Acatl - սիմվոլիզմ և կարևորություն

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Ակաթլը ացտեկների օրացույցում 13-րդ թրեսենայի (13-օրյա շրջան) առաջին օրն էր, որը ներկայացված էր եղեգի հոլովով։ Տեզկատլիպոկայի՝ նախնիների հիշողության և գիշերային երկնքի աստված Տեզկատլիպոկայի ղեկավարությամբ, այն օրը, երբ Աքաթլը լավ օր էր արդարության և իշխանության համար: Համարվում էր, որ վատ օր է ուրիշների դեմ քայլեր ձեռնարկելու համար:

    Ի՞նչ է Acatl-ը:

    Acatl, որը նշանակում է եղեգ ), 260 օրվա 13-րդ օրվա նշանն է: tonalpohualli, սուրբ ացտեկների օրացույցը: Մայաում հայտնի է նաև որպես Բեն , այս օրը համարվում էր բարենպաստ օր, երբ ճակատագրի նետերը կայծակի պես ընկնում էին երկնքից: Դա լավ օր էր արդարություն փնտրելու համար և վատ օր՝ թշնամիների դեմ գործելու համար:

    Աքաթլի կառավարող աստվածությունները

    Ըստ տարբեր աղբյուրների, այն օրը, երբ Ակաթլը կառավարվում է Թեզկատլիպոկայի` աստվածի կողմից: գիշերվա, և Տլազոլտեոտլը՝ արատավորության աստվածուհին։ Այնուամենայնիվ, որոշ հնագույն աղբյուրներ նշում են, որ այն կառավարվում էր նաև սառնամանիքների աստված Իտլակոլյուխկիի կողմից:

    • Tezcatlipoca

    Tezcatlipoca, (նաև հայտնի է որպես Uactli), եղել է Ացտեկների աստվածը խավարի, գիշերվա և նախախնամության։ Բազմաթիվ անուններով հայտնի նա այն չորս նախնադարյան աստվածներից մեկն էր, ովքեր աշխարհը ստեղծեցին հրեշի մարմնից Ցիպակտլի ։ Այդ ընթացքում նա կորցրեց ոտքը, որը որպես խայծ օգտագործում էր գազանի համար։ Նա կենտրոնական աստվածություն էր, որը կապված էր բազմաթիվ հասկացությունների հետ, ներառյալ գիշերային քամիները, հյուսիսը, օբսիդիանը, փոթորիկները, յագուարները,կախարդություն, հակամարտություն և պատերազմ:

    Tezcatlipoca-ն սովորաբար պատկերված է որպես սև աստված, որի դեմքին դեղին շերտ է ներկված, իսկ աջ ոտքի տեղում՝ օձ կամ օբսիդիան հայելի : Նա հաճախ կրում էր սկավառակ իր կրծքին որպես կրծքավանդակ, որը փորագրված էր ափսեի պատյանից: Ixcuina կամ Tlazolmiquiztli-ն արատավորության, մաքրագործման, ցանկության և կեղտի մեզոամերիկյան աստվածուհին էր: Նա նաև շնություն գործածների հովանավորն էր։ Ենթադրվում է, որ Tlaelquani-ն ի սկզբանե եղել է Huaxtec աստվածուհի Պարսից ծոցի ափից, որը հետագայում տեղափոխվել է ացտեկների պանթեոն:

    Աստվածուհի Տլազոլտեոտլը հաճախ պատկերվել է բերանի շուրջը սևացած, ավելն է հեծած կամ կոնաձև գլխարկով: Նա հայտնի էր որպես մեզոամերիկացիների ամենաբարդ և ամենասիրուն աստվածներից մեկը:

    • Itztlacoliuhqui

    Itztlacoliuhqui-ն Մեսոամերիկյան սառնամանիքի աստվածն էր: նյութն իր անկենդան վիճակում։ Itztlacoliuhqui-ի ձևավորումը բացատրվում է ացտեկների արարչագործության առասպելում, որը պատմում է Տոնատիհի՝ արևի աստծո մասին, որը զոհեր էր պահանջում մյուս աստվածներից՝ նախքան իրեն շարժման մեջ դնելը։ Արշալույսի աստվածը՝ Թլահուիզկալպանտեկուհթլին, զայրացավ Տոնատիուի ամբարտավանությունից և նա նետ արձակեց արևի վրա:

    Նետը բաց թողեց արևը, և ​​Տոնատիուն հարձակվեց Թլաուիզկալպանտեկուհթլիի վրա՝ ծակելով նրա գլուխը: Այս պահինպահին, արշալույսի աստվածը վերածվեց Իցտլակոլիուհկիի՝ սառնության և օբսիդիան քարի աստվածության:

    Itztlacoliuhqui-ն հաճախ պատկերվում է ձեռքին ծղոտե ցախավել պահելով՝ խորհրդանշելու իր գործառույթը՝ որպես ձմեռային մահվան աստվածություն: Նա համարվում է նա, ով մաքրում է ճանապարհը նոր կյանքի առաջացման համար:

    Acatl-ը ացտեկների կենդանակերպում

    Ացտեկները հավատում էին, որ երկրի վրա յուրաքանչյուր անհատ պաշտպանված է աստվածության կողմից ծննդից, և որ մեկի ծննդյան օրը կարող է որոշել անհատի բնավորությունը, ապագան և տաղանդները:

    Ակաթլի օրը ծնված մարդիկ հայտնի են որպես ուրախ և լավատես բնավորություններ, ինչպես նաև կյանքի եռանդ: Քանի որ եղեգը համարվում էր դրախտի նշան Երկրի վրա, որը խորհրդանշում էր լավատեսությունը, ուրախությունը և կյանքի պարզ հաճույքները, այս նշանի տակ ծնված յուրաքանչյուր մարդ սիրում էր կյանքը և նրան վիճակված էր ունենալ հաջող ապագա:

    ՀՏՀ

    Ի՞նչ է ցերեկվա նշանը Acatl-ը:

    Acatl-ը ացտեկների օրացույցի 13-րդ միավորի առաջին օրվա օրն է:

    Ո՞ր հայտնի անձնավորությունն է ծնվել Ակատլ օրը:

    Մել Գիբսոնը, Քվենտին Տարանտինոն և Բրիթնի Սփիրսը ծնվել են Ակատլի օրը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: