Աստղ և կիսալուսին. Իսլամական խորհրդանիշի իմաստը

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Չնայած Իսլամը չունի պաշտոնական խորհրդանիշ, աստղն ու կիսալուսինը կարծես իսլամի ամենաընդունված խորհրդանիշն են : Այն ցուցադրված է մզկիթների դռներին, դեկորատիվ արվեստին և տարբեր իսլամական երկրների դրոշներին: Այնուամենայնիվ, աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը նախորդում է իսլամական հավատքին: Ահա մի հայացք իսլամական խորհրդանիշի պատմությանը և դրա իմաստներին:

    Իսլամական խորհրդանիշի իմաստը

    Աստղը և կիսալուսինը խիստ կապված են իսլամի հետ, բայց դա այդպես չէ: որևէ հոգևոր կապ չունեք հավատքի հետ: Թեև մուսուլմանները չեն օգտագործում այն ​​երկրպագելիս, այն դարձել է հավատքի նույնականացման ձև: Խորհրդանիշն օգտագործվել է միայն որպես քրիստոնեական խաչի խորհրդանիշ խաչակրաց արշավանքների ժամանակ և ի վերջո դարձավ ընդունված խորհրդանիշ: Որոշ մահմեդական գիտնականներ նույնիսկ ասում են, որ խորհրդանիշը ծագումով հեթանոսական է եղել, և այն պաշտամունքի մեջ օգտագործելը կռապաշտություն է:

    Աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը չունի հոգևոր նշանակություն, սակայն այն կապված է որոշ մահմեդական ավանդույթների և տոների հետ: Կիսալուսինը նշում է իսլամական օրացույցի նոր ամսվա սկիզբը և ցույց է տալիս մուսուլմանական տոների պատշաճ օրերը, ինչպիսիք են Ռամադանը, աղոթքի և ծոմապահության շրջանը: Այնուամենայնիվ, շատ հավատացյալներ հրաժարվում են օգտագործել խորհրդանիշը, քանի որ իսլամը պատմականորեն խորհրդանիշ չի ունեցել:

    Պակիստանի դրոշի վրա պատկերված է աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը

    աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշի ժառանգությունն էհիմնված է քաղաքական և մշակութային արտահայտությունների վրա և ոչ թե բուն իսլամի հավատքի վրա:

    Ղուրանը ներառում է Լուսնի և Աստղի գլուխը, որը նկարագրում է կիսալուսինը: լուսինը որպես դատաստանի օրվա նախանշան, իսկ աստղը՝ հեթանոսների կողմից պաշտվող աստված: Կրոնական տեքստում նշվում է նաև, որ Աստված արևն ու լուսինը ստեղծել է որպես ժամանակի հաշվարկի միջոց։ Այնուամենայնիվ, դրանք չեն նպաստում խորհրդանիշի հոգևոր իմաստին:

    Հինգաթև աստղի մեկ այլ մեկնաբանություն այն է, որ այն խորհրդանշում է իսլամի հինգ սյուները, սակայն սա ընդամենը որոշ դիտորդների կարծիքն է: . Սա, հավանաբար, բխում էր օսմանյան թուրքերից, երբ նրանք օգտագործում էին խորհրդանիշն իրենց դրոշի վրա, բայց հնգաթև աստղը ստանդարտ չէր և այսօր էլ ստանդարտ չէ մահմեդական երկրների դրոշների վրա:

    Քաղաքական և աշխարհիկ երկրներում: Հինգ կետանոց աստղը խորհրդանշում է լույսն ու գիտելիքը, ինչպես օրինակ՝ մետաղադրամները, դրոշները և զինանշանը, իսկ կիսալուսինը` առաջընթացը: Ասվում է նաև, որ խորհրդանիշը ներկայացնում է աստվածություն, ինքնիշխանություն և հաղթանակ:

    Աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշի պատմությունը

    Աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշի ճշգրիտ ծագումը քննարկվում է գիտնականների կողմից, սակայն այն լայնորեն ընդունված է: որ այն առաջին անգամ կապվել է իսլամի հետ Օսմանյան կայսրության ժամանակ:

    • Իսլամական ճարտարապետությունը միջնադարում

    Վաղ միջնադարում աստղը և կիսալուսնի նշանը չի գտնվելիսլամական ճարտարապետության և արվեստի մասին։ Նույնիսկ Մուհամեդ մարգարեի կյանքի ընթացքում՝ մոտավորապես մ.թ. 570-632 թվականներին, այն չի օգտագործվել իսլամական բանակների և քարավանների դրոշների վրա, քանի որ կառավարիչները նույնականացման նպատակով օգտագործում էին միայն սպիտակ, սև կամ կանաչ գույնի միագույն դրոշներ: Դա ակնհայտ չէր նաև Օմայյաների դինաստիայի ժամանակ, երբ իսլամական հուշարձանները կառուցվեցին ողջ Մերձավոր Արևելքում:

    • Բյուզանդական կայսրությունը և նրա նվաճողները

    Աշխարհի առաջատար քաղաքակրթություններից մեկը՝ Բյուզանդական կայսրությունը, սկիզբ առավ որպես Բյուզանդիայի քաղաք: Քանի որ այն հին հունական գաղութ էր, Բյուզանդիան ճանաչեց մի քանի հունական աստվածներ և աստվածուհիներ, ներառյալ Հեկատե լուսնի աստվածուհին ։ Որպես այդպիսին, քաղաքն ընդունեց կիսալուսինը՝ որպես իր խորհրդանիշ:

    Մինչև մ.թ. 330 թվականին Բյուզանդիան ընտրվեց Հռոմի կայսր Կոնստանտին Մեծի կողմից որպես Նոր Հռոմի վայր, և այն հայտնի դարձավ որպես Կոստանդնուպոլիս: Մարիամ Աստվածածնին նվիրված աստղը ավելացվել է կիսալուսնի խորհրդանիշին այն բանից հետո, երբ կայսրը քրիստոնեությունը դարձրեց Հռոմեական կայսրության պաշտոնական կրոն:

    1453 թվականին Օսմանյան կայսրությունը ներխուժեց Կոստանդնուպոլիս և ընդունեց աստղն ու կիսալուսինը: խորհրդանիշ, որը կապված է քաղաքի հետ նրա գրավումից հետո: Կայսրության հիմնադիր Օսմանը կիսալուսինը համարում էր լավ նշան, ուստի շարունակեց օգտագործել այն որպես իր դինաստիայի խորհրդանիշ:

    • Օսմանյան կայսրության վերելքը և ուշ խաչակրաց արշավանքները:

    Օսմանա-հունգարական պատերազմների ժամանակև վերջին խաչակրաց արշավանքների ժամանակ, իսլամական բանակները օգտագործում էին աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը որպես քաղաքական և ազգայնական խորհրդանիշ, մինչդեռ քրիստոնեական բանակները օգտագործում էին խաչի խորհրդանիշը: Եվրոպայի հետ դարերի ճակատամարտից հետո խորհրդանիշը կապվեց ամբողջ իսլամի հավատքի հետ: Մեր օրերում աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը երևում է տարբեր մահմեդական երկրների դրոշների վրա:

    Աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը հին մշակույթներում

    Միալուսինը զարդարում է մզկիթների մեծ մասի գագաթները:

    Երկնային երևույթները ոգեշնչել են հոգևոր սիմվոլիզմ ամբողջ աշխարհում: Ենթադրվում է, որ աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը աստղագիտական ​​ծագում ունի: Քաղաքական խմբերի համար սովորական է հնագույն խորհրդանիշներ ընդունել տարբեր կրոնական համոզմունքները միավորելու համար:

    • Շումերական մշակույթում

    Կենտրոնական Ասիայի և Սիբիրի ցեղային հասարակությունները մեծապես օգտագործում էին աստղն ու կիսալուսինը որպես արևի, լուսնի և երկնքի աստվածներին երկրպագելու խորհրդանիշներ: Այս հասարակությունները հազարավոր տարիներ առաջ են եղել իսլամից, սակայն շատ պատմաբաններ կարծում են, որ շումերները եղել են թյուրք ժողովուրդների նախնիները, քանի որ նրանց մշակույթները լեզվականորեն կապված են: Հնագույն ժայռապատկերները հուշում են, որ աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը ոգեշնչվել է լուսնից և Վեներա մոլորակից՝ գիշերային երկնքի ամենապայծառ օբյեկտներից մեկը:

    • Հունական և հռոմեական մշակույթում

    Մոտ մ.թ.ա. 341 թվականին աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը ցուցադրվել է բյուզանդական մետաղադրամների վրա և ենթադրվում է, որ այն խորհրդանշում էՀեկատեն, Բյուզանդիայի հովանավոր աստվածուհիներից մեկը, որը նաև ներկայիս Ստամբուլն է։ Ըստ լեգենդի՝ Հեկատեն միջամտել է, երբ մակեդոնացիները հարձակվել են Բյուզանդիայի վրա՝ բացելով կիսալուսինը թշնամիներին բացահայտելու համար: Ի վերջո, կիսալուսինն ընդունվեց քաղաքը խորհրդանշելու համար:

    Աստղը և կիսալուսինը ժամանակակից ժամանակներում

    Միալուսինը զարդարել է մզկիթների գագաթը, մինչդեռ աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը ցուցադրվել է: տարբեր իսլամական պետությունների և հանրապետությունների դրոշների վրա, ինչպիսիք են Պակիստանը և Մավրիտանիան: Այն կարելի է տեսնել նաև Ալժիրի, Մալայզիայի, Լիբիայի, Թունիսի և Ադրբեջանի դրոշների վրա, երկրների, որոնց պաշտոնական կրոնը իսլամն է:

    Սինգապուրի դրոշի վրա պատկերված է կիսալուսին և աստղերի օղակ

    Սակայն, մենք չպետք է ենթադրենք, որ բոլոր երկրները, որոնց դրոշների վրա աստղ ու կիսալուսին կա, կապ ունեն իսլամի հետ: Օրինակ, Սինգապուրի կիսալուսինը խորհրդանշում է երիտասարդ ազգը վերելքի վրա, մինչդեռ աստղերը ներկայացնում են նրա իդեալները, ինչպիսիք են խաղաղությունը, արդարությունը, ժողովրդավարությունը, հավասարությունը և առաջընթացը:

    Նույնիսկ եթե աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշն ուղղակի կապ չունի Իսլամական հավատքի համար այն մնում է իսլամի նշանավոր խորհրդանիշը: Երբեմն այն նույնիսկ ցուցադրվում է մահմեդական հաստատությունների և բիզնեսի պատկերանշանների վրա: Միացյալ Նահանգների զինվորականները նաև թույլ են տալիս այդ խորհրդանիշը օգտագործել մահմեդական տապանաքարերի վրա:

    Համառոտ

    Աստղի և կիսալուսնի խորհրդանիշը կարող է հետագծվել Օսմանյան կայսրությունից,երբ այն գործածվել է Կոստանդնուպոլսի մայրաքաղաքի դահեկանի վրա։ Ի վերջո, այն դարձավ իսլամի հոմանիշը և օգտագործվեց շատ մահմեդական երկրների դրոշների վրա: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր հավատքներն են օգտագործում խորհրդանիշները իրենց համոզմունքները ներկայացնելու համար, և թեև իսլամական հավատքը չի ընդունում սիմվոլների օգտագործումը, աստղն ու կիսալուսինը մնում են նրանց ամենահայտնի ոչ պաշտոնական խորհրդանիշը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: