հաճախ, որքան նրա երկվորյակ եղբայրը` Շուն: Թեֆնուտին կարելի էր հեշտությամբ ճանաչել նրա ամենատարբեր հատկանիշով՝ առյուծի գլխով: Իհարկե, կային բազմաթիվ եգիպտական ​​աստվածուհիներ, որոնց հաճախ պատկերում էին առյուծի գլխով, ինչպիսին է Սեխմետ աստվածուհին: Այնուամենայնիվ, մի տարբերություն այն է, որ Թեֆնուտը սովորաբար կրում է երկար պարիկ և գլխավերեւում մեծ ուրեուս օձ:

    Տեֆնուտի գլուխը խորհրդանշում էր նրա զորությունը և նաև նշանակում էր նրա դերը որպես ժողովրդի պաշտպան: Չնայած նրան հաճախ այսպես են պատկերում, երբեմն նրան նաև ներկայացնում են որպես սովորական կին կամ առյուծի գլխով օձ:

    Բացի առյուծի գլխից, Թեֆնուտն ուներ մի քանի այլ յուրահատուկ հատկանիշներ, որոնք նրան հեշտացնում էին տարբերել այլ առյուծագլուխ աստվածուհիներ։ Նա երբեմն պատկերված էարևային սկավառակով, որը նրա հոր՝ Աթումի խորհրդանիշն է, որը հանգչում է նրա գլխին։ Նրա ճակատին կախված է Ուրեաուսը (օձը) խորհրդանիշը, իսկ արեգակնային սկավառակի երկու կողմերում երկու կոբրաներ: Սա պաշտպանության խորհրդանիշ էր, քանի որ Տեֆնուտը հայտնի էր որպես ժողովրդի պաշտպան:

    Տեֆնուտը նաև պատկերված է գավազանով և Անխը ՝ խաչը վերևում շրջանով: Այս խորհրդանիշները խիստ կապված են աստվածուհու հետ, քանի որ դրանք ներկայացնում են նրա ուժն ու դերի կարևորությունը: Եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ Անխը կյանք նշանակող ամենահզոր և կարևոր խորհրդանիշներից մեկն է: Հետևաբար, որպես խոնավության աստվածուհի, որը բոլոր մարդկանց համար անհրաժեշտ է ապրելու համար, Թեֆնուտը սերտորեն կապված էր այս խորհրդանիշի հետ:

    Տեֆնուտի դերը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ

    Որպես խոնավության գլխավոր աստված՝ Թեֆնուտը ներգրավված էր այն ամենում, ինչ կապված է ջրի հետ, ներառյալ տեղումները, ցողը և մթնոլորտը: Նա նաև պատասխանատու էր ժամանակի, կարգի, դրախտի, դժոխքի և արդարության համար: Նա սերտ կապ ուներ արևի և լուսնի հետ և երկնքից ջուր և խոնավություն բերեց Եգիպտոսի ժողովրդի համար: Նա ուժ ուներ սեփական մարմնից ջուր ստեղծելու: Թեֆնուտը նույնպես կապված էր մահացածների հետ և պատասխանատու էր հանգուցյալների հոգիներին ջուր մատակարարելու համար:

    Տեֆնուտը Էննեադի կարևոր անդամն էր, որոնք եգիպտական ​​դիցաբանության սկզբնական և ամենակարևոր աստվածներից ինը էին,նման է հունական պանթեոնի տասներկու օլիմպիական աստվածներին : Պատասխանատու լինելով կյանքի պահպանման համար՝ նա նաև ամենահին և ամենահզոր աստվածներից էր:

    Տեֆնուտը և երաշտի առասպելը

    Որոշ առասպելներում Թեֆնուտը կապված էր Ra -ի աչքը, Ra -ի՝ արևի աստծո կանացի նմանակը: Այս դերում Թեֆնուտը կապվում էր այլ առյուծ-աստվածուհիների հետ, ինչպիսիք են Սեխմեթը և Մենհիթը:

    Առասպելի մեկ այլ տարբերակ պատմում է, թե ինչպես է Թեֆնուտը վիճում իր հոր հետ, Աթումը, և կատաղության նոպայից հեռացավ Եգիպտոսից: Նա ճամփորդեց Նուբիական անապատ և իր հետ տարավ Եգիպտոսի մթնոլորտում առկա ամբողջ խոնավությունը: Արդյունքում Եգիպտոսը մնաց բոլորովին չոր և ամուլ, և դա այն ժամանակ էր, երբ Հին թագավորությունը ավարտվեց:

    Մի անգամ Նուբիայում Թեֆնուտը վերածվեց առյուծի և սկսեց սպանել ամեն ինչ իր ճանապարհին, և նա այնքան կատաղի և ուժեղ, որ ոչ մարդիկ, ոչ աստվածները չէին կարող մոտենալ նրան: Նրա հայրը սիրում և կարոտում էր իր դստերը, ուստի նա ուղարկեց նրա ամուսնուն՝ Շուին, Թոթի՝ իմաստության բաբուն աստծու հետ միասին՝ աստվածուհուն հետ կանչելու: Ի վերջո, Թոթն էր, ով կարողացավ հանգստացնել նրան՝ տալով նրան խմելու տարօրինակ կարմիր գույնի հեղուկ (որը աստվածուհին արյան հետ շփոթեց՝ անմիջապես խմելով), և վերադարձրեց նրան տուն:

    տուն գնալու ճանապարհին Թեֆնուտը Եգիպտոսի մթնոլորտ վերադարձրեց խոնավությունը և առաջացրեցՆեղոսի հեղեղումը՝ նրա հեշտոցից մաքուր ջուր բաց թողնելով: Ժողովուրդը ուրախացավ և տոնեց Թեֆնուտի վերադարձը երաժիշտների, բաբունների և պարողների խմբի հետ, որոնք աստվածներն իրենց հետ բերել էին Նուբիայից:

    Շատ գիտնականներ կարծում են, որ այս պատմությունը կարող է վերաբերել իրական երաշտին, որը կարող է հանգեցնել: անկումը և վերջապես Հին Թագավորության վերջը:

    Տեֆնուտի պաշտամունքը և պաշտամունքը

    Տեֆնուտը երկրպագում էին ողջ Եգիպտոսում, սակայն նրա հիմնական պաշտամունքային կենտրոնները գտնվում էին Լեոնտոպոլիսում և Հերմոպոլիսում: Կար նաև Դենդերայի մի մասը՝ եգիպտական ​​փոքրիկ քաղաքը, որը աստվածուհու պատվին կոչվել է «Տեֆնուտի տուն»։

    Լեոնտոպոլիսը՝ «առյուծների քաղաքը», հնագույն քաղաքն էր, որտեղ երկրպագում էին կատվի գլխով և առյուծագլուխ աստվածներին, որոնք կապված էին արևի աստծո Ռայի հետ։ Այստեղ մարդիկ երկրպագում էին Թեֆնուտին որպես սրածայր ականջներով առյուծի՝ նրան տարբերելու մյուս աստվածուհիներից, որոնք նույնպես պատկերված էին որպես առյուծներ։

    Տեֆնուտը և Շուն նույնպես երկրպագվում էին ֆլամինգոների տեսքով՝ որպես ստորին Եգիպտոսի թագավորի զավակներ և համարվում էին լուսնի և արևի առասպելական պատկերացումներ։ Անկախ նրանից, թե ինչպես էին նրան երկրպագում, եգիպտացիները հոգ էին տանում ծեսերը ճիշտ այնպես, ինչպես պետք է կատարեին և հաճախակի ընծաներ էին մատուցում աստվածուհուն, քանի որ չէին ցանկանում վտանգել նրան զայրացնել: Եթե ​​Թեֆնուտին զայրացնեին, Եգիպտոսն անկասկած կտուժեր:

    Թեֆնուտի մնացորդները չկար:Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են տաճարներ, սակայն բազմաթիվ գիտնականներ կարծում են, որ նրա անունով կառուցվել են տաճարներ, որոնց մեջ կարող էին մտնել միայն փարավոնը կամ նրա քրմուհիները: Որոշ աղբյուրների համաձայն, նրանք պետք է մաքրման ծես կատարեին խորը քարե ավազանում, նախքան աստվածուհու տաճար մտնելը:

    Համառոտ

    Տեֆնուտը բարեհոգի և հզոր աստվածուհի էր, բայց նա ուներ նրա համար կատաղի և սարսափելի կողմ: Եգիպտոսի ժողովուրդը բավականին վախենում էր նրանից, քանի որ նրանք գիտեին, թե ինչի է նա ընդունակ բարկանալու ժամանակ, ինչպես երաշտի պատճառ դառնալը, որն ասում էին, որ վերջ դրեց Հին Թագավորությանը: Այնուամենայնիվ, նա շարունակում է մնալ եգիպտական ​​պանթեոնի վախեցած, բայց շատ հարգված և սիրված աստվածություն:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: