Նիդհոգ - Սկանդինավյան դիցաբանություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Աշխարհի մշակույթներից շատերն ունեն վիշապների և սարսափազդու օձանման հրեշների լեգենդներ, և սկանդինավյանները բացառություն չեն: Բացի Jörmungandr -ից՝ սարսափելի Համաշխարհային Օձից և Thor -ին սպանողից, մյուս հայտնի սկանդինավյան վիշապը Նիդհոգն է՝ քայքայման, պատվի կորստի և չարագործության վերջնական խորհրդանիշը:

    Ո՞վ է Նիդհոգգը:

    Նիդհոգը, կամ հին սկանդինավյան լեզվով Níðhǫggr-ը սարսափելի վիշապ է, որն ապրում էր Ինը Թագավորություններից դուրս և հենց Yggdrasil -ի արմատներում: Որպես այդպիսին, Նիդհոգը հաճախ չի ներկայացվել և նույնիսկ չի հիշատակվել սկանդինավյան շատ առասպելներում, քանի որ դրանք տեղի են ունեցել Ինը թագավորություններում, ներառյալ Ասգարդը, Միդգարդը, Վանահեյմը և մնացածը:

    Այնուամենայնիվ, Նիդհոգը միշտ ներկա է եղել և նրա գործողությունները բերեցին ամենակարևորը նույնիսկ ամբողջ սկանդինավյան դիցաբանության մեջ՝ Ռագնարոկ :

    Նիդհոգը, նրա ծնունդը և տիեզերքի կործանումը

    Նիդհոգն անվանվել է ի պատիվ հատուկ հին սկանդինավյան տերմին՝ պատվի կորստի և չարագործի կարգավիճակի համար – níð : Նիդհոգը չարագործ էր և սպառնում էր ողջ գոյությանը:

    Սկանդինավյան լեգենդներում Նիդհոգն ուներ այլ փոքր սողուն հրեշների սերունդ, որոնք օգնեցին նրան կրծել Իգդրասիլի արմատները ողջ հավերժության ընթացքում: Հաշվի առնելով, որ Yggdrasil-ը Համաշխարհային ծառն էր, որը կապում էր Տիեզերքի ինը թագավորությունները, Նիդհոգգի գործողությունները բառացիորեն կրծում էին տիեզերքի արմատները:

    Նիդհոգը և (Քրիստոնյա)Հետմահու

    Անդրշիրիմյան կյանքի սկանդինավյան գաղափարը շատ տարբեր է այլ մշակույթների և կրոնների գաղափարներից: Այնտեղ դրախտանման հետմահու կյանքը, որը կոչվում է Valhalla և/կամ Fólkvangr, լի է կռիվներով, խնջույքներով և ալկոհոլով, մինչդեռ դժոխային կյանքը, որը կոչվում է Hel իր վերակացուի անունով. նկարագրված է որպես սառը, առօրյա և ձանձրալի վայր:

    Սա մի բան է, որին հակադրվում է Նիդհոգգի առասպելներից մեկը: Náströnd բանաստեղծության մեջ (թարգմանվում է որպես Դիակների ափ ) Նիդհոգը բնակվում է Հելի որոշակի հատվածում, որտեղ շնացողները, մարդասպանները և սուտ երդում տվողները պատժվում են:

    Սակայն: , մինչդեռ Náströnd բանաստեղծությունը Բանաստեղծական Էդդա -ի մի մասն է, Նիդհոգգի դերն անդրաշխարհում ընդհանուր առմամբ վերագրվում է այդ ժամանակաշրջանի քրիստոնեական ազդեցությանը:

    Գրեթե բոլորում: Հելի կամ Հելհեյմի այլ սկանդինավյան նկարագրություններ, սկանդինավյան անդրաշխարհը ակտիվ խոշտանգումների և պատժի վայր չէ, այլ պարզապես հավերժական ձանձրույթի և անկայունության թագավորություն: Այսպիսով, այստեղ ամենահավանական վարկածն այն է, որ ժամանակի քրիստոնեական ազդեցությունը հանգեցրեց նրան, որ «մեծ սարսափելի հրեշ» Նիդհոգը ասոցացվում է սկանդինավյան անդրաշխարհի ավելի քրիստոնեացված տարբերակի հետ:

    Նիդհոգը և Ռագնարոկը

    Մի առասպել, որն անկասկած սկանդինավյան դիցաբանության առանցքն է, այնուամենայնիվ, Ռագնարոկի պատմությունն է: Թեև Նիդհոգը չափազանց ակտիվ չէ մեծ եզրափակիչ ճակատամարտի ժամանակ, միայն Völuspá բանաստեղծությունը (Insight ofՏեսնողը) նկարագրում է նրան որպես թռչող Իգդրասիլի արմատների տակից. նա ամբողջ կատակլիզմի անվիճելի պատճառն է:

    Կախված նրանից, թե որ առասպելն եք կարդում, Ռագնարոկը կարող է թվալ, թե այն ունի մի քանի սկիզբ: Այնուամենայնիվ, երբ դիտարկենք միասին, Ռագնարոկի բոլոր իրադարձությունները հեշտությամբ տեղավորվում են ժամանակագրական կարգով.

    • Նախ, Նիդհոգն ու նրա սերունդը կրծում են Յգդրասիլի արմատները հավերժության ընթացքում՝ վտանգի ենթարկելով մեր Տիեզերքի գոյությունը:
    • Այնուհետև, Նորները – սկանդինավյան դիցաբանության ճակատագիրը հյուսողները – սկսում են Ռագնարոկը՝ սկսելով Մեծ ձմեռը :
    • Այնուհետև համաշխարհային օձ Յորմունգանդրը ազատում է իր սեփական պոչը իր ծնոտներից և թափում օվկիանոսները ցամաքի վրայով:
    • Վերջապես, Լոկին ներխուժում է Ասգարդ՝ իր սառցե հսկաների ոհմակով Նագլֆար և Սուրտր նավի վրա: հարձակվում է Մուսպելհայմից իր հրեղեն հսկաների բանակի հետ:

    Այսպիսով, թեև սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Եզրափակիչ ճակատամարտի մի քանի «սկիզբներ» կան, այդ ամենի արմատներից բառացիորեն սկսվողը Նիդհոգն է:

    Նիդհոգգի սիմվոլիզմը

    Նիդհոգգի հիմնական սիմվոլիկան առկա է նրա անվան իմաստով. մեծ գազանը մարմնավորում էր չարագործության և պատվի կորստի սոցիալական խարանը: քան դա, սակայն, Նիդհոգի Տիեզերքի դանդաղ քայքայման և Ռագնարոկի սկզբնավորման դերը հստակորեն խորհրդանշում է սկանդինավյան ժողովրդի հիմնարար համոզմունքը, որ ամեն ինչ կամաց-կամաց ավարտվում է և մեռնում ժամանակի հետ.մարդիկ, կյանքը և բուն աշխարհը:

    Չնայած այսօրվա չափանիշներով դա հենց «դրական» աշխարհայացք չէ, այն սկանդինավյան ժողովուրդն էր և ընդունում էր: Ըստ էության, Նիդհոգը էնտրոպիայի ամենահին անձնավորումներից մեկն է:

    Նիդհոգգի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթի մեջ

    Չնայած Նիդհոգը գտնվում է սկանդինավյան դիցաբանության ողջ աշխարհայացքի և կառուցվածքի կենտրոնում, նա Ժամանակակից մշակույթում բավական հաճախ չի հիշատակվում կամ օգտագործվում: Դարերի ընթացքում կան նրա մի քանի նկարներ և քանդակներ, սովորաբար որպես Յգդրասիլի և սկանդինավյան տիեզերքի ավելի մեծ պատկերների մաս:

    Ավելի շատ վերջին ժամանակներում Նիդհոգգի անունն ու գաղափարը օգտագործվել են տեսախաղերում, ինչպիսիք են Առասպելաբանության դարաշրջան որտեղ նա հրեշավոր վիշապ էր, որը սերտորեն կապված էր Լոկի աստծու հետ, և Եվա Օնլայն , որտեղ ներկայացված էր Նիդհոգուր դասի փոխադրող մարտանավ:

    Կա նաև հայտնի Oh! Աստված իմ! անիմե սերիա, որտեղ Heaven-ի հիմնական համակարգչային վահանակը կոչվում է Yggdrasil, իսկ Անդրաշխարհի հիմնական համակարգիչը կոչվում է Nidhogg:

    Wrapping Up

    Nidhogg, վիշապը, որը կծել է Համաշխարհային ծառը, որը պատասխանատու է տիեզերքի վերջնական ավարտի և աշխարհը նորից քաոսի մեջ գցելու համար: Նա մնում է սկանդինավյան դիցաբանության ամենասարսափելի, բայց անխուսափելի ուժերից մեկը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: