Aztec vs Maya Calendar – Նմանություններ և տարբերություններ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Ացտեկները և Մայաները մարդիկ երկու ամենահայտնի և ազդեցիկ Մեսոամերիկյան քաղաքակրթություններն են: Նրանք շատ նմանություններ ունեին, քանի որ երկուսն էլ հաստատվել էին Կենտրոնական Ամերիկայում, բայց նրանք նաև տարբեր էին շատ առումներով: Այս տարբերությունների վառ օրինակը գալիս է հայտնի ացտեկների և մայաների օրացույցներից:

Ացտեկների օրացույցը ենթադրվում է, որ ազդվել է շատ ավելի հին մայաների օրացույցի վրա: Երկու օրացույցները որոշ առումներով գրեթե նույնական են, բայց ունեն մի քանի հիմնական տարբերություններ, որոնք տարբերում են դրանք:

Ովքե՞ր էին ացտեկները և մայաները:

Ացտեկները: իսկ մայաները երկու բոլորովին տարբեր էթնոսներ ու ժողովուրդներ էին: Մայաների քաղաքակրթությունը Մեսոամերիկայի մի մասն է եղել մ.թ.ա. 1800-ից առաջ՝ մոտ 4000 տարի առաջ: Մյուս կողմից, ացտեկները գաղթել են Կենտրոնական Ամերիկա մեր թվարկության 14-րդ դարում այսօրվա Հյուսիսային Մեքսիկայի տարածքից՝ իսպանացի նվաճողների ժամանումից ընդամենը երկու դար առաջ: այն ժամանակ նույնպես, թեև նրանց երբեմնի հզոր քաղաքակրթությունը սկսել էր քայքայվել։ Ի վերջո, երկու մշակույթներն էլ նվաճվեցին իսպանացիների կողմից 16-րդ դարի սկզբին, հենց որ նրանք սկսեցին փոխազդել միմյանց հետ:

Չնայած մի քաղաքակրթություն շատ ավելի հին էր, քան մյուսը, ացտեկներն ու մայաները շատ բան ունեին: ընդհանուր, ներառյալ բազմաթիվ մշակութային և կրոնական պրակտիկաներ և ծեսեր: Ացտեկներն ունեիննվաճեցին Մեսոամերիկյան այլ մշակույթների և հասարակությունների մեծ մասը դեպի հարավ, և նրանք որդեգրեցին այս մշակույթների կրոնական ծեսերն ու հավատքները:

Արդյունքում նրանց կրոնն ու մշակույթը արագ փոխվում են, երբ նրանք տարածվեցին մայրցամաքում: Շատ պատմաբաններ այս մշակութային զարգացումը համարում են այն պատճառը, որ ացտեկների օրացույցն այդքան նման է մայաների և Կենտրոնական Ամերիկայի մյուս ցեղերի օրացույցին:

Ացտեկներն ընդդեմ մայաների օրացույցի – Նմանություններ

Նույնիսկ եթե դուք ոչինչ չգիտեք ացտեկների և մայաների մշակույթների և կրոնների մասին, նրանց երկու օրացույցները շատ նման են նույնիսկ մի հայացքով: Նրանք եզակի են՝ համեմատած աշխարհի այլ վայրերի օրացուցային համակարգերի հետ, քանի որ յուրաքանչյուր օրացույց կազմված է երկու տարբեր ցիկլերից:

260-օրյա կրոնական ցիկլեր – Տոնալպոհուալի / Ցոլկին

Երկու օրացույցներում էլ առաջին ցիկլը բաղկացած էր 260 օրից՝ բաժանված 13 ամիսների, որոնցից յուրաքանչյուր ամիս տևում է 20 օր: Այս 260-օրյա ցիկլերը գրեթե զուտ կրոնական և ծիսական նշանակություն ունեին, քանի որ դրանք չէին համապատասխանում Կենտրոնական Ամերիկայի սեզոնային փոփոխություններին:

Ացտեկներն իրենց 260-օրյա ցիկլը կոչում էին Տոնալպոհուլի, մինչդեռ մայաները՝ Ցոլկին: 13 ամիսները անվանման փոխարեն համարակալվել են 1-ից մինչև 13: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր ամսվա 20 օրերը նշում էին որոշակի բնական տարրերի, կենդանիների կամ մշակութային առարկաների համապատասխան անուններ: Սա հակասում է եվրոպական պրակտիկայինօրերի համարակալում և ամիսների անվանումը:

Ահա, թե ինչպես են անվանվել Տոնալպոհուալլի / Ցոլկինի ցիկլերի օրերը. 2> Մայա Ցոլկինի օրվա անունը Cipactli – Կոկորդիլոս Իմիքս – Անձրեւ և ջուր Ehecatl – Wind Ik – Wind Calli – House Աքբալ – Մթություն Cuetzpallin – Lizard Kan – Եգիպտացորեն կամ բերքահավաք Coatl – Օձ Chicchan – Երկնային օձ Miquiztli – Մահ Cimi – Մահ Մազաթլ – Եղնիկ Մանիկ – Եղնիկ Թոչթլի – Ճագար Լամաթ – Առավոտյան աստղ / Վեներա Atl – Ջուր Muluc – Jade կամ անձրեւի կաթիլներ Itzcuintli – Շուն Օկ – Շուն Օզոմահթլի – Կապիկ Չուեն – Կապիկ Malinalli – Grass Eb – Մարդու գանգ Acatl – Reed B'en – Green mai ze Ocelotl – Jaguar Ix – Jaguar Cuauhtli – Eagle Տղամարդիկ – Արծիվ Cozcacuauhtli – անգղ Կիբ – մոմ կամ մոմ Օլին – երկրաշարժ Caban – Երկիր Tecpatl – կայծքար կամ թռչող դանակ Edznab – Flint Quiahuitl – Անձրեւ Kawac – Փոթորիկ Xochitl – Ծաղիկ Ahau –Արևի Աստված

Ինչպես տեսնում եք, 260-օրյա երկու ցիկլերը մի քանի նմանություններ ունեն: Նրանք ոչ միայն կառուցված են ճիշտ նույն ձևով, այլև նույնիսկ օրերի անուններից շատերը նույնական են, և կարծես թե հենց նոր են թարգմանվել մայաների լեզվից Nahuatl ՝ ացտեկների լեզու:

365-օրյա գյուղատնտեսական ցիկլերը – Xiuhpohualli/Haab

Ացտեկների և մայաների օրացույցների մյուս երկու ցիկլերը համապատասխանաբար կոչվում էին Xiuhpohualli և Haab: Երկուսն էլ 365-օրյա օրացույցներ էին, ինչը նրանց դարձնում էր աստղագիտական ​​ճշգրիտ, ինչպես եվրոպական Գրիգորյան օրացույցը և մյուսները, որոնք օգտագործվում են ամբողջ աշխարհում մինչ օրս:

Xiuhpohualli/Haab-ի 365-օրյա ցիկլերը չունեին որևէ կրոնական կամ կրոնական օրացույց: ծիսական օգտագործում, փոխարենը դրանք նախատեսված էին բոլոր մյուս գործնական նպատակների համար: Քանի որ այս ցիկլերը հետևում էին սեզոններին, և՛ ացտեկները, և՛ մայաներն օգտագործում էին դրանք իրենց գյուղատնտեսության, որսի, հավաքման և եղանակներից կախված այլ խնդիրների համար:

Ի տարբերություն Գրիգորյան օրացույցի, այնուամենայնիվ, Xiuhpohualli և Haab օրացույցները եղել են: բաժանված է 12 ամիսների՝ յուրաքանչյուրը 30 օրով, բայց 18 ամիսների՝ յուրաքանչյուրը ճշգրիտ 20 օրով: Սա նշանակում էր, որ ամեն տարի երկու ցիկլերն ունենում էին 5 մնացորդային օր, որոնք ոչ մի ամսվա մաս չեն կազմում: Փոխարենը, դրանք կոչվում էին «անանուն» օրեր և համարվում էին անհաջողակ երկու մշակույթներում, քանի որ դրանք նվիրված կամ պաշտպանված չէին որևէ աստծու կողմից:

Ինչ վերաբերում է նահանջ օրվան կամ նահանջ տարվան.Xiuhpohualli-ն կամ Haab-ը նման հայեցակարգ ունեին: Փոխարենը, 5 անանուն օրերը պարզապես շարունակվեցին 6 լրացուցիչ ժամով, մինչև սկսվեր նոր տարվա առաջին օրը:

Եվ ացտեկները, և մայաները օգտագործում էին խորհրդանիշներ՝ նշելու 18 ամսից յուրաքանչյուրի 20 օրը: նրանց օրացույցները: Ինչպես վերևում գտնվող Tonalpohualli/Tzolkin 260-օրյա ցիկլերի դեպքում, այս խորհրդանիշները վերաբերում էին կենդանիներին, աստվածներին և բնական տարրերին:

18 ամիսները նույնպես ունեին նմանատիպ, բայց տարբեր անուններ Xiuhpohualli / Haab 365-օրյա ցիկլերում: Նրանք գնացին հետևյալ կերպ.

Aztec Xiuhpohualli ամսվա անունը Mayan Haab ամսվա անունը
Izcalli Pop or K'anjalaw
Atlcahualo կամ Xilomanaliztli Wo or Ik'at
Tlacaxipehualiztli Sip or Chakat
Tozoztontli Sotz
Hueytozoztli Sek or Kaseew
Toxacatl կամ Tepopochtli Xul or Chikin
Etzalcualiztli Յաքսկին
Տեկույլհուիթոնթլի Մոլ
Հեյթեքյուիլհյուիտլ Չեն կամ Իկսիհոմ
Tlaxochimaco կամ Miccailhuitontli Yax կամ Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi կամ Hueymiccailhuitl Sak կամ Saksiho 'մ
Օչպանիզթլի Քեհ կամ Չաքսիհոում
Տեոտլեկո կամ Պաչտոնթլի Մակ
Tepeilhuitl կամ Hueypachtli Կանկին կամUniiw
Quecholli Muwan կամ Muwaan
Panquetzaliztli Pax or Paxiil
Աթեմոզթլի Քայաբ կամ Քանասիլի
Տիտիտլ Քումքու կամ Օհի
Nēmontēmi (5 անհաջող օր) Wayeb' կամ Wayhaab (5 անհաջող օր)

52 տարի Օրացույցի շրջան

Քանի որ երկու օրացույցներն էլ բաղկացած են 260-օրյա և 365-օրյա ցիկլից, երկուսն էլ ունեն 52-ամյա «դար», որը կոչվում է «օրացուցային փուլ»: Պատճառը պարզ է. 365-օրյա տարիներից 52-ից հետո Xiuhpohualli/Haab և Tonalpohualli/Tzolkin ցիկլերը վերահաստատվում են միմյանց հետ:

Ցանկացած օրացույցի 365 օրվա յուրաքանչյուր 52-ի համար 73 260-օրյա կրոնական ցիկլերը նույնպես անցնում են։ 53-րդ տարվա առաջին օրը սկսվում է նոր օրացուցային փուլը։ Պատահաբար, սա քիչ թե շատ միջին (միջինից մի փոքր բարձր) մարդկանց կյանքի տեւողությունն էր:

Խնդիրները մի փոքր ավելի բարդացնելու համար և՛ ացտեկները, և՛ մայաները հաշվում էին այդ 52 օրացուցային տարիները ոչ միայն թվերով, այլև կոմբինացիաներով: թվերի և նշանների, որոնք կհամապատասխանեն տարբեր ձևերով:

Մինչ և՛ ացտեկները, և՛ մայաներն ունեին այս ցիկլային հայեցակարգը, ացտեկները, անկասկած, շատ ավելի մեծ շեշտադրում էին անում դրա վրա: Նրանք հավատում էին, որ յուրաքանչյուր ցիկլի վերջում արևի աստված Հյուիցիլոպոչթլին կպայքարի իր եղբայրների (աստղերի) և քրոջ (լուսնի) դեմ։ Եվ եթե Հյուիցիլոպոչթլին բավականաչափ չստանար52-ամյա ցիկլի ընթացքում մարդկային զոհաբերությունների արդյունքում նա կպարտվեր ճակատամարտը, և լուսինն ու աստղերը կկործանեին իրենց մայրը, Երկիրը, և Տիեզերքը պետք է սկսվեր նորից:

Մայաները չունեին: նման մարգարեություն, ուստի, նրանց համար 52-ամյա օրացուցային փուլը պարզապես ժամանակաշրջան էր, որը մեզ համար նման է դարին:

Ացտեկներն ընդդեմ մայաների օրացույցի – Տարբերություններ

Ացտեկների և մայաների օրացույցների միջև կան մի քանի փոքր և ավելորդ տարբերություններ, որոնցից շատերը մի փոքր չափազանց մանրամասն են արագ հոդվածի համար: Այնուամենայնիվ, կա մեկ հիմնական տարբերություն, որը պետք է նշել, և որը հիանալի կերպով ցույց է տալիս մայաների և ացտեկների հիմնական տարբերությունը` սանդղակը:

Երկար հաշվարկը

Սա մեկն է: հիմնական հայեցակարգը, որը եզակի է մայաների օրացույցի համար, և որն առկա չէ ացտեկների օրացույցում: Պարզ ասած, Long Count-ը 52-ամյա օրացուցային փուլից դուրս ժամանակի հաշվարկն է: Ացտեկները դրանով չէին անհանգստանում, քանի որ նրանց կրոնը ստիպում էր նրանց կենտրոնանալ բացառապես յուրաքանչյուր օրացուցային փուլի ավարտի վրա. դրանից այն կողմ ամեն ինչ կարող էր նաև գոյություն չունենալ, քանի որ դրան սպառնում էր Հուիցիլոպոչտլիի հնարավոր պարտությունը:

Մայաները, մյուս կողմից, ոչ միայն նման արատ չունեին, այլեւ շատ ավելի լավ աստղագետներ ու գիտնականներ էին։ Այսպիսով, նրանք նախապես ծրագրել են իրենց օրացույցները հազարավոր տարիներով:

Նրանց ժամանակի միավորներըներառված՝

  • K'in – օր
  • Winal կամ Uinal – 20-օրյա ամիս
  • Tun – 18-ամսյա արևային օրացուցային տարի կամ 360 օր
  • K'atun – 20 տարի կամ 7200 օր
  • Օրացույցային փուլ – 52 տարվա ժամանակաշրջան, որը կրկին համընկնում է 260-օրյա կրոնական տարվա հետ կամ 18980 օրվա հետ
  • Բակ’տուն – 20 կ’ատուն ցիկլ կամ 400 տոն/ տարի կամ ~144,00 օր
  • Պիկթուն – 20 բ’ակտուն կամ ~2880000 օր
  • Քալաբթուն – 20 պիկտուն կամ ~57600000 օր
  • Կ՛ինչլթուն – 20 քալաբթուն կամ ~1,152,000,000 օր
  • Ալաուտուն – 20 կ՛ինչլթուն կամ ~23,040,000,000 օր
<. 0>Այնպես որ, ասել, որ մայաները «առաջադեմ մտածողներ» էին, կլինի թերագնահատում: Ճիշտ է, նրանց քաղաքակրթությունը գոյատևել է մոտ կես պիկտուն (~ 3300 տարի մ.թ.ա. 1800-ից մինչև մ.թ. 1524 թվականները), բայց դա դեռ շատ ավելի տպավորիչ է, քան աշխարհի գրեթե բոլոր քաղաքակրթությունները:

Եթե ձեզ հետաքրքրում է, թե ինչու են մարդիկ եղել: այնքան վախեցած, որ աշխարհի վերջը տեղի կունենա 2012 թվականի դեկտեմբերի 21-ին «ըստ մայաների օրացույցի», դա այն պատճառով է, որ նույնիսկ 21-րդ դարում մարդիկ դեռևս դժվարանում էին կարդալ մայաների օրացույցը: Այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ 2012 թվականի դեկտեմբերի 21-ին, այն էր, որ մայաների օրացույցը տեղափոխվեց նոր b’ak’tun (պիտակավորված որպես 13.0.0.0.0.): Տեղեկատվության համար, հաջորդ բակատունը (14.0.0.0.0.) կմեկնարկի 2407 թվականի մարտի 26-ին, մնում է տեսնել, թե արդյոք մարդիկ այդ ժամանակ նույնպես կզարմանան: ացտեկներըարագ ընդունեցին մայաների 2-ցիկլի օրացույցը, բայց նրանք ժամանակ չունեին վերցնելու մայաների օրացույցի երկարաժամկետ կողմը: Նաև, հաշվի առնելով նրանց կրոնական եռանդը և ուշադրությունը 52-ամյա օրացուցային փուլի վրա, պարզ չէ, թե արդյոք նրանք երբևէ կընդունեին Long Count-ը, նույնիսկ եթե իսպանացի կոնկիստադորները չժամանեին:

Փաթաթում: Up

Ացտեկներն ու մայաները Մեսոամերիկայի երկու մեծագույն քաղաքակրթություններից էին և շատ նմանություններ ունեին: Դա կարելի է տեսնել նրանց համապատասխան օրացույցներում, որոնք շատ նման էին: Թեև մայաների օրացույցը շատ ավելի հին էր և հավանաբար ազդել է ացտեկների օրացույցի վրա, վերջինս կարողացավ ստեղծել դի

Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: